词条 | 汤泉行宫 |
释义 | 位于昌平区小汤山镇,为明清帝后龙浴之处。从明朝起辟为皇帝禁苑。清康熙54年1715年在此建汤泉行宫,建汉 汤泉行宫白玉方池,供皇帝、显贵洗浴。乾隆年间,称原行宫为前宫,向北扩展建成一座清幽的园林,为后宫。前宫为皇帝处理政务之处,后宫建澡雪堂、漱琼室、飞凤亭、汇泽阁、开襟楼等,山清水秀,曲径通幽。后遭八国联军破坏。解放后在行宫旧址建起疗养院,并在后宫辟有遗址公园,现存有龙池、庙宇、荷池、叠桥等,环境清雅幽致。 中文名称:汤泉行宫 所属地区:北京昌平区 电话区号:010 地理位置:北京西郊 面积:1200亩 人口:10000人 方言:北方方言 气候条件:北温带 著名景点:温泉 车牌代码:京J 简介灵山自古蕴金沙,白雪红梅绽春华。 紫雾飘飘接圣宇,祥云朵朵现奇葩。 蠲烦怡性消杂症,导和除疴解困乏。 塞外明珠堪胜迹,芳香四季不须夸。 承德附近,温泉胜多,但是被清朝皇帝青睐且开辟为皇家行宫的却只有承德县头沟这一处。在距承德市区仅44公里的头沟镇汤泉村,有清代汤泉行宫,始建于清康熙四十五年(公元1706年),现在仍存正殿、门殿、汤池、御制石碑、假山和围墙。 修建康熙皇帝第一次发现汤山温泉是康熙三十一年(公元1692年)。他入浴之后,觉得温泉水“更得暄暖,乃宜于体”,于是便筹划修建行宫。康熙四十五年(1706年),承德的避暑山庄已经初具规模,汤泉行宫正式兴建。因为原有龙尊王佛庙,便将各处殿宇维修一新,在庙后的山坡上修建行宫。也就是康熙在碑文中所说,"缭以周垣,构行宫数椽,为避暑休沐之所。"康熙五十五年(1716年),圣祖玄烨亲自撰写了《御制汤山龙尊王佛庙碑记》。碑文对汤泉极尽赞美:“考汤泉著于史传者,骊山天都最为名迹,其他亦散见于山经杂志,而兹泉尤为灵异。”汤泉行宫整体布局为前后两部分,前为龙尊王佛庙(人称水宫娘娘庙),后为行宫宫舍,被周长300米的宫墙围起来。宫舍周围有假山、游廊等。据乾隆七年(1742年)热河总管巴图的一份奏折披露,“汤泉行宫大小房连游廊一百八十七间”。留存至今的古建筑有门殿、正殿、汤泉总池、假山和围墙。发展与其他口外行宫一样,随着清朝政府经营情况和注意力的转移,汤泉行宫也在乾隆年间被裁撤。但是这里却没有变成废墟,因为有神奇美妙的温泉水。清代后期、民国时期直到解放前,当地地方官和老百姓一直对汤泉行宫加以维护。解放后,政府在这里设立了医疗机构,利用汤泉水开展医疗活动,为人民群众解除病痛。20世纪90年代初,县里投资80万元,在行宫外面建起了疗养大楼,添置了医疗设备,改善了管理体制,年可接待疗养员上千人,使得汤山温泉更加焕发出勃勃生机。 作用据研究和测定,汤山温泉形成于7千万年前的白垩纪,是在一次规模很大的地壳变动中形成的。泉水出自石英二长岩体中的南北向构造带上,地下水经过火山通道的地热加温之后,沿断裂带上涌地面,成了温度较高的泉水。由于它在运动中溶解了一些可溶性矿物质并携带了一些气体,就成为具有一定医疗价值的矿泉。汤山温泉水温在41--44℃之间,每小时流量20吨,水中含有钾、钠、钙、镁、硼酸、氟等20多种微量元素,尤其是含有放射性氡气,对高血压、皮肤病、关节炎、妇科病等20多种病症有显著疗效。所以它才历经千百年长盛不衰,吸引了全国各地的疗养人员。 景观汤山神秀,泉水龙灵。大自然的造化,成就了汤山温泉得天独厚的历史价值、理疗价值和旅游价值。伴随四面八方的疗养者的,是一批批文人雅士、各地游客。每当草长莺飞、群峰叠翠的季节,作家、书法家、画家,便乘兴而来,欢聚一堂,舞墨挥毫,吟诗作画,给千古汤泉增添了浓浓的文化氛围。