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词条 汤泉行宫
释义

位于昌平区小汤山镇,为明清帝后龙浴之处。从明朝起辟为皇帝禁苑。清康熙54年1715年在此建汤泉行宫,建汉 汤泉行宫白玉方池,供皇帝、显贵洗浴。乾隆年间,称原行宫为前宫,向北扩展建成一座清幽的园林,为后宫。前宫为皇帝处理政务之处,后宫建澡雪堂、漱琼室、飞凤亭、汇泽阁、开襟楼等,山清水秀,曲径通幽。后遭八国联军破坏。解放后在行宫旧址建起疗养院,并在后宫辟有遗址公园,现存有龙池、庙宇、荷池、叠桥等,环境清雅幽致。

中文名称:汤泉行宫

所属地区:北京昌平区

电话区号:010

地理位置:北京西郊

面积:1200亩

人口:10000人

方言:北方方言

气候条件:北温带

著名景点:温泉

车牌代码:京J

简介

灵山自古蕴金沙,白雪红梅绽春华。

紫雾飘飘接圣宇,祥云朵朵现奇葩。

蠲烦怡性消杂症,导和除疴解困乏。

塞外明珠堪胜迹,芳香四季不须夸。

承德附近,温泉胜多,但是被清朝皇帝青睐且开辟为皇家行宫的却只有承德县头沟这一处。在距承德市区仅44公里的头沟镇汤泉村,有清代汤泉行宫,始建于清康熙四十五年(公元1706年),现在仍存正殿、门殿、汤池、御制石碑、假山和围墙。

修建

康熙皇帝第一次发现汤山温泉是康熙三十一年(公元1692年)。他入浴之后,觉得温泉水“更得暄暖,乃宜于体”,于是便筹划修建行宫。康熙四十五年(1706年),承德的避暑山庄已经初具规模,汤泉行宫正式兴建。因为原有龙尊王佛庙,便将各处殿宇维修一新,在庙后的山坡上修建行宫。也就是康熙在碑文中所说,"缭以周垣,构行宫数椽,为避暑休沐之所。"康熙五十五年(1716年),圣祖玄烨亲自撰写了《御制汤山龙尊王佛庙碑记》。碑文对汤泉极尽赞美:“考汤泉著于史传者,骊山天都最为名迹,其他亦散见于山经杂志,而兹泉尤为灵异。”汤泉行宫整体布局为前后两部分,前为龙尊王佛庙(人称水宫娘娘庙),后为行宫宫舍,被周长300米的宫墙围起来。宫舍周围有假山、游廊等。据乾隆七年(1742年)热河总管巴图的一份奏折披露,“汤泉行宫大小房连游廊一百八十七间”。留存至今的古建筑有门殿、正殿、汤泉总池、假山和围墙。

发展

与其他口外行宫一样,随着清朝政府经营情况和注意力的转移,汤泉行宫也在乾隆年间被裁撤。但是这里却没有变成废墟,因为有神奇美妙的温泉水。清代后期、民国时期直到解放前,当地地方官和老百姓一直对汤泉行宫加以维护。解放后,政府在这里设立了医疗机构,利用汤泉水开展医疗活动,为人民群众解除病痛。20世纪90年代初,县里投资80万元,在行宫外面建起了疗养大楼,添置了医疗设备,改善了管理体制,年可接待疗养员上千人,使得汤山温泉更加焕发出勃勃生机。

作用

据研究和测定,汤山温泉形成于7千万年前的白垩纪,是在一次规模很大的地壳变动中形成的。泉水出自石英二长岩体中的南北向构造带上,地下水经过火山通道的地热加温之后,沿断裂带上涌地面,成了温度较高的泉水。由于它在运动中溶解了一些可溶性矿物质并携带了一些气体,就成为具有一定医疗价值的矿泉。汤山温泉水温在41--44℃之间,每小时流量20吨,水中含有钾、钠、钙、镁、硼酸、氟等20多种微量元素,尤其是含有放射性氡气,对高血压、皮肤病、关节炎、妇科病等20多种病症有显著疗效。所以它才历经千百年长盛不衰,吸引了全国各地的疗养人员。

景观

汤山神秀,泉水龙灵。大自然的造化,成就了汤山温泉得天独厚的历史价值、理疗价值和旅游价值。伴随四面八方的疗养者的,是一批批文人雅士、各地游客。每当草长莺飞、群峰叠翠的季节,作家、书法家、画家,便乘兴而来,欢聚一堂,舞墨挥毫,吟诗作画,给千古汤泉增添了浓浓的文化氛围。这些年来,我们在上级部门的支持下,维修了龙尊王佛庙的门殿、正殿、围墙、石碑,使得古朴凝重的古建筑与钟灵毓秀的温泉水美满柔和地结合在一起,成为人们趋之若鹜的旅游文化亮点。

