词条 | 唐装 |
释义 | 唐装原指唐代的汉服,沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰。 唐装 - 简介唐装 唐装吸取了满清服装具有的款式和面料,同时采用了西式服装立体式剪裁。 “唐装”已经经历了很多改良,使源自满族的马褂又重新登上了时尚舞台。比如现在的中式服装很少用连袖,因为连袖使得服装没有肩部,也不能用垫肩,那样肩部就不够美观;传统满式服装(旗袍、马褂)是不收腰的,女士穿着缺乏曲线美,现在的中式服装都改成收腰的了:过去的裙子下摆非常窄,走路只能迈碎步,现在把裙摆做大了,便于活动;还有像旗袍,传统的开襟特别高,现代人尽管比过去开放得多,但穿起来还是有点别扭,所以开襟就低多了。 大陆所称的“唐装”,基本上是清末的中式着装,据APEC会议各国元首所穿唐装的主要设计者余莺女士说,唐装应当是中式服装的通称,这主要是因为国外都称华人居住的地方为"唐人街",那"唐人"穿的衣服自然就应该叫"唐装"了。另外,国外的一些华人也有称中式服装为"唐装"的说法,所以唐装的取名也颇有国际化的味道。这种所谓的唐装是由清代的马褂演变而来的,其款式结构有四大特点一是立领,上衣前中心开口,立式领型:二是连袖,即袖子和衣服整体没有接缝,以平面裁剪为主;三是对襟,也可以是斜襟;四是直角扣,即盘扣,扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说,则主要使用织锦缎面料。这种所谓的唐装并不是唐代的服装。幞头纱帽和圆领袍衫是唐代男子最主要的服饰。"幞头"是一种包头用的黑色布帛。唐代是 "撰头"盛行的时代,"幞头"的样式也富于变化,尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里,"幞头"的形制经历过几次较大的变化。 唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳,只是在隆重的场合,如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之,其他则以"幞头袍衫"为尚。袍服的用途非常广泛,上至帝王,下至百官,礼见宴会均可穿着,甚至将其用作朝服。袍服的款式,各个时期不尽相同,早期的袍服的袖子多用大袖,但大袖对域外的民族来说,则不太适宜。因北地寒冷,不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透,这种紧身、窄袖的袍服样式,也被汉族人民所接受,而且成为唐代袍服款式的代表。 唐装 - 历史“唐装”说法的由来,有些“出口转内销”的味道,外国人称“华人街”为“唐人街”,自然把中式服装叫做“唐装”了。“唐装”的称谓,其实源于海外。唐代盛期,声誉远及海外,以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言:“唐人者,诸番(外国人)呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区,亦因而被称为“唐人街”,而华侨自称唐人,正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”,不仅顺理成章,而且早就在海外成为惯称,成为国际公认的中国人的称号。 在20世纪初,在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下,粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。在2001年的上海APEC会议上,中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”,并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮,这不仅是传统与现代的融合,而且是流行规律的必然,更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。唐装的源起时间离人们很近,因此比较容易重新融入人们的生活。比如说穿着唐装上衣,还可配以西裤、皮鞋,外面能罩风衣,里面衬高领衫……这种特质是唐装风云再起的文化层面以外的实用因素,但这个因素在流行中同样不可或缺。也就是因为这一点,真正唐代人穿的长袍大袖,甚或离人们更近的明代袍服,才基本上不太可能重回流行。它们的回归可能通过另一种形式,就是元素。 唐装 - 起源唐代的汉服,一种是传统的襦,裙装,这种风格一般流行在初唐时期,基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。