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词条
释义
1 中国汉字

汉字解释

基本解释

1.热水,例“媵人持汤沃灌”——《送东阳马生序》

2.煮东西的汁液

3.烹调后汁特别多的副食

4.姓氏

汤shang轻声

意思是河水浩浩荡荡的意思。见卓文君给司马相如《白头吟》中的附书《诀别书》,有“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀! ”的词句,翻译是:

朱弦断,知音绝。

明镜缺,夫妻分。

朝露晞,缘分尽。

芳时歇,人分离。

白头吟,伤离别。

希望您吃的好好的不要挂念我。

对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。

浩浩汤汤,横无际涯 。

汤tāng

字从水从昜。“昜”意为“播散”、“散开”。“水”与“昜”联合起来表示“溶化了固体成分的水”、“溶液”。本义:汁水。

1.(名)热水。

2.(名)专指温泉(现多用于地名):~山。

3.(名)食物煮熟后所得的汁水:鸡~|肉~。

4.(名)菜汤。

5.(名)汤药。

6.(名)(Tānɡ)姓。

【汤池】tāng chí ①(名)见〔金城汤池〕。②(名)热水浴池。

汤shāng

1.(形)水势浩大、水流很急的样子。 2.(形)广大;浩茫。

【汤汤】shāng shāng (形)水流大而急。

汤姓介绍

汤姓迁徙

因汤姓系承于商汤,故汤姓最早的发祥地应该是今河南省境,商朝自商汤至纣王亡国,其国都先后有7次迁徙,即商汤时定都亳(今河南商丘县北);至仲丁时,迁都于嚣(今河南荥泽县西南);河禀甲时,迁都于相(今河南安阳县西);祖乙初时,迁都于耿(今山西河津县南);后再迁都于邢(今河北邢县);至盘庚,定都于殷(今河南偃师县西),改国号殷,称为殷商;到武乙时,再迁都到朝歌(今河南淇县东北),直到纣亡。因此汤氏在商代就遍布于全国各地,但至秦汉之际,汤姓却主要以古时的中山河范阳两郡所辖之境为其繁衍中心。所以现在全国各地的汤姓人家,应该大多来自此地。汉文帝时,汤隆的玄孙汤得新自开封迁至晋陵(今江苏常州),其子汤璋又徙居交趾(治所在今越南河内市西北)。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州。有汤姓将佐自光州固始(今属河南)随从前往,在福建定居了。宋代,汤氏主要分布于今江苏、浙江、江西、安徽、湖南、福建、四川等省。宋时有秋浦(今安徽贵池)人殷崇义因避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的名讳,改姓名为汤悦。明代,汤氏有迁入今广东、广西者。从清康熙时开始,广东汤氏陆续有人移居台湾,以后再尤台湾迁巴西、日本、毛里求斯、印尼、新加坡、泰国、帝汶、澳洲等地。

2 商朝建立者

汤(shang平音),是中医学最常用的剂型,古称汤液,现称汤剂,民间则叫作汤药。汤,商朝的建立者。汤的姓氏来由,商朝正式建立。汤死后,被尊为“成汤”,他的子孙为纪念其丰功伟业,有以他的名字作为氏的,这便是汤氏的最早来源。

商朝的建立者

汤,(tāng) 商朝的建立者,又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐,甲骨文作唐、太乙,一称高祖乙。

个人生平

汤氏系出子姓有二,其始祖均为成汤。

1、成汤,帝喾(传说中古代部族首领)之子契的14世孙,姓子,名履,又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领,由于爱护百姓,施行仁政,深得民众得拥护,以至于周围的一些小国也前来慕名归附,其势力便迅速强大起来。他本居于亳,是夏朝的方伯,专管征伐之事。夏末时,帝桀为君,残暴无道,国内日趋动荡不安,他见其形势,便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国,接着不久,经过11次的出征,灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾,之后再一举灭夏,历史上称之为“鸣条之战”。然后把夏桀放逐到南巢,这样,履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家枣商朝,定都于亳,死后被谥为成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏,成为汤氏。是为河南汤氏。

2、公元前11世纪周公平定武庚的反叛后,把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启,建立宋国。传至偃,自立为王,偃之弟曰昌,昌生隆,改姓子,后因秦始皇焚书坑儒,畏祸及,于是又改子姓为汤姓。