游览

每年的阳春三月,汤泉行宫便迎来了最美好的时节。晚霞染红了西边的天空,行宫院里笼罩着超凡脱俗的宁静。温馨的晚风吹拂着假山旁边那两棵有百年树龄的小叶朴,发出轻柔的低语。人们从温热的泉水里洗浴出来,坐在树下的石桌旁,走在曲径通幽的甬道上,或品酩下棋,或闲谈漫步,微风把果林里的醉人花香和疗养楼里的欢笑声传过来,让人心旷神怡,宠辱偕忘。这情景,不由人想起康熙皇帝的《温泉流杯戏作》:“早霜满地池水清,一气涓涓惬胜情。偶坐浮杯几暇日,君臣对景论平生。”这歌舞生平的太平盛世,让人产生多少美妙的遐想。

地方美食

汤泉行宫

传到承德后,选用承德离宫的黄土,热河泉水和湖内的荷叶作原料。制作时,将宰后的生鸡,由腋下取出五脏,洗净,不褪毛,用荷叶包好,再用黄土泥糊好,放在火上烧熟。熟后摔开泥土,鸡毛随之脱落。吃时用刀、叉割成小块,蘸着调味品吃,味道鲜嫩爽口,渗着荷叶幽香,别具风味。

烙糕

烙糕是承德人用当地所产谷米磨成面,再经烙制而成的具有浓厚香土气息的传统风味食品。它与年糕、豆包、煎饼一起被誉为“吉祥四糕”每当腊月农闲季节,承德山区百姓便家家户户做烙糕。做好的烙糕外焦内嫩、味香适口。

御拨面

这种面用荞麦制成,先用一部分面用开水和,一部分用凉水和,再将两种面合二为一,放在拨面板上,面板下面顶着滚开水锅沿,双手握拨面刀两端,快、准、匀、细地向锅内拨面。这样的功夫还得老师傅才做得到,这样端上来的面往往是白如玉、细如丝,有筋道有韧性,再加上用鸡汤、肉丝、榛蘑丁和木耳做的卤,一个字,美。

南沙饼

南沙饼在承德地区历史已逾200年。可随意制成多种馅心。如澄沙馅:将红小豆煮熟,成糊烂状过筛,除去皮渣豆沙。炒锅内放200克白油,按500克豆沙500克白糖比例配制,加文火炒干,待不粘时再加桂花和适量青红丝而成。

散状

承德地区农作物多种植玉米、高粱、谷子、黍子等,把这些磨成细粉做成食物被称为“粗粮细作”。散状作为一种粗粮细作的食物,在民间流传很广,特别是在农村地区,每到年节都把它当作招待来客的一种食品。(当然,这是几十年前的事情了)现在农村的生活水平也普遍提高了,散状反而成了城里人改善口味的小吃。

特产

承德杏仁

山区盛产杏仁,产量居全国第一位。颗粒饱满,肉厚而细,有甜杏仁和苦杏仁之分。甜杏仁可作为高级糕点和糖果的原料;苦杏仁可入药。杏仁经过饱制可制成杏仁露、杏仁霜、杏仁豆腐、酱菜、罐头等;杏仁茶更是人们喜爱的传统风味小吃。杏仁含蛋白质23%,粗脂肪50-60%,还含有磷、铁、钙、钾及多种维生素,用于医疗可清心润肺,化痰止咳,解毒去热,经临床实验表明,对体虚咳嗽、大便干燥等疾病,疗效甚为明显。

承德木雕

在承德市区的山野、路边、宅旁,生长着一种“昼开夜合”树。因为这种树的叶子白天舒展开,夜间闭合上,所以叫这个名字。承德雕刻艺人用这种名贵的木材制成的浮雕和圆雕艺术品,不仅有很久的历史,而且在全国是独一无二的。“昼开夜合”木料色泽洁白,淡雅细腻,柔韧富有弹性,非常适宜精雕细刻,一向有假象牙之称。这种艺术木雕善于表现人物、花鸟,所以多以人物、花鸟、山水为雕刻的对象。艺人们以热河泉、六合塔、水心榭、烟雨楼、金山亭等承德风光雕制的四扁屏,深受中外客人的赞誉。大型挂屏《重阳雅集》、《画眉登枝》,是参照承德市避暑山庄皇家博物馆珍藏的牙雕、鸡翅木雕仿制的,典雅庄重,古色古香。圆雕多以花卉、动物为题材,如玉兰、海棠、荷莲、云雁、松鼠等。木雕艺人设计雕刻的《葫芦蝈蝈》,刻工极为精细。蝈蝈的触须细如发丝,长约5厘米,与象牙雕没有差别,可以达到以假乱真的程度。