人们现在总说到的衣裳二字,其实衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其实是指现代所说的裙子,衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣,而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结,下面的裙子围起来系上长长的裙带,上衣或者掖里面或者自然的松散着,后来这种松散的上衣不断加长,一直覆到膝盖部,就后来发展成了明代的背子。 随着发展,唐代的妇女上衣种类一般分为襦,袄,衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍,衣身较宽松,也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣,功用吸汗,有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面,但和穿在外面有短袖的衫不同,后者就发展成了背子或半臂。而在以前,裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙,有点类似的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性,因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代,裙子的形式流行高腰束胸,宽摆拖地的样式,既能显露人体结构的曲线美,又能表现一种富丽潇洒的优美风度。这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应,所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙,或喇叭裙。顺便值得一提的是,这种高腰将裙带束到胸部的裙子,至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。 就是到了中晚唐时期,服装中加强了华夏的传统审美观念,开始复古,从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖,飘逸如仙的风格,服式越来越肥,这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念,既宽松随体肥大,这自然在后来也成了礼教所要求的对象,柔和自然,无形无欲。中晚唐女装华丽大气,一般类似于礼服,她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣,在唐代和裙子结合形成了一体,它不系腰带,宽松自然。 外面直接套上罩衫,罩衫一般都很华丽,基本上都是拖摆至地,有的达几余米,比如,有的袖阔4尺,裾曳地达到5尺,因此,如同后来的欧洲一样,衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的,广袖就是人们常看到的宽大的袖子,唐代的广袖基本呈方片形,类似今天的和服袖子。 另外还有一种晚唐时期的礼服,都为宫廷命妇所着,称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明,这种款式为礼服一层叠一层,层数繁多,厚重拖摆,穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣,层层压叠着,然后在围上伟大拖地的厚重裙子,即著名的“唐裙”,然后再在外面套上宽大的广袖上衣,虽然繁琐,却给人稳重的感觉,赋有层次感。值得一提的是,日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰,样式基本上没有多大改变,只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。 唐装 - 类型唐代女服变化万千,妇女服装可归纳为三种类型 1、窄袖衫襦、长裙 2、胡服 3、女着男装。 这三种不同特点的服装,构成了盛唐女装的主流。妇女衣胡服、着男装,更是盛唐的一大特点。 唐装原意指代唐代的汉服,一种是传统的襦,裙装,这种风格一般流行在初唐时期,基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。与现代的唐装概念明显不同。现代意义上的唐装泛指具有中国风格的服饰。 衣裳二字,其实衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其实是指现代所说的裙子,衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣,而是分两截的穿法一直延续到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结,下面的裙子围起来系上长长的裙带,上衣或者掖里面或者自然的松散着,后来这种松散的上衣不断加长,一直覆到膝盖部,就后来发展成了明代的背子(褙子)。 随着发展,唐代的妇女上衣种类一般分为襦,袄,衫三种。 襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。 袄长于襦而短于袍,衣身较宽松,也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。 衫是无袖单衣,功用吸汗,有对襟及右衽两种。 衫在春秋天也可穿在外面,但和穿在外面有短袖的衫不同,后者就发展成了背子或半臂。而在以前,裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙,有点类似的和服裙子。 方片裙样式显得较呆板硬性,因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代,裙子的形式流行高腰束胸,宽摆拖地的样式,既能显露人体结构的曲线美,又能表现一种富丽潇洒的优美风度。 这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应,所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙,或喇叭裙。 二就是到了中晚唐时期,服装中加强了华夏的传统审美观念,开始复古,从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖,飘逸如仙的风格,服式越来越肥,这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念,既宽松随体肥大,这自然在后来也成了礼教所要求的对象,柔和自然,无形无欲。 中晚唐女装华丽大气,一般类似于礼服,她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣,在唐代和裙子结合形成了一体,它不系腰带,宽松自然。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明,这种款式为礼服一层叠一层,层数繁多,厚重拖摆,穿起来很麻烦。 首先穿上很多层广袖上衣,层层压叠着,然后在围上伟大拖地的厚重裙子,即著名的“唐裙”,然后再在外面套上宽大的广袖上衣,虽然繁琐,却给人稳重的感觉,赋有层次感。 值得一提的是,日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰,样式基本上没有多大改变,只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。 唐装分类唐代妇女服装可归纳为三种类型 1、窄袖衫襦、长裙;2、胡服;3、女着男装。 这三种不同特点的服装,构成了盛唐女装的主流。妇女衣胡服、着男装,更是盛唐的一大特点。裙、衫、帔的统一 唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。 唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。 袒胸露臂在妇女中间,出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上,有一个梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象,从而对“粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。 慢束罗裙半露胸,并不是什么人都能做的。在唐代,只有有身份的人才能穿开胸衫,永泰公主可以半裸胸,歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级,而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时,唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服,只是不准露出肩膀和后背。 唐代女服的领子,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。 短襦长裙特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。 “罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丝”。“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽,红、紫、黄、绿争艳斗研,尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子,不是现代人的专利,早在盛唐时期,就已经遍地榴花染舞裙了。 也许是受阴阳五行说的影响,杨贵妃最喜欢着黄裙,那是地位的象征。 “慢来罗裙半露胸”,从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。 