3.中国姓氏

3 中国姓氏

姓氏中的“汤”

汤姓是子姓的衍生分支,汤姓得姓,既有美丽动人的传说,也有确切可考的历史文献资料。汤姓的祖先向上可以追溯到黄帝。黄帝有个儿子叫玄嚣,其后代有子曰契。汤姓始祖商汤是契的第十四世孙。

汤名“天乙”,又名“履”。夏朝时曾任方伯之职,专管征伐之事,在夏朝末年继立为商族领袖。由于他一直握有重兵,并能爱护百姓,施行仁政,深得人拥戴,也取得了周围方国的信任,他们慕名前来归附,商族人军事实力急刷膨胀。商汤开始了灭夏准备工作。

姓氏来由

商汤攻夏,先从征服葛开始,前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一次征战将韦国、顾国和昆吾灭掉的,基本上剪除了夏朝的羽翼,占据了兖、豫大平原。经过鸣条之野的决战,夏国灭亡。商汤回师亳邑,众多诸侯前来朝贺表示臣服。后商汤称武王,国号为商,定都亳。商朝正式建立。汤死后,被尊为“成汤”,他的子孙为纪念其丰功伟业,有以他的名字作为氏的,这便是汤氏的最早来源。

现有的汤姓子孙,均系成汤之后,但得姓的途径有所不同,时间上有早晚。从目前资料来看,主要有三种情况:

第一:商汤死后,其子孙以他的名字命氏(一说是以他的谥号成汤之汤字为氏),自称汤氏。这是目前汤姓是最大的一支,也是得姓最早的一支。对此,各类史籍均有不同的表述。宁《通志。氏族略》中记载,“汤氏,子姓。夏、商之前未有谥法,尧、舜、禹、汤皆名也”;宋邵思所纂的《姓解》一书中说,“汤,子姓也。封于商”。明嘉靖年间陈士元所著的《姓觿》引用《氏姓大全》一书也认为“商汤之后”。

第二,汤姓得姓的第二种途径于秦朝时宋国遗民中的一支改姓。

商汤的子孙中也有一部分并没有使用汤作氏,而是继续尚用原来的子姓、姬姓,或者使用商姓或殷姓。这一部分商族后裔的姓氏状况一直沿续到周王朝的建立。商朝兴盛数百年后,由于统治者的骄奢淫逸,社会矛盾日益尖锐,终被实力强大的周族人所取代。其间商纣王的兄长微子启多次劝谏纣王,竟被贬为庶民,居宋地(今河南商丘)周王攻打宋都时,微子启袒胸露臂,担着棺材,自缚投诚,表示愿意臣服,同时恳求不要灭掉商族。周王为表示不灭殷商之意,特封启于宋,并立宋国作为自己的藩国。商族其它没有封官的子孙,有的以国为氏,即姓宋,有的仍然以原国号商为姓,或者以殷为姓。因此,可以说,汤姓与宋姓、殷、商三姓,实出于一家。据《史记。殷本记》记载:启去世以后,其弟衍继位,后传位至偃时,偃自立为王。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国联合灭掉。当时,宋国的子孙大多以国为氏姓宋,其中偃的弟弟昌的族人改姓子孙。秦始皇统一六国时,为加强中央集权,焚书坑儒,昌的儿子隆又改“子”姓为“汤”姓。由于在商至秦朝数百年的发展中,商时的汤姓与秦时的汤姓已经明显地发生了变化。所以,这里,将此类汤姓得姓方式单列出来加以介绍。

历史人物

汤 鹏:字天池,清朝芜湖人,是个心灵手巧的铁匠,他的邻居是个著名的画家,他对画家的生活,既羡慕,又嫉妒,心里很不平静,于是闭门构思,以铁作水山、人物、花卉、虫鸟,作得精妙生动,又大幅的屏风,小幅的窗画,一时许多富人争购,世称“铁画”。他是能突破传统,别出心裁的艺术家。

汤显祖(1550~1616) 明代戏曲作家。字义仍,号海若,又号若士,晚号茧翁,自署清远道人。临川人(今江西临川)。在中国和世界文学史上有着重要的地位。

汤显祖的主要创作成就在戏曲方面,代表作是《牡丹亭》(又名《还魂记》),它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”。除《紫钗记》写作时代可确考外,其余“三梦”都不易确定写作时间,学术界目前有不同看法。