山核桃皮工艺品

山核桃皮工艺品是近年来开发出的一种具有地方特色的艺术产品,它的原材料取自承德山区。山核桃树果实的内核皮在自然生成的皱纹,把成百上千个核桃或切片粘结在一起,组成形态各异的物品,则具有极佳的纹理和镂空效果。这些千姿百态的产品貌似精雕细琢之作,实为核桃皮自身的天然效果。产品古朴端庄,精美豪华,具有较强的装饰效果。目前市场上的核桃皮工艺品有二大类30多个品种。一类是实用型的,如笔筒、笔挂、手杖、枕头、花架等;另一类是装饰型的,如落地大花瓶、小镜框、大型壁画框等。这种工艺品是艺人们利用天然山核桃,经过选料、切片、磨平、制模、粘接、打磨、抛光、上漆等多种工序制作而成的。把人们弃之的山核桃皮变成一件件精美的旅游工艺纪念品,为承德如何利用本地优势开发旅游产品提供了借鉴。

滕氏布糊画

这是著名民间艺术家滕腾先生发明的新画种,“滕氏布画”继承发扬了中国画特色和中国传统艺术风格,创作技法集绘画、雕塑、刺绣、表糊、剪纸等工艺之大成,用料讲究、色彩绚丽、操作细腻、画面逼真、取材广泛,无论人物风景、花鸟鱼虫均可入画,并能有章有节,有情有态,能远能近,可虚可幻,凹凸结合,格调多变,有油画透视之效果,但又不失国画之特点。有工笔之观感,又具有布糊画之风格。

代表作有《长白山传奇》、《九龙壁》、《天下第一庙》、《吉祥如意》等为主题的布糊画作品。滕氏布糊画作品入选联合国第四届世界妇女大会,已有13幅作品被香港、台湾、日本、新加坡等国家和地区爱好者收藏,多次在国内外获大奖,被誉为“华夏一绝”。

承德刻瓷工艺

兴起的时间不长,从事者不多,但是这门艺术已经在承德民间艺术界颇有影响,而且在各景区景点的旅游纪念品市场中有一定占有率。主要代表人物是双滦区的刘士俊先生。承德刻瓷的主要用料是瓷盘,艺人在瓷盘上刻制多种图案,用来装饰人们的家居,瓷盘的选料十分考究,表面多以蓝色或白色为主选,色彩应晶亮、均匀,质地应细腻无杂质。图案的表现采用色彩明暗对比的手法,如在蓝色瓷盘上把蓝色釉雕白,通过深刻、浅刻来表现虚实、远近、浓淡,手法类似素描或写意;又如在白色瓷盘上把雕纹上色,来表现线条、轮廓,手法类似自描或土笔。大多数刻瓷的表现手法以原色为主,着色为辅,但无论如何表现,刻瓷艺术都需要有丰富的经验,在力量把握、刀具的磨制、雕刻的角度上都应精湛纯熟,恰到火候,否则一刀失准而“全盘皆输”。刻瓷的图景主要有人物肖像、各家书法、山水风光、动物花鸟等。把一盘成功的刻瓷置于案上,典雅清淡、神韵别具。

丰宁剪纸

承德民间剪纸历史悠久,风格细腻独特,取材十分广泛,构图多变,想象丰富,巧妙运用寓意、象征、夸张、变形等艺术手法,充满了浓厚的乡土气息。承德剪纸在内容上除了继承传统的花鸟、花篮花瓶外,又创作了以避暑山庄、外八庙为内容的名胜古迹剪纸,反映承德十大自然景观的风土人情剪纸和以中国著名古典小说如《红楼梦》、《西厢记》等为主题的系列剪纸。承德剪在国内外享誉盛名,一些剪纸精品被国家、省级博物馆收藏。剪纸艺术家石俊凤曾多次应邀前往美国、德国、加拿大、法国、瑞士、比利时、挪威等国家和地区做现场表演剪纸艺术,受到各国人民的好评。

避暑山庄丝织挂锦

挂锦采用传统的“中堂画”表现形式,色彩典雅清新,画面气势磅礴、宏伟,在淡黄色或浅灰色的缎面上,采用散点透视,运用工笔写实手法,充分利用有限的面积,把一组组体现着我国园林玲珑精巧、典雅秀丽风格的古代建筑错落有致地表现出来。共有的古松、清澈的湖水、低拂的重柳、雪白的梨花、高耸入云的磬锤峰和雄伟的六合塔……跃然于织锦上,整个挂锦似一幅浓淡相宜的中国画。

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更新时间:2024/11/16 11:29:30