1 古代中华文化圈国家对中国正统皇朝的称谓

2 太平天国的自称

封建时代臣下称本朝的朝廷；藩属尊称宗主，封建王朝对外亦自称“天朝”。意指本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”的“天朝大国”，如：（清）陈康祺所著《郎潜纪闻》卷一：“蕞尔岛夷，知天朝有人，或不至骄横如此。”“天朝”亦是古代中华文化圈国家对中国正统皇朝的官方称呼。中国自隋朝起，因国力强盛，建立了以中国为宗主国，周边国家为附属、藩属国的朝贡体系。而附属、藩属国对中国称天朝宗主国，如高句丽、琉球、吐谷浑等国称中国为天朝。目前部分网络小说中所指“天朝”特指现在的中国。

中文名：天朝

外文名：Celestial Empire

简要解释：朝廷的尊称或封建王朝对外的自称

拼音：tiāncháo

名称来源

历史

相关记载

◎ 名称来源

古代中华文化圈国家对中国正统皇朝的官方称呼为“天朝”。

同时，“天朝”亦是封建时代臣下对本朝朝廷的尊称。如：

1、（晋）袁宏所著《后汉纪·桓帝纪下》：“天朝政事一更其手，权倾天下。”；

2、《晋书·郑默传》：“宫臣皆受命於天朝，不得同之藩国。”；3、（明）高明所著《琵琶记·一门旌奖》：“今日天朝牛丞相 ，亲賷诏书，到此开读。”。

◎ 历史

天朝制度始于大隋武功鼎盛之文帝、炀帝时代，在军事上，隋朝是中国历史上战绩很彪悍的朝代。军力强大是隋代的一个鲜明的特点。隋朝统一了分裂300余年的乱世中国。隋文帝和隋炀帝在位时又远征突厥，使其分裂成东西两部，灭吐谷浑、琉球等国，收其地为州县，又与靺鞨、铁勒、室韦、契丹等民族征战。当时隋朝在亚洲军事制度，经济和科技的优势都是这些战绩的基础。到了唐代的唐玄宗时期唐朝的势力与来自现在阿拉伯、新兴和信奉伊斯兰教逊尼派的阿拔斯王朝（即黑衣大食）的势力在包含昭武九姓国、大小勃律、吐火罗在内的中亚诸国相遇，结果唐朝在怛罗斯战役战败，中国的势力从此在中亚领域止步。接踵而至的安史之乱和藩镇割据导致华北地区经济萧条和胡化。

唐代天朝体系制度衰于安史之乱，代宗之后名存实亡，凡一百三十七年（罗香林语），在唐代的贞观之治和开元盛世两大盛世期间中国完全主宰亚洲大陆的关系和亚洲的国际格局，明清鼎盛时期主宰东亚格局。其兴衰则于中国的国力紧密相连，抚今追昔，其中的经验教训是很值得后人深思的。该内容包括 ：

一、隋朝（圣人可汗制度）

1、隋文帝时代：天朝体系制度正式建立

2、隋炀帝时代：天朝体系制度的鼎盛

二、唐朝（天可汗制度）

1、唐太宗时代：天朝制度比较完善

2、唐高宗时代：天朝亚洲体系的再度扩张

3、武则天时代：天朝制度的全面动摇

三、明朝

1、永乐时代：天朝朝贡制度在亚洲不断完善

四、清朝

1、康乾时代：天朝最后的余威

2、嘉庆道光时代：天朝基本瓦解

3、鸦片战争，宣告天朝体系彻底瓦解

◎ 相关记载

摘自耶稣会士曾德昭所著《大中国志》

在这个大国，……，人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是，他们努力工作劳动，是大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家”。

“这个国家各地都有大量的糖，这是糖价奇贱地原因。……有丰富地蜜，因为他们喜欢养蜂，连蜡都十分便宜：产量大到你可以装船，甚至船队”

“他们产大量的丝，质量优等，色彩完美，大大超过格拉纳达地丝，是该国地一项最大宗的贸易” 。

“那里生产的绒、绸、缎及别的织品，价钱那样贱，说来令人惊异。特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此没有欺诈。

“所有田园都景色美丽，并且散发异香，因为有许多各种香花，它也点缀着种植在江河溪流畔的绿村，那里有很多河流。那儿种植果园和园林，有很欢快的宴乐厅事，他们常去休息和逃避心情的烦恼。老爷门，也就是绅士们，常种植大片林木和密临，里面养有野猪，羊，野兔，兔子以及其他各种野兽，用他们的皮制成上佳的皮毛”

“除这些之外，它们有丰富的金矿、银矿以及别的金属都卖的相当便宜，1京塔的铜，铁或钢售8里亚尔。金子比欧洲便宜，但银子更贵”

“他们的一些村子大到只缺一个州的名字。他们的城市大多建在河畔，可通航，城市四角有壕堑，使城市变的十分坚固，不仅城市，连镇子都有高而坚实的石墙围绕，高有一寻，其余的墙都是用砖，但坚实到用锄都很难打碎。一些城市有很宽的城墙，私人和六人可以在上面并排而行，墙有很多堡垒和楼塔，彼此相隔不远，由城垛和宽廊，他们的总督多次取消前，饱览山川和芬芳的田野。

“他们的房屋一般都很漂亮，通常在门外整齐的植树，显得美观，给街道生辉。房屋内部都白如奶汁，看来都像是光滑的纸，地板用很大和很平的方石铺成，天花板用一种幼稚的木料制作，结构良好并且涂色，看去象是锦缎，色彩金黄，显得非常好看；每座屋舍都有三个庭院和种满供观赏花草的院子。他们无人不备有鱼塘，尽管它只是小的。庭院的一方布置的很华丽，象是账房。