这些年来,我们在上级部门的支持下,维修了龙尊王佛庙的门殿、正殿、围墙、石碑,使得古朴凝重的古建筑与钟灵毓秀的温泉水美满柔和地结合在一起,成为人们趋之若鹜的旅游文化亮点。 游览每年的阳春三月,汤泉行宫便迎来了最美好的时节。晚霞染红了西边的天空,行宫院里笼罩着超凡脱俗的宁静。温馨的晚风吹拂着假山旁边那两棵有百年树龄的小叶朴,发出轻柔的低语。人们从温热的泉水里洗浴出来,坐在树下的石桌旁,走在曲径通幽的甬道上,或品酩下棋,或闲谈漫步,微风把果林里的醉人花香和疗养楼里的欢笑声传过来,让人心旷神怡,宠辱偕忘。这情景,不由人想起康熙皇帝的《温泉流杯戏作》:“早霜满地池水清,一气涓涓惬胜情。偶坐浮杯几暇日,君臣对景论平生。”这歌舞生平的太平盛世,让人产生多少美妙的遐想。 地方美食汤泉行宫传到承德后,选用承德离宫的黄土,热河泉水和湖内的荷叶作原料。制作时,将宰后的生鸡,由腋下取出五脏,洗净,不褪毛,用荷叶包好,再用黄土泥糊好,放在火上烧熟。熟后摔开泥土,鸡毛随之脱落。吃时用刀、叉割成小块,蘸着调味品吃,味道鲜嫩爽口,渗着荷叶幽香,别具风味。 烙糕烙糕是承德人用当地所产谷米磨成面,再经烙制而成的具有浓厚香土气息的传统风味食品。它与年糕、豆包、煎饼一起被誉为“吉祥四糕”每当腊月农闲季节,承德山区百姓便家家户户做烙糕。做好的烙糕外焦内嫩、味香适口。 御拨面这种面用荞麦制成,先用一部分面用开水和,一部分用凉水和,再将两种面合二为一,放在拨面板上,面板下面顶着滚开水锅沿,双手握拨面刀两端,快、准、匀、细地向锅内拨面。这样的功夫还得老师傅才做得到,这样端上来的面往往是白如玉、细如丝,有筋道有韧性,再加上用鸡汤、肉丝、榛蘑丁和木耳做的卤,一个字,美。 南沙饼南沙饼在承德地区历史已逾200年。可随意制成多种馅心。如澄沙馅:将红小豆煮熟,成糊烂状过筛,除去皮渣豆沙。炒锅内放200克白油,按500克豆沙500克白糖比例配制,加文火炒干,待不粘时再加桂花和适量青红丝而成。 散状承德地区农作物多种植玉米、高粱、谷子、黍子等,把这些磨成细粉做成食物被称为“粗粮细作”。散状作为一种粗粮细作的食物,在民间流传很广,特别是在农村地区,每到年节都把它当作招待来客的一种食品。(当然,这是几十年前的事情了)现在农村的生活水平也普遍提高了,散状反而成了城里人改善口味的小吃。 特产承德杏仁山区盛产杏仁,产量居全国第一位。颗粒饱满,肉厚而细,有甜杏仁和苦杏仁之分。甜杏仁可作为高级糕点和糖果的原料;苦杏仁可入药。杏仁经过饱制可制成杏仁露、杏仁霜、杏仁豆腐、酱菜、罐头等;杏仁茶更是人们喜爱的传统风味小吃。杏仁含蛋白质23%,粗脂肪50-60%,还含有磷、铁、钙、钾及多种维生素,用于医疗可清心润肺,化痰止咳,解毒去热,经临床实验表明,对体虚咳嗽、大便干燥等疾病,疗效甚为明显。 承德木雕在承德市区的山野、路边、宅旁,生长着一种“昼开夜合”树。因为这种树的叶子白天舒展开,夜间闭合上,所以叫这个名字。承德雕刻艺人用这种名贵的木材制成的浮雕和圆雕艺术品,不仅有很久的历史,而且在全国是独一无二的。“昼开夜合”木料色泽洁白,淡雅细腻,柔韧富有弹性,非常适宜精雕细刻,一向有假象牙之称。这种艺术木雕善于表现人物、花鸟,所以多以人物、花鸟、山水为雕刻的对象。艺人们以热河泉、六合塔、水心榭、烟雨楼、金山亭等承德风光雕制的四扁屏,深受中外客人的赞誉。大型挂屏《重阳雅集》、《画眉登枝》,是参照承德市避暑山庄皇家博物馆珍藏的牙雕、鸡翅木雕仿制的,典雅庄重,古色古香。圆雕多以花卉、动物为题材,如玉兰、海棠、荷莲、云雁、松鼠等。木雕艺人设计雕刻的《葫芦蝈蝈》,刻工极为精细。蝈蝈的触须细如发丝,长约5厘米,与象牙雕没有差别,可以达到以假乱真的程度。 