汤惠休:(生卒年待考),字文海;山东临沂人。著名南朝刘宋时期大臣、诗人。 早年为僧,人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。

宋孝武帝刘骏命其还俗,官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”。齐梁间任余杭令、中散大夫等职。官至扬州刺史,诗学谢灵运,可能卒于南齐初期。

汤惠休诗今存十一首,以《怨诗行》最为著名,富于民歌气息。诗中“悲风荡帷帐,瑶翠坐自伤。妾心依天末,思与浮云长。啸歌视秋草,幽叶岂再扬。暮兰不待岁,离华能几芳”等句,自然真切,颇具情致。其他诗作亦颇受“吴声”、“西曲”及《白鏚歌》影响,多写儿女之情。所以与他同时代的颜延之以为是“委巷中歌谣”;《诗品》斥之为“淫靡”。

其实汤诗笔力虽较纤弱,却无不健康的内容,其诗风华美流畅,在宋齐间颇有影响。论者多与鲍照并称之为“休鲍”,然而其成就实不足与鲍照相颉颃。

按《诗品》的记载,汤惠休曾谓颜延之诗“如错采镂金”;谢灵运诗“如芙蓉出水”,“颜终身病之”。可见汤惠休论诗主张自然而不喜过于雕饰。从现存作品看,其诗风亦与此论相符。其诗收入逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》

汤 悦:(生卒年待考),原名殷崇义;安徽贵池人。著名北宋文学家。汤氏鼻祖之一。

文采极佳,由此扬名。初为南唐宰相,独揽李家皇室的书檄教诏。后归宋,赵匡胤封其为光禄卿,颇为重用,参与了《太平御览》的编修工作,撰有《江西录》十卷。

汤王寿:(生卒年待考),浏阳人(今湖南浏阳)。著名宋朝大臣。

宋朝进士,官至大理少卿。曾上书请召朱熹,忤权相意,名声大闻于时。

汤正仲:(生卒年待考),字叔雅,号闲庵,扬补之甥;江西省南昌人。著名宋朝画家。

善画梅、竹、松、石,清雅如傅粉之色。自来墨梅,类以白黑相形,汤正仲的舅氏遗法,始创新意,为倒晕素质以反之,青出于蓝。其作品别具新意,享誉画坛。

传世作品有《霜入千林图》、《梅鹊图》等。

汤思退:(公元1117~1164年待考),字进之,号湘水;浙江龙泉人(今浙江丽水)。著名南宋政治家、主和派代表人物。

汤思退在南宋绍兴十五年(公元1145年)考取进士,同榜复中“博学宏词”第一名,任龙泉邻县建州政和县令,后又考取博学宏词科第一名,出任秘书省正字。

南宋绍兴二十五年(公元1155年),汤思退升任端明殿学士,签书枢密院事。他是南宋小朝廷中的主和派,与宰相秦桧的关系非浅。在秦桧病危时,曾召见参知政事董得元和汤思退,嘱咐后事,之后各赠黄金千两。而汤思退则“虑其经我期其死”,因此不敢接受。宋高宗闻知后,以为汤思退并不是秦桧朋党,遂升其为同知枢密院事。

南宋绍兴二十七年(公元1157年),汤思退升任尚书右仆射,两年后改任宰相左仆射。

南宋绍兴三十年(公元1160年)冬,侍御史陈俊卿谴责汤思退“挟巧作之心,济倾之术,观其所为,多效秦桧,盖思退致身,皆桧父子恩也!”于是汤思退被免去相位。

宋孝宗兴隆元年(公元1163年),宋军北伐失败,宋孝宗再任汤思退为相。当时的金国大元帅纥石烈·士宁率三十万大军南下攻宋,宋军败退,纥石烈·士宁遗书南宋朝廷,索取海、泗、唐、邓四郡,汤思退在朝堂上竭力割弃四郡以求议和。

南宋隆兴二年(公元1164年),右仆射张浚上奏反对议和,请求迁都建康,以图进兵。宋孝宗准奏,传谕制止议和。汤思退深为不安,上疏力辩,竭力排斥主战派的张浚,致使张浚被罢官,死于谪途。之后,宋孝宗命汤思退修书,答应将四郡割给金国。

