特殊化历史国家也叫做“特殊化共同历史国家”

特殊化历史国家一般具有特定的、唯一的与原始主权国家的历史轨迹未完全脱离的、藕断丝连的细微联系。

特殊化共同历史国家是指一个国家处在古代的历史背景下，然而这一时代正处于全盛时期或者鼎盛时期（例如:中国盛唐时期、中国秦朝的全盛时期等），而这个时期的君主由于将国家治理的井井有条、富庶并且政治强盛、又在完全没有战乱(或者起义、政变）的情形下，有以下几种情况引发原始主权国家(例如:古代中国、古代希腊等）生成这个原始主权国家领土以外的新生国家，并且引发新的历史事件：

（1）当时的君主在忙于治理国家之余，在休息、娱乐的时候想出的一些休闲方式（或者方法）[例如：对羿（即下棋）、赛马、骑射、书法等（这些还不是最主要的）]在这些休闲方式中有一种特殊的休闲方式，这也是所有君主所向往的，这就是－－求仙丹而确保自身的身体健康，甚至于想长生不老，而不惜一切代价派人力、物力到领土以外求取仙丹，由于被派的人存在谋反心理，而自立为王，甚至称帝，从而施行新政、施行新法令、更改语言、在新领土逐步完善自身的统治、形成新政权、形成新制度、形成新的统治阶级（即新政党）等，从此新生国家与原来的原始主权国家的整个历史轨迹完全脱离，从而形成一个新的独立的国家，成为原有的原始主权国家领土以外的新生国家。

举例：具有特殊化历史的特定国家：日本

重要人物：

徐福，即徐巿，字君房，秦朝时齐地人，为一方士，曾担任秦始皇的御医。其家乡现还不太明确，一般认为是今山东省龙口市徐福镇人，一说江苏省连云港市赣榆县金山乡徐福村人（原名叫徐阜村），一说青岛胶南市人。

历史背景：

前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙

前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海

真正的史实：

①来到日本，成为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合“欠史八代”的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。

②“欠史八代”八代天皇不过是皇室为拉长存在历史而创造出来的产物,也就是说“欠史八代”中的八代天皇是日本皇室拉长存在历史而虚构出来的,“欠史八代”中的八代天皇根本不存在

③成为日本人的祖先。虽然日本早于徐福来到前早已有人居住，并已有其文化。但是徐福来到以后日本竟然建国了,并且有了日本历史上第一位天皇神武天皇,也就是说,徐福来到前虽然早已有人居住，并已有其文化,但是这种已有的自然文化中却没有“国家以及政权”的概念,然而当徐福来到日本后,日本竟然建国了,所以说徐福极有可能成为日本人的祖先,为日本历史上第一位天皇神武天皇

④按照“欠史八代”中的八代天皇是日本皇室拉长存在历史而虚构出来的史实,日本的建国并不是公元前660年

⑤明治之后，由于皇权大兴，对神武事迹的时间考证也逐渐热络：那柯通世提出以前660年为开国之年的说法，之后而衍伸出纪元节这种假想的开国之日。

⑥在‘富士文书’中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而‘富士文书’一般被学界认为是伪书。

⑦天照大神只不过是日本神话

⑧日本人认为徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术，对日本发展起了重要作用，因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。此外，1889年日本政府在据说他建国地的奈良县橿原市重建橿原神宫。这位天皇,有些日本人说是徐福。

（2）原始主权国家在全盛时期或者鼎盛时期通过扩张领土，以增强国家的综合实力，而获得自身领土以外的其它领土，为了使此领土不易丢失，而派人看守，但是由于被派的人存在谋反心理，而自立为王，甚至称帝，从而施行新政、施行新法令、更改语言、在新领土逐步完善自身的统治、形成新政权、形成新制度、形成新的统治阶级（即新政党）等，从此新生国家与原来的原始主权国家的整个历史轨迹完全脱离，从而形成一个新的独立的国家，成为原有的原始主权国家领土以外的新生国家。

举例：具有特殊化历史的特定国家：越南

重要人物：

赵佗（？－前137年），秦朝恒山郡真定县（今中国河北省正定县）人，秦朝著名将领，南越国创建者。赵佗是南越国第一代王和皇帝，前203年至前137年在位，号称“南越武王”或“南越武帝”。

历史背景：

前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将

前214年，平定岭南

前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯

前203年，秦朝的南海尉赵佗在秦朝末年的混乱时期，自立为南越武王（后改称南越武帝）

真正的史实：

秦始皇统一七国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将，并和赵佗一起率领大军经过四年努力，于前214年完成平定岭南的大业

秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川（今龙川县佗城镇）上任后，采取“和辑百越”的民族政策，并上书秦始皇要求从中原迁居50万的居民至南越，加强汉越的民族融合。

秦始皇死后，秦二世继位，由于他的暴政激起了前209年的陈胜吴广起义，接着就是刘邦和项羽的“楚汉相争”，中原陷入了一片混乱状态。前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。

不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。秦朝灭亡后，前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。 南越国的疆土，北至南岭（今广东北部、广西北部和江西南部一带），西至夜郎（今广西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，东至闽越（今福建南部）。都城在番禺，今广州市。

汉高祖刘邦去世后，吕后临朝，开始和赵佗交恶。她发布了和南越交界的地区禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令。赵佗觉得吕后可能会通过长沙国（汉朝的另一个藩属国，位于南越国北部，现湖南省境内）来吞并他，于是赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”，出兵攻打长沙国，并在攻占长沙国的边境数县后撤回。

吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。一年后，吕后死去，汉朝的军队停止了进攻。

前179年，吕后死后，汉文帝刘恒即位，他派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人每年按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命汉高祖时曾多次出使南越的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越说服赵佗归汉。

陆贾到了南越后，向赵佗晓以利害关系，赵佗被再次说服，决定去除帝号归复汉朝，仍称“南越王”。一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见汉朝皇帝，象诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令。但是在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。

(3)一个国家处在全盛时期或者鼎盛时期,但是在这个国家的众多少数民族中,有一个或者几个少数民族的自治能力已超过原有的原始主权国家,由于这个少数民族所扩张的领地已超过原始主权国家的法律所规定的范围,

也就是,当原始主权国家所管辖的领土面积被这个少数民族占有80%以上时,从而使君主感到这个少数民族对自身的统治受到威胁,但几次警告后这个少数民族仍然继续扩张自身的领地,最后统治者不得不发动战争来打击这个少数民族的扩张野心,但是这个少数民族由于其综合实力已超过原始主权国家的综合国力,因此原始主权国家的统治者又不得不忍让这个少数民族的强大军队对其的压迫,从而这个少数民族终于征服了原始主权国家的统治。

此后，这个少数民族通过不断的扩张领地、征服统治，最终这个少数民族领地已发展到原始主权国家领土以外的区域，但是由于这个少数民族中的某个部落首领存在谋反心理，而自立为王，甚至称帝，从而施行新政、施行新法令、更改语言、在新领土逐步完善自身的统治、形成新政权、形成新制度、形成新的统治阶级（即新政党）等，从此新生国家与原来的原始主权国家的整个历史轨迹完全脱离，从而形成一个新的独立的国家，成为原有的原始主权国家领土以外的新生国家。

举例：具有特殊化历史的特定国家：匈奴→匈牙利