盘领袍、齐胸襦裙现代汉族木棉道唐装是从传统唐装改良而来的,采用了现代面料和改良的剪裁法,尤其是女式唐装(齐胸襦裙),在不失传统韵味的前提下,又颇具时尚特徵,赢得了越来越多的女性同胞们的青睐。 唐装 - 发展唐装是传统和现代的结合品。它既吸取了传统服装富有文化韵味的优势,使古老的唐装重新登上了时尚舞台。 现在穿着的唐装已经进行了很多改良。比如现在的中式服装很少用连袖,因为连袖就等于服装没有肩部,也不能用垫后,那样肩部就不够美观:传统中式服装是不收腰的,女士穿着缺乏曲线美,现在的中式服装都改成收腰的了:过去的裙子下摆非常窄,走路只能迈碎步,现在把裙摆做大了,便于活动;还有像旗袍,传统的开襟特别高,现代人尽管比过去开放得多,但穿起来还是有点别扭,所以开襟就低多了。 唐装的面料已不再局限于织锦缎面料,真皮唐装已面市并开始在白领阶层慢慢流行开来。真皮与唐装的结合不仅保留了唐装原有的雍容华贵、富态休闲的韵味,同时皮质面料和制作工艺使唐装显得挺括。中式的唐装被赋予了一些西式特征,使唐装得以走出礼仪服装、节日服装的小空间,日常生活以及工作中都能穿,拓宽了唐装的穿着场合。 一些事业有成,生活条件比较优越的港澳台人士、归国人士,以及外籍人士是这类唐装的主要消费者。如今,“唐装”已成为中外人士不得不提的关键词。正如面对“可口可乐”兵临城下,“娃哈哈”打出“非常可乐,中国人自己的可乐”的大旗,激发起国人蓄积已久的民族情感,自从2001年APEC领导人身穿“唐装”亮相后,国人就掀起了“穿中国人自己的服装” 的万丈豪情。岂止中国人自己穿,它还成为大洋彼岸的西方人的时尚标签,上海长乐路的中装一条街上,经常能看到一些美国人东摸摸、西看看,心情急迫地到处问“有和布什总统穿的那件一样的吗?”北京的一些“唐装”经营者更是自豪地称:“‘唐装’不仅是中华民族服饰,它还要乘APEC的东风带动世界潮流了。” 现代唐装西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”,于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。 根据APEC会议各国元首所穿“唐装”的主要设计者余莺女士的意见,“唐装”应当是中式服装的通称,因此当初设计好服装后,设计组一起讨论给这套服装起名的时候,决定把这种服装命名为“唐装”的过程便是深受这种“出口转内销”的对“唐装”的解释的影响。现代寿衣服饰也是现代唐装的一种形式 现代唐装满族入关后,于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令,有些乡间百姓,因不知法令,偶尔穿着明代服装进城,大多被剥得全身精光,咸以保全性命为幸。清政府通过武力,强制实行满族服饰,尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受,但毕竟是大势所趋,况又有严厉的法律制约,所以也就渐渐地习惯了这种满族的装束。 寿衣因为清朝初年的剃发易服,汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰(即现代唐装马褂),久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面,成为现代寿衣的标准形式。 殡用现代唐装寿衣有三大功能: 一、给老人家添寿; 二、给病危人保运; 三、给刚刚去世的人上装入葬。 殡用寿衣量身定制出来的都是不合格的,殡用寿衣是有固定尺码的。内行人拉开卷尺就知道尺子上有“添丁”、“失脱”、“横财”、“死绝”、“离”、“害”等字眼。 殡用寿衣中有一件纻衣,活人是不穿纻衣的,这一点只有行家才懂,一般人不懂。 喜庆类礼仪用寿衣,也称中式礼服。逢年过节族长等会穿大袍。我们以后会上架。一般选寿衣中的“福”衣 大寿贺寿时用寿衣,这与殡用寿衣有些相同,又有些不同。最主要一点就是有没有纻衣。一般50大寿以上可以穿寿衣。一般选“寿”衣。 平时穿的就叫唐装。可以量身定制,可以做得很合身,也可以做得很宽大。 特点这种“唐装”是由清代的马褂演变而来的,其款式结构有四大特点:一是立领,上衣前中心开口,立式领型:二是连袖,即袖子和衣服整体没有接缝,以平面裁剪为主;三是对襟,也可以是斜襟;四是直角扣,即盘扣,扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说,则主要使用织锦缎面料。显然这种“唐装”并不是唐代的服装,亦非汉族服饰,实为满人之马褂。 “幞头纱帽”和“圆领袍衫”是才是唐代男子最主要的服饰。 “幞头”是一种包头用的黑色布帛。唐代是“撰头”盛行的时代,“幞头”的样式也富于变化,尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里,“幞头”的形制经历过几次较大的变化。 唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳,只是在隆重的场合,如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之,其他则以“幞头袍衫”为尚。