不久,贪婪的金国又挑起战事,宋孝宗此时甚为后悔,下令抵抗,并命汤思退督江、淮两军,而汤思退十分惧怕金人,极力推辞。金兵自清河口渡过淮河,南宋军队节节败退。南宋朝野上下强烈谴责汤思退议和撤备之罪,汤思退遂被罢官,在贬往永州途中忧悸而死。

汤思退死后,其子兵部尚书汤硕奏请将其父归葬祖籍。宋孝宗准奏,敕葬汤思退于浙江景宁县鹤溪镇西直弄汤山。

但据方志《浙江通志》的记载:汤思退之墓实际上位于丽水市水东风化村,因汤思退实际上是为懦弱的宋孝宗背了黑锅,所以朝廷以国礼葬之,其墓前立有六匹各异不同的石马和石仲翁、石兽等像。1985年,汤思退墓被挖掘,其墓前石马、石仲翁、石兽等像被当地政府移入丽水市万象山公园之中。由于汤思退无原则地秉从南宋君主的旨意主和,罪至天下,因此近有学者认为位于丽水的汤思退墓不过是个衣冠冢,是惑人耳目的假墓。

汤思退是浙江景宁汤氏第七世祖,为青田汤氏的支派。据家谱文献《景宁汤氏宗谱》的记载,该支汤氏二世祖汤永高于北宋初自青田徙居剑川石笏(今浙江龙泉八都镇瀑云安田村)。北宋末其曾祖父汤高由剑川石笏再徙龙泉县龙门乡汤侯门村,民国年间该乡被划归云和县。如今该地区今已变为库区,沉没在1986年规建的仙宫湖即紧水滩水库中。

汤思退的后裔在景宁县鹤溪镇汤氏宗祠内祭祀先祖,所以该支汤氏称自己系处州龙泉人。该支汤氏宗祠悬额为“歧国公宗祠”,殿内供有歧国公灵位。

清朝时期的史学家大多公正地认为:“汤思退乃属救时之相,因朝中显要多为张浚门人,故而贬其名。”

汤思退著有《徽宗实录》一百五十卷、《竹轩小集》等书传世,其家族世系被收录于《括苍金石录》中。

汤 汉:(公元1204~1275年待考),字伯纪,号东涧;江西余江崇义乡人(今江西余江画桥)。著名南宋理学家。

汤汉少年时期与其兄知名当时。真德秀在潭,致为宾客。

宋淳祐四年(公元1244年)甲辰科进士,

宋淳祐十二年(公元1252年)充国史实录院检勘。会大水火灾,两下封事,授太学博士。迁秘书郎,转对极言边事。

宋度宗执政时期(公元1265~1274年在位),汤汉累官至工部尚书兼侍读,封安仁(余江)开国子。后以端明殿学士致仕。卒,终年七十一岁,谥号文清,追赠正奉大夫、饶国公。

汤汉是南宋时期儒学旗手、理学宗师,著有文集六十卷,被载入《宋史本传》行于世。

汤 厘:(生卒年待考),江苏淮安人。著名元朝书画理论家。

精于古物及书画鉴赏,主要谈及书画鉴别方法、所见名家画迹,论述名家擅长、画法特点,多从笔墨气韵方面辨别真伪,鉴赏要领甚为精到。曾著《画鉴》一卷。

 汤 和:(公元1326~1395年),字鼎臣;濠州人(今安徽凤阳)。著名明朝开国将领、大臣、东瓯王。

汤和自幼与朱元璋为同乡好友,并推荐朱元璋参加农民起义军。

元至正十二年(公元1352年),汤和参加了郭子兴农民起义军,后以功授千户。

元至正十四年(元1354年),汤和在滁州击败元军,升管军总管。次年,从朱元璋取和州(今安徽和县),渡长江,克太平(今当涂),俘元义兵元帅陈野先。

元至正十六年(元1356年),汤和参加了集庆之战。后从徐达攻镇江(今江苏镇江),升统军元帅。

元至正二十四年(公元1364年),汤和官迁平章政事,率师援浙江长兴,与诸将击败江浙周政权首领张士诚军,俘士卒八千,解围而还。

元至正二十七年(公元1367年)农历9月,汤和从徐达克平江(今江苏苏州),执张士诚。农历10月,充征南将军出兵浙江,迫方国珍乞降,得士卒两万四千、海船四百余艘。浙东悉定,遂与副将军廖永忠率舟师自明州(今浙江宁波)取海道入福建,在福州、漳州、泉州等地连败元福建行省平章陈友定部。

