1 书籍名称

2 晚清理学大师

3 运营总监

4 红军烈士

作者简介

书作评价

◎ 作者简介

《唐鉴》·二十四卷（副都御史黄登贤家藏本）宋范祖禹撰，吕祖谦注。祖禹字淳父，华阳人。嘉祐八年进士，历官龙图阁学士，出知陕州。事迹附载《宋史·范镇传》中。祖谦有《古周易》，已著录。初，治平中司马光奉诏修《通鉴》，祖禹为编修官，分掌唐史。以其所自得者，著成此书。上自高祖，下迄昭宣，撮取大纲，系以论断，为卷十二，元祐初表上於朝。结衔称著作佐郎，盖进书时所居官也。后祖谦为作注，乃分为二十四卷。

◎ 书作评价

蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”盖不知祖禹为谁，独习闻有《唐鉴》也。则是书为当世所重可知矣。张端义《贵耳集》，亦记高宗与讲官言，读《资治通鉴》，知司马光有宰相度量；读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。

惟《朱子语录》谓其议论弱，又有不相应处。然《通鉴》以武后纪年，祖禹独用沈既济之说，取武后临朝二十一年系之中宗。自谓比《春秋》“公在乾侯”之义。且曰虽得罪君子，亦所不辞。后朱子作《通鉴纲目》，书帝在房州，实仍其例。王懋竑《白田杂著》亦曰：“范淳父《唐鉴》，言有治人无治法。朱子尝鄙其论，以为苟简。而晚年作《社仓记》，则亟称之，以为不易之论，而自述前言之误。盖其经历既多，故前后所言有不同者。读者宜详考焉，未可执一说以为定也。”然则《朱子语录》之所载，未可据以断此书矣。

唐鉴（1778—1861）字镜海，号翕泽。湖南善化人，自幼就勤奋上进，学习如饥似渴。嘉庆十二年（1807年）中进士，改翰林院庶吉士，后历任检讨、御史、府、道、臬、藩等官，道光二十年（1840年），内召为太常寺卿。唐鉴服膺程朱之学，是当时义理学派的巨擘之一，蜚声京门。

唐鉴潜心研究人性理学，继承了北宋理学大师程颢、程颐兄弟开创的洛学学派和南宋理学大师朱熹创立的闽学派，和清代大学士倭仁同以理学相号召，有“理学大师”之美誉。当时许多知名学者都曾问学于他。对曾国藩一生行事、修身、做学问都有深刻的影响。著有《朱子年谱考异》、《学案小识》、《畿辅水利备览》等

江苏盐城人。1978年出生，北京大永和商贸有限公司运营总监，兼怡和控股集团市场顾问，哈尔滨工业大学毕业，中国优秀共产党员。

姓　名：唐鉴

性　别：男

民　族：汉族

籍　贯：湖南宁远

出生年月：1903年

牺牲日期：1928年04月14日

出生于农民家庭。1920年秋，考入衡阳湖南省立第三师范学校。在学校受革命思想的影响，于1921年春，加入进步团体“心社”。同年冬，加入中国社会主义青年团。1922年夏，加入中国共产党。曾被选为湘南学生联合会干事，并先后担任《湘南学生联合周刊》和《湘南学生》杂志主编。1923年，参与领导驱逐反动校长的学潮，率学生请愿团赴长沙请愿，获得成功。同年秋，转入长沙岳云中学。1924年秋，考入南京东南大学。“五卅”运动中，任南京学界总代表，发动学生声援上海工人的反帝爱国斗争。1925年6月下旬，在第七届全国学生代表大会上，当选为全国学生联合会代表和干事。在《中国学生》等刊物上，连续发表《斥〈醒狮报〉破坏全国学生运动谬论》、《消灭学生运动的三个口号》、《禁止学生爱国运动之新方式》等9篇文章。在《五卅运动之失败和成功》的一文中，明确提出：全国民众要“形成全国一致的反帝国主义伟大的联合阵线”。7月初，赴广州筹备召开第八届全国学生代表大会，在会上作了《第八届全国代表大会之使命》、《一年来宣传工作之概况》两个报告。在会上，当选为全国学联编辑部常务委员，参与领导全国学生运动。曾发表《军阀统治下之中国学生》一文，指出：“军阀统治下的中国学生，是一大群狱中带着枷锁的苦囚”。1927年2月，被派往武汉，建立全国学生联合会驻鄂办事处。为适应革命形势发展的需要，建议将全国学联总部迁至武昌。4月1日，全国学联迁到武昌的当天，在武汉各团体代表庆祝会上发表演说，提出学联的新任务：“一、到军队中去，使之成为民众的军队；二、到农村中去，使全国工农组织起来，打倒封建势力的基础”。4月21日，任全国学联总部常务委员，主持总会工作。曾向湖北省学联发出“武装起来，到农村去，打倒新军阀蒋介石”的号召。还曾组织武汉学生慰问叶挺作战部队。7月中旬，在武汉主持召开了第九届全国学生代表大会，动员全国学生反对帝国主义和新军阀。大革命失败后，调任共青团湖北省委书记。1928年2月，任中共湖北省委常委，仍兼共青团湖北省委书记。为恢复整顿团的组织，在异常艰险的情况下，坚持斗争。同年4月10日，在汉口刘家庙秘密举行团省委扩大会议时，因联络员叛变，与19名团省委干部同时被捕。4月14日临刑前，来到女牢与怀孕的妻子告别，手书“继续奋斗”4字相赠，随即从容就义。