山核桃皮工艺品山核桃皮工艺品是近年来开发出的一种具有地方特色的艺术产品,它的原材料取自承德山区。山核桃树果实的内核皮在自然生成的皱纹,把成百上千个核桃或切片粘结在一起,组成形态各异的物品,则具有极佳的纹理和镂空效果。这些千姿百态的产品貌似精雕细琢之作,实为核桃皮自身的天然效果。产品古朴端庄,精美豪华,具有较强的装饰效果。目前市场上的核桃皮工艺品有二大类30多个品种。一类是实用型的,如笔筒、笔挂、手杖、枕头、花架等;另一类是装饰型的,如落地大花瓶、小镜框、大型壁画框等。这种工艺品是艺人们利用天然山核桃,经过选料、切片、磨平、制模、粘接、打磨、抛光、上漆等多种工序制作而成的。把人们弃之的山核桃皮变成一件件精美的旅游工艺纪念品,为承德如何利用本地优势开发旅游产品提供了借鉴。 滕氏布糊画这是著名民间艺术家滕腾先生发明的新画种,“滕氏布画”继承发扬了中国画特色和中国传统艺术风格,创作技法集绘画、雕塑、刺绣、表糊、剪纸等工艺之大成,用料讲究、色彩绚丽、操作细腻、画面逼真、取材广泛,无论人物风景、花鸟鱼虫均可入画,并能有章有节,有情有态,能远能近,可虚可幻,凹凸结合,格调多变,有油画透视之效果,但又不失国画之特点。有工笔之观感,又具有布糊画之风格。 代表作有《长白山传奇》、《九龙壁》、《天下第一庙》、《吉祥如意》等为主题的布糊画作品。滕氏布糊画作品入选联合国第四届世界妇女大会,已有13幅作品被香港、台湾、日本、新加坡等国家和地区爱好者收藏,多次在国内外获大奖,被誉为“华夏一绝”。 承德刻瓷工艺兴起的时间不长,从事者不多,但是这门艺术已经在承德民间艺术界颇有影响,而且在各景区景点的旅游纪念品市场中有一定占有率。主要代表人物是双滦区的刘士俊先生。承德刻瓷的主要用料是瓷盘,艺人在瓷盘上刻制多种图案,用来装饰人们的家居,瓷盘的选料十分考究,表面多以蓝色或白色为主选,色彩应晶亮、均匀,质地应细腻无杂质。图案的表现采用色彩明暗对比的手法,如在蓝色瓷盘上把蓝色釉雕白,通过深刻、浅刻来表现虚实、远近、浓淡,手法类似素描或写意;又如在白色瓷盘上把雕纹上色,来表现线条、轮廓,手法类似自描或土笔。大多数刻瓷的表现手法以原色为主,着色为辅,但无论如何表现,刻瓷艺术都需要有丰富的经验,在力量把握、刀具的磨制、雕刻的角度上都应精湛纯熟,恰到火候,否则一刀失准而“全盘皆输”。刻瓷的图景主要有人物肖像、各家书法、山水风光、动物花鸟等。把一盘成功的刻瓷置于案上,典雅清淡、神韵别具。 丰宁剪纸承德民间剪纸历史悠久,风格细腻独特,取材十分广泛,构图多变,想象丰富,巧妙运用寓意、象征、夸张、变形等艺术手法,充满了浓厚的乡土气息。承德剪纸在内容上除了继承传统的花鸟、花篮花瓶外,又创作了以避暑山庄、外八庙为内容的名胜古迹剪纸,反映承德十大自然景观的风土人情剪纸和以中国著名古典小说如《红楼梦》、《西厢记》等为主题的系列剪纸。承德剪在国内外享誉盛名,一些剪纸精品被国家、省级博物馆收藏。剪纸艺术家石俊凤曾多次应邀前往美国、德国、加拿大、法国、瑞士、比利时、挪威等国家和地区做现场表演剪纸艺术,受到各国人民的好评。 避暑山庄丝织挂锦挂锦采用传统的“中堂画”表现形式,色彩典雅清新,画面气势磅礴、宏伟,在淡黄色或浅灰色的缎面上,采用散点透视,运用工笔写实手法,充分利用有限的面积,把一组组体现着我国园林玲珑精巧、典雅秀丽风格的古代建筑错落有致地表现出来。共有的古松、清澈的湖水、低拂的重柳、雪白的梨花、高耸入云的磬锤峰和雄伟的六合塔……跃然于织锦上,整个挂锦似一幅浓淡相宜的中国画。 |
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