明洪武元年(公元1368年)农历1月,汤和克延平(今福建南平),俘陈友定。农历8月,以偏将军从徐达西征,自山西渡黄河,入潼关,围庆阳(今陕西庆阳),俘斩元将张良臣。

明洪武三年(公元1370年),汤和以右副将军从徐达征漠北,俘北元亲王、国公以下八万六千余人,迫元将扩廓帖木儿奔和林(今蒙古国哈尔和林)。乘胜平定宁夏,追逐北元军至察罕脑儿(今内蒙古太仆寺旗)而还。封中山侯。

明洪武四年(公元1371年),汤和任征西将军,率水师溯长江进攻四川,在征虏前将军傅友德部陆路配合下,克重庆,迫夏政权首领明升出降,夏亡。此后,数出北平(今北京)、山西、延安(今属陕西)等地练兵、筑城、备边,屡败扰边的北元兵,迫北元将伯颜帖木儿乞和。

明洪武十一年(公元1378年),汤和封信国公,参议军国大事。

明洪武十四年(公元1381年),汤和以左副将军征漠北,获北元平章别里哥、枢密使久通。

明洪武十八年(公元1385年),汤和任征蛮将军,平息贵州思州(今贵州岑巩)、古州(今贵州黎平)等起事。

明洪武十九年(公元1386年)还师,得悉朱元璋欲解诸将兵权,自请解职归里。后应朱元璋之请,出巡山东、浙江沿海备倭,筑卫所城五十九处,征兵民五万八千余戍守,倭寇不敢轻犯。

明洪武二十一年(公元1388年),还居中都(今安徽凤阳)新第,将所得赏赐分送故交。汤和是极少数未被明太祖朱元璋铲除的开国功勋之一,他晚年益加恭慎,终年七十岁,葬于今安徽蚌埠东郊曹山,名《汤和墓》。

汤 忠:(生卒年待考),汤和之七子;祖籍安徽凤阳,因军功任指挥佥事,由榆林而邳,遂在邳州(今睢宁古邳镇)定居。著名明朝将领,抗倭英雄。

汤忠英勇善战,屡立战功,因军功任邳州卫指挥佥事。

当时,东南沿海一带常有倭寇犯边,明皇为安抚沿海百姓,先后派汤氏父子领兵绥边。汤忠在邳州任职期间奉旨率兵向东南沿海进发,途经睢宁,曾在地藏庵上香求佛菩萨保佑大明官兵早日荡平倭寇,使沿海百姓永享太平,若凯旋归来愿为地藏庵佛菩萨重建庙宇,再塑金身。求佛发愿后,汤忠所率部下士气大振。

经数年艰苦奋战,终荡平倭寇。凯旋之日,汤忠大将军在地藏庵旧址基础上扩建为地藏寺,建筑规模宏伟,佛像庄严,栩栩如生,殿堂楼阁飞檐斗拱、雕梁画栋、辉煌瑰丽,接引殿、金刚殿、罗汉殿,大雄宝殿两侧东有钟楼,西有鼓楼……

据《睢宁县志》记载:明万历四年(公元1576年),城东关之地藏寺以觉明法师为主持,僧众近百人常住修行弘扬佛法,佛菩萨曾在二年内三次(每次约十分钟)夜间于寺上放大光明。

汤忠死后,葬于古邳半戈山。明嘉靖元年(公元1521年)其元孙汤克宽建石坊于墓前。汤克宽的父亲汤庆就是随二世祖汤忠在下邳定居的,故汤克宽履历籍贯为下邳。

史书记载:“初,嘉靖乙未,崇明海寇秦璠、黄艮、黄庠者为乱,官军屡衄,己丑,以汤和之裔孙庆为左军都督,充巡捕江淮总兵官,督帅邳、扬二卫官兵,合苏、松、常、镇四郡民兵以剿平之。吴中士大夫各赠以诗文,择编次以成集,曰《平吴凯旋录》四卷(浙江巡抚采进本)。”

