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词条 题塞上吟卷
释义

(1582—1664)明末清初文学家。常熟(今属江苏)人。字受之,号牧斋,又自称牧翁、尚湖、蒙叟、绛云老人、虞山老民、聚沙居士、敬他老人、东涧遗老等。

书名:《题塞上吟卷》

作者:钱谦益

类别:散文

年代:明末清初

出处:《有学集》

作品原文

题塞上吟卷

岁云暮矣。白衣补衲坐竹窗木榻上⑴,挑灯读《塞上吟卷》。云旗雷东,猎猎然从空而下,如骠姚将军率轻勇骑⑵,弃大军趋利,转战过焉支山。又如昆阳城西⑶,震呼动天地,屋瓦皆飞,虎豹股战。快矣哉!已而更阑吟罢,佛火青荧,刁斗无声,木鱼徐响,然后知此诗中边声猛气,适足助老夫禅观也。

作者娄江王紫涯氏,其人挽十石弓,执丈二矛,磨盾鼻草檄⑷,笔墨横飞,临阵作壮士歌;功成,和竞病诗。老夫坐长明灯下,只用尔时一味水观消受耳⑸。

作品注释

⑴白衣补衲:作者自谓。

⑵骠姚将军:霍去病先官骠姚校尉,后官骠骑将军。此疑作者误记。

⑶昆阳:古县名,在今河南叶县,公元23年(新莽地皇四年),刘秀在此歼灭王莽主力军。

⑷盾鼻:盾牌把手。此句谓,在盾牌的把手上磨墨写檄文。

⑸水观:佛家指坐禅时观水而得正定。

作品简析

钱谦益晚年一方面佞于佛,另一方面依然保持着世俗意识,表现出双重的精神特性。在审美方面,他敏锐的艺术鉴赏能力一如既往,然而又不时趋入佛学虚寂之境。这篇文章即述其以批评家和信佛者两种身份吟阅诗作的不同感受。当他以批评家的眼光阅读作品时,不由为诗中豪健的气概兴奋而称快,当他以参佛的态度回味诗作时,“诗中边声猛气”仅成为他“禅观”之助而已,此刻他与佛家的区别,只在于一以观水而得正定,一以观诗而得正定,二者殊途同归。

文中生色之笔,其一为形容《塞上吟卷》的风貌特征作者连用两个比喻,即霍去病率领精锐抗击匈奴和刘秀军大战王莽主力的雄悍壮伟、惊心动魄的场面,以描述诗作雄快豪健的阳刚风格。其二是为诗作者写影。“挽十石弓,执丈二矛”,赞其伟力过人,然尚止于绘形,“磨盾鼻草檄,笔墨横飞,临阵作壮士歌”,则文豪勇士,形神兼具,呼之可出。

作者简介

钱谦益

1610年(明万历三十八年)中进士。1645年(清顺治二年)迎降,授宫礼部侍郎管秘书院事,充修明史副总裁。次年称病归里。后因江阴黄毓祺反清案牵连入狱。出狱后居家,筑绛云楼以藏书检校著述,秘密进行反清斗争。他曾是明代东林党魁,清流领袖,南明时却依附马士英、阮大钺,后又事清,丧失大节,为士林所诟病。事后,他又支持和参与反清活动,与明遗民如黄宗羲、阎尔梅等密切往还,忏悔自赎,取得世人的谅解。一生博览群书,精于史学,诗文创作在当时负有盛名。所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等。辑有《列朝诗集》。

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更新时间:2024/12/23 9:31:32