袍服的用途非常广泛,上至帝王,下至百官,礼见宴会均可穿着,甚至将其用作朝服。 袍服的款式,各个时期不尽相同,早期的袍服的袖子多用大袖,但大袖对域外的民族来说,则不太适宜。因北地寒冷,不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透,这种紧身、窄袖的袍服样式,也被汉族人民所接受,而且成为唐代袍服款式的代表。 区别 现代唐装寿衣上的是寿字,而新唐装上的大部分是福字和喜字,是注意对比一下,就会发现不是一会事的.还有就是材质也不同,寿衣一般看着光彩夺目但是不经穿的,但是唐装的手感和美观上都是上等的。 新唐装新唐装是指2001年APEC会议20位中外领导人服装。此次APEC领导人的服装款式外型概况表述如下。 外套(男): 立领、对襟,领口与门襟止口处用镶色料滚边;前衣片二片不收省不打摺、前门襟处钉一排七粒葡萄纽扣,后衣片二片、背缝拼缝,二片袖装袖,肩部处内装垫肩,左右摆缝处开摆叉。 外套(女): 立领、对襟,袖口、领口与门襟止口处用镶色料滚边;前衣片二片收腰省打胸摺、前门襟处钉一排六粒葡萄纽扣,后衣片二片收腰省、背缝拼缝,二片袖装袖,肩部处内装垫肩,左右摆缝处开摆叉。 衬衫(男): 立领、对襟;前衣片二片、左胸袋一只;前门襟处钉九粒蜻蜓纽扣排列成三个“王”字,后衣片一片、肩部二层幅势,一片袖长袖,宽袖口订三粒蜻蜓纽扣排列成一个“王”字。 衬衫(女): 立领、对襟;袖口、领口与门襟止口处用镶色料嵌线;前衣片二 片收腰省打胸摺、前门襟处钉五粒蜻蜓纽扣;后衣片一片收腰省、一片袖短袖。 看似简单实际不简单的外套和衬衣的款式之所以能够脱颖而出,除了幸运之外,最大的成功之处就是在于紧紧抓住了传统服装的特征。立领、对襟及手工制作的布纽扣。中国传统服装几千年历史,就是唐宋元明清也有近千年历史,但是不管朝代年代如何变,服装款式如何变,有些部位就是基本是不变的。比如,领子只有立领、无领,门襟只有对襟、斜襟,袖子只有直袖、连袖,纽扣绝大多数都是用布料制作的。而这些基本不变的传统服装特征是世人有目共睹的。 当然.如果此次服装的款式只有传统特征而没有现代造型也是不成功的。如由于传统服装的肩与袖是不分割的,因此它的前后衣片也是联体的,虽然穿起来较舒服但看起来却不那么美观。而现代服装则把美观放在突出位置,强调的是服装造型与人体体型的完美结合,特别是在肩袖部位更是现代造型对传统造型的一种创新。因此,这次把现代肩袖造型合理的组合到传统服装上也是值得可圈可点的。 综上所述,2001年APEC领导人服装的款式设计的成功之处,一是充分反映了传统服装的特征,二是准确地借鉴了现代服装的造型。 现在的“唐装”只是源自清朝马褂的传统和现代的结合品。它吸取了清代以降传统服装具文化韵味的款式和面料,同时采用了西式服装立体式剪裁,使源自清代的马褂又重新登上了时尚舞台。这种“唐装”业已经历了很多改良。比如现在的中式服装很少用连袖,因为连袖就等于服装没有肩部,也不能用垫后,那样肩部就不够美观:传统满式服装(旗袍、马褂)是不收腰的,女士穿着缺乏曲线美,现在的中式服装都改成收腰的了:过去的裙子下摆非常窄,走路只能迈碎步,现在把裙摆做大了,便于活动;还有像旗袍,传统的开襟特别高,现代人尽管比过去开放得多,但穿起来还是有点别扭,所以开襟就低多了。 唐装 - 评价在中国经济处于上升时期的当前,“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义,“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念,关于这个名词的内涵?时装界有多种表述,如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解:以中华之大,唐代以降,岂无装可穿? 其实,真正唐代人穿的长袍大袖,甚至离人们更近的明代袍服(两者其实是同一事物),并非不太可能重回流行。“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识(从夏商周时期一直到明末的传统中国人的穿着主体款式是“交领右衽,隐扣系带,褒襟广袖,峨冠博带”,其中,“褒襟广袖,峨冠博带”仅为礼服特征,而“交领右衽,隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有),也就是说,真正的唐装除了作为主体款式的礼服外,还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。 这些服装自唐以来就有“汉服”或“汉装”的正式称谓(意为“汉民族的传统服装”或“汉族的民族服装”),经历将近四千年,一直自成体系,一脉相承,并深远影响了日本、朝鲜(韩国)、越南等周边国家,其中,日本的“和服”(汉服中的深衣款式),朝鲜(韩国)的“韩服”(汉服中的襦裙款式)便是汉服在这些国家的正常延续。