“他们第一是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。他们通常在街上设有三四处必需的或公共的休歇处，布置很好，因此忙于公务的人不会把街道弄脏，并且从那里得到供给，类似的法子通行全国所有的道路。有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯。”

“全国的大道是已知修筑的最好和最佳的，它们十分平坦，哪怕在山上，并且是靠劳力和锄头开出来的，用砖头和石块维护。……有很多大桥，建造奇特，特别是建在又宽又深的河上。在福州城，正对着国王大税收馆的馆宅，有一座塔，根据那些看见的人的肯定，超过了罗马任何建筑，他树立在40个柱子上，每根柱就是一方石头，又大又高。”

“他们古代有关航海史树的记载，那里清楚地写道，他们航行到印度群岛，征服了从中国到印度尽头的所有地方，他们很平静的占领那些地方，直到他们出自好意制定放弃的法律。因此，在今天，菲律宾群岛和克罗曼的海岸，即纳辛加国道孟加拉海的海岸，仍留下有关他们的重要纪念；那里有一座城镇至今叫做中国人的土地，因为他们兴建了它。在卡利古特国留有类似的遗迹和纪念物，哪儿有很多树木和果子，根据当地人说，那是中国人管治该国时运往的。今天在马六甲、米洛、站坡及其邻近的别国，还有类似的遗迹，”

[离开泉州，到达福州城]……

在整个七天中，一直到他们到达福州城，都没有为此或为供应他们的其他需要物收取费用或金钱，在他们之前一直有长官颁发的一份证件，写在一块大板上，说明他们是谁，来自何处，并且命令充分供应他们所有需用物品，由皇室支付……

在这个城市里他们寄宿在馆舍，它是大而漂亮的筑，给他们准备午餐和晚餐，十分丰富。

在这第二次宴会上，和头天一样，他们有很多音乐，以及演出很多喜剧，还有很多有趣可笑的滑稽表演，也有一个翻筋斗的，……。戏剧演出前，我们的人通过翻译得知它的内容，……，其内容是：在古代，中国有很多伟大英武的人，但其中特别有三兄弟，其伟大英勇超过其他各代的人，他们中有一个是白人，另一个是红色或深色，而第三个是黑的，红人更机智，更有胆力，尽力要立他的白人兄长为王，这意见得到别人的支持，然后他们一起从当时的统治者那里夺取了帝国，那位统治者叫刘备（Laupicono），一个无能和邪恶的人。这戏演的很精彩，服饰适合那些人物。我们买了很多谈各种事情的中国书，携带回群岛（并让人翻译）。

第二天他们去观看城门，以及那些看来就他们所能知晓的事，那是很多的。他们看见的东西中有一座豪华的偶像寺庙，在主殿内他们看到了111尊偶像，另外在其他个别殿里还有数目更多的，……，有肆条手臂，有的陆条手臂，有的八条，还有的是极畸形的妖怪，在这些面前人们点上灯和许多香及香料。……

那天后他命令说允许我们的人有时出外走走，并且应该让我们的人观看一些有趣的和友好的事情。因此我们的人当中有一个一个给带去观看操练人马……

大约有2万手持长矛和火枪的士兵集合在一起，他们动作很熟练，鼓声或号角声一响就马上排成战阵，再一响列成方阵，再一响，火枪手从阵里出来，武勇和有序地放枪，顷刻间再返回原地站立；这操练完，长矛手前进并整齐一致地进行袭击，以至西班牙人认为他们超过了全世界采用的战阵；而如果他们的士气和斗志也跟他们的武艺和人数一样，即他们征服全世界的疆域将是一件轻而易举的事……

他们的这种操练进行了4个钟头，西班牙得知同天同一时刻全国都在进行操演，尽管并无敌人的消息。

兴泉道把决定告诉西班牙人后25天，巡访使到达，全城都去欢迎他，他进程时仪仗之盛，若不知道他是谁，定会相信他是天朝皇帝。

是的，曾经，我们强大过，我们过去是世界第一。但，一切都成为美好的历史。现在我们面对的路，还很长很长······

简介

天朝田亩制度

◎ 简介

在清末，太平天国运动里特指太平天国。参考《天朝田亩制度》、太平天国。

太平天国（1851年—1864年）是中国清朝后期，由洪秀全（称号“天王”）所建立的政权，前身为1843年创立之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年建都天京（今南京），曾占领长江中下游地区。至1864年天京陷落止，计存在14年。太平军在全盛时期的兵力超过一百万人（包括女兵十余万人）。

◎ 天朝田亩制度

《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的政治纲领，要求废除旧有土地所有制。

太平天国定都天京后，于1853年颁布《天朝田亩制度》。它是太平天国的基本纲领，其基本内容是关于土地改革制度，同时提及中央及地方政制，还涉及经济制度。

但由于战事频繁及其它原因，许多列出的措施未能在太平天国统治区内有效实施。

《天朝田亩制度》的主要内容及其评价：

废除封建地主所有制，按人口和年龄平均分配土地。核心思想：无处不均匀，无人不饱暖。它是天平天国的革命纲领，放映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望。但却没有真正实行过。从客观上讲，没有一个安定的环境保证实施分田方案；从主观上讲，平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定都是空想，根本无法实施。

主要内容：

A、根据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则，不论男女，按人口平均分配土地。

B、根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，规定每户留足口粮，其余归 圣库的产品分配原则。

理想目标：建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使,无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

评价：

（1）是太平天国的革命纲领。

（2）突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的愿望。是农民反封建斗争的思想结晶。

（3）但是这个制度所制定的平分土地的办法，并不切合实际，要在小生产的基础上废除封建土地所有制和平均一切社会财富，以求人人平等，是农民平均主义的空想。所以《天朝田亩制度》实际上并没有真正实施过。