词条 | 天长节 |
释义 | 唐玄宗的生日。据《旧唐书.玄宗纪》载﹐开元十七年"八月癸亥﹐上以降诞日﹐燕百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节"天宝七年"秋八月己亥朔﹐改千秋节为天长节"。唐王维有《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》诗。 中文名:天长节 分类:中国古代节日 来源:唐朝唐玄宗李隆基的生日 日期:中国农历八月初五 风俗:皇帝与大臣之间相互赠送铜镜 简介天长节是八月初五,源于中国,那天是唐玄宗李隆基(685-762年)的生日。唐开元十七年(729年)改称“千秋节”,天宝七年(748年)改为“天长节”。在日本天长节为天皇的生日仪式的原称,从奈良时代光仁天皇开始,二战后被废止。 中国天长节中国天长节,唐玄宗李隆基的生日。天长来自《老子》的“天长地久”一词。《唐会典·卷二十九》载:“开元十七年八月十五日,左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏,请以是日(按:是日即李隆基之生日)为千秋节,著之甲令,布于天下”。《旧唐书·玄宗本纪》载:开元十八年“八月丁亥,上御花萼楼,以千秋节百官献贺,赐四品以上金镜”。《明皇宝录》载:“开元十七年(公元729年),百官上表请以八月五日为千秋节,天宝七年(748年)改为天长节。” 千秋节 据有关史料记载,在唐代曾经盛行的“千秋节”是唐玄宗采纳大臣张说的建议,将自己的生日每年农历八月初五立为“千秋节”。“千秋节”这一天在所有的庆祝活动结束后,大臣们纷纷向皇帝敬献各种精美的铜镜,唐玄宗也向四品以上的大臣颁发铜镜,根据“千秋节”这个节日,玄宗决定用“千秋”两个字来作为铜镜的名称,这个时期制作的铜镜也叫“千秋镜”,这种“千秋镜”产生于唐玄宗开元十八年,铸造历史长达14年。 另一说法: 镜缘葵盘形图案中的“千”“秋”二字,亦与千秋节有关。据《唐会典·卷二十九》载:“开元十七年八月十五日,左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏,请以是日(按:是日即李隆基之生日)为千秋节,著之甲令,布于天下”。镜铭“千秋”即“千秋节”之意。《旧唐书·玄宗本纪》载:开元十八年“八月丁亥,上御花萼楼,以千秋节百官献贺,赐四品以上金镜”。又《张说之文集·卷九》有《千秋节赐群臣镜》诗篇。此镜为唐玄宗在千秋节宴庆活动中赏赐大臣之物,大概没有问题。果真是这样,其制作年代当在开元十七年以后。 日本天长节日本天长节,即天皇诞生日(假名:てんのうたんじょうび)天皇诞生日是日本节假日之一,是庆祝今上天皇(在位中的天皇)生日的日子。第二次世界大战结束前又称为天长节(假名:てんちょうせつ)。 天长节这种叫法源于奈良时代光仁天皇,之后曾废止了一段时间。到了维新政府的时候才又以四大节日之一的名目再次恢复,并在1873年的时候正式成为国家的节庆。随着时代的不同庆祝天皇诞生的日子也会随着不同,明治天皇时为11月3日,大正天皇为10月31日昭和天皇时则为4月29日。1932年的时候在上海日本租界举行天长节祝典时炸弹来袭,朝鲜司令官白川大将因而爆死。因为如此,战后废止了天长节,但将之改名为天皇诞生日而一直持续到现在。 相对的,皇后的生日在大战前称为“地久节”,但非放假日。 历代天皇的天长节日期 时代 在位天皇 西历 庆日 明治时代 明治天皇 1868年 - 1872年 9月22日(农历) 1873年 - 1911年 11月3日 大正时代 大正天皇 1912年 - 1913年 8月31日 1914年 - 1926年 10月31日 昭和时代 昭和天皇 1927年 - 1988年 4月29日 平成时代 今上天皇 1989年 - 12月23日 诗词《天长节》 唐·梁锽 日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。 连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。 梁锽:唐玄宗天宝中人,曾官执戟,现存诗十五首,见《全唐诗》卷202。他最有名的作品是《咏木老人诗》。据说,安史之乱后,唐明皇被迫移居西宫,高力士等身边亲信均遭贬窜,曾经富有四海的一代君王形同软禁,戚戚不乐之际,最爱吟诵的就是这首道尽人生虚无之感的小诗:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一世中。”这是一首歌咏傀儡戏(木偶戏)的作品,后世诗人写作同类题材时,都颇受了些他的影响。 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 太阳升兮照万方。 开阊阖兮临玉堂。 俨冕旒兮垂衣裳。 金天净兮丽三光。 彤庭曙兮延八荒。 德合天兮礼神遍。 灵芝生兮庆云见。 唐尧後兮稷契臣。 匝宇宙兮华胥人。 尽九服兮皆四邻。 乾降瑞兮坤降(一作献)珍。 【出处】全唐诗 |
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