真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合,而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。随着自互联网发起,以都市青年白领阶层为骨干的“汉服复兴”运动的兴起,真正的唐装(汉服)在现代人们的视野中也并非“遥不可及”,源于外国人眼中的“唐人”而定义的“唐装”一词,正越来越多的受到人们的置疑。 唐装的常识与购买技巧唐装、中式服装的常识与购买技巧 在“酷”大行其道的新世纪,许多人心头依然弥漫着浓浓的怀旧情绪,改良旗袍和对襟唐装较高的回头率便是明证;从那些附着中国魂魄的衣袂里,个性的张弛,品味的藏露,给人留下难以忘怀的印象。对襟唐装热潮一波未平一波又起,层层推进着人们的时尚之梦。一家家精致优雅的旗袍专卖店,牵动行人的目光;云鬓轻挽的模特们身着五颜六色镶珠缀玉的软缎旗袍,令人心动神驰。 唐装/中装独有的特色 唐装作为中国的传统服装,具有自己独特的魅力,相对于西装外观挺括、线条流畅、穿着舒适,并且配上领带或领结更显潇洒大方的特点,唐装的肩部自然垂展,不加任何雕饰。而且穿着中装非常舒适,它没有一定的形式,是随着穿的人身体曲线而改变的。 唐装/中装的面料 要想穿出你自己的个性,那么就先从唐装的面料上下手吧! 唐装一般以真丝、织锦缎等为主要面料。因这些都是天然的面料,一般都会缩水,所以在选购时要询问一下商家是否已经做过缩水处理,如果是单选面料请裁剪师制作的话,应该向其说明面料情况,以免衣服洗过之后无法再穿。购买染色面料制作唐装时,不妨先用手摩擦一下,看看是否掉色。 在挑选服装面料时,也应结合自身的气质进行选择。因为适合年轻人和老年人的款式和面料都是不同的,年轻人选购应以绸缎、丝织面料为佳。 时代发展到现在,有很多面料也可以用来做唐装。对男性而言,牛仔布的硬朗和随性比起柔软的丝绸更符合男士的感觉。如果嫌它太休闲了,那试试皮毛与精致盘钮相搭配的奢华感,但如果用皮革来做唐装的话,它柔的气息就会变得粗犷,相对来说更适合男士穿着。 唐装/中装的款式 要想穿出你自己的个性,那么就要先分清时尚唐装的几个类型: 第一类 全面复古型 女装新款织锦缎、盘扣、刺绣等基本中装元素一应俱全,完全沿袭旧时的唐装样式。新人结婚或逢年过节时穿着。外籍人士多钟情于这类,因为可以体味到地道的老中国风情。 第二类 民族型 同属中式服装,但更符合民族性的定义。这类服装在洋装中加入了中装元素,如中国文字或诗句,将现代面料与传统工艺相结合,用料多以棉麻为主。这类服装不仅局限于唐装,在休闲装中也较为多见。 第三类 时尚型 这类中装与时尚更为贴近,像绸缎加双面闪光麻为面料的样式,更富现代感。传统线条加上现代的元素。选购者多为追求时尚的年轻人。 印花面料、小立领、中间扣的样式是唐装的典型模式。 传统唐装款式的几大要素: 立领:上衣中心开口,立式领型; 连袖:即袖子和衣服整体没有接缝,以平面裁剪为主; l 盘扣:也叫直角扣,由纽结和纽袢两部分组成。造型别致、做工精良的盘扣就注重一个“盘”字,是唐装整体中“画龙点睛之笔”,也是非常值得品味的艺术。 而如今时尚的唐装相对于以前的款式已经有了些许改变,比如把圆领变成方领,把对襟变成偏襟等,吸收了外来洋装精华的唐装,改变了以往古板的样式,针织衫、外套、裤子的款式层出不穷,成了传统和现代的结合品,既吸取了传统服装富有文化韵味的款式,又吸取了西式服装立体剪裁的优势,成了街头一道新的风景。 唐装/中装的佩饰 如今的唐装已经在保留中国传统特色的基础上,融入了各种不同的风格元素。只要你把内心的想法、个性的感觉表露出来,再配以适当的发型、化妆和配饰,就可以穿出唐装不同的感觉了。 喜欢传统的人士可以用“老派”的首饰做配件,如玉镯、玉器挂件、花卉头饰等等,不过,这些配件应该适度地出现在你身上,一两件即可,不要因为贪心而大量堆砌。 如何选购唐装/中装 唐装的颜色一般是红色、黑色或者宝蓝。嵌镶金络银的织纹、如意吉祥和铜钿样的花纹,以及手工制成的盘扣。现在的唐装吸收了时尚元素,所以颜色并不局限于以前的大红大绿,现在的唐装的颜色是五彩缤纷,应有尽有。 我们在挑选唐装时,要根据每个人的身材特点来挑选,比如是深是暗,是否符合自身品位等。值得注意的是,肤色较深或偏暗的人,在选择颜色的时候,要尽量选择明亮的暖色系,让自己看起来更精神一些,也喜庆一些。而年纪大的未必就要选颜色彩暗淡的,带有现代风格且颜色鲜亮些的反而能更显年轻。春节时大多数人都喜欢穿红色团花图样的团团圆圆、大吉大利的衣服,当你挑选时,不妨选一些柔和的中性色:如紫莲灰、雪青、秋香绿,还有军绿色等等,保证可以令人眼前一爽。 在图案方面,团花依然是主流。所谓团花,就是花纹呈四周放射或旋转式纹样,由牡丹、梅、兰、竹、菊等花卉分别表现,也有福、禄、寿、双喜等文字图案。此外一些具有时尚感的图案也加入了现在唐装之流,如柳叶花、凹凸的回形纹样、抽象的图案等,而局部精致的手工绣花更是流行的设计。 |
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