汤克宽:(公元?~1576年待考),字武河,汤忠之七世孙;江苏邳州人(今江苏邳县)。著名明朝抗倭将领、威武将军。

汤克宽出身武将世家,他的父亲汤庆,做过防守长江的江防总兵官。汤克宽骁勇善战,原已做到副总兵,驻扎金山卫。

汤克宽曾屡败倭寇于温州、奉化、宁海、宝山、苏州、松江、海丰,后为广东总兵。

《明史》评论:“倭难初兴,诸将悉望风溃败,独卢镗与汤克宽敢战,名亚俞大猷、戚继光云。俞大猷曾说,“熟知海上风色水势”,甘心“奋身于大海波涛之间”的将领,没有一个超过参将汤克宽的,应委以重任。

倭寇汉奸商人王直当时是东南沿海最大的一股海盗,每次倭贼入寇,王直皆引导之,后还在烈表山建立了根据地,成为倭寇的桥头堡。明嘉靖三十二年(公元1553年)农历闰3月,明军将领俞大猷和汤克宽分兵夹击烈表山,但在王直率众的坚守之下屡攻不破,最后明军的两个战士近乎于玩命地潜伏入了烈表山,点燃了寨中的火药库,俞大猷趁势进攻,王直率部在乱军之中突围,在收集残部以后已无处可去,只好流亡他乡,最后率领残部在日本的平户定居。

汤克宽率兵平定海寇后,曾将海寇首领之一王艮俘获处死,把他的皮剥下来蒙作鼓面,叫“人皮鼓”。这鼓放在北固山佛院内,后世不少人都见过它。它的声音不如牛皮鼓响亮,据说因为人皮比牛皮纹理厚而没有牛皮结实,所以它的声音不如牛皮。

明嘉靖三十二年(公元1553年)农历四月,倭寇派遣汉奸萧显自平湖来犯,结果被参将汤克宽在鳖子门击败。

明嘉靖三十三年(公元1554年)农历5月,副将汤克宽驻守金山;农历6月,倭寇经叶榭塘侵入黄浦地区,已经升为总兵的汤克宽率兵拦击,大捷,松江民众称其地为“得胜港”。汤山又名珠山,与苦竹山毗邻。明嘉靖年间,汤克宽御倭登临,曰:“此吾家山也”。

明嘉靖四十一年~万历十五年间(公元1562~1587年),战功卓著的名将俞大猷、汤克宽、郭成、戚继光先后在广州任职。他们从肃清倭患的实战出发,利用浙闽“艚船”图式,吸取新会“横江”和东莞“乌艚”船的长处,进一步完善“广船”的战术性能,创建了一批战斗力更强的广船,如大战舰、尖尾船、大头船。

为了平讨粤东寇患,明嘉靖四十二年(公元1563年)农历12月初,朝廷又特设申威道巡视惠州,以方逢时为申威道副使。明嘉靖四十五年(公元1566年)农历闰10月又下诏:“广东新设巡抚,驻惠州府城;有警移长乐县,调配惠潮两府兵食。”这样一来,惠州一夜间成为南中国的“平寇”指挥中心,盖冠云集。

随着平寇之战的开展,钦差大臣张镍、南赣总兵俞大猷、广东总兵汤克宽、南赣巡抚吴百朋、广东总督吴桂芳等先后来到惠州,商讨平寇事宜。为了防止平寇军事机密外泄,在驻惠州府城的广东巡抚军机堂前,立一块“误入军机堂立斩”字样的石碑,应是理顺成章之事。如此论能够成立,东新桥下出土的这块“立斩”残碑应是明代物品。

明嘉靖四十三年(公元1564年),柘林驻兵谭允传等人因粮饷缺额而叛变作乱,进犯广州,初败总兵汤克宽,并焚其舰,后为提督待郎吴桂芳、广州总兵汤克宽两面夹击,斩首千余,谭允传被捕,磔于市。

明嘉靖四十四年(公元1565年)冬,海寇吴平掠廉州,汤克宽率舟师从乾体港出海攻击,将之击溃。

明嘉靖四十五年(公元1566年)农历2月,四都人吴平聚众万余,造战舰数百艘,纵横南澳、浯澳间。曾攻陷潮阳神山、古埕、惠来竹埔、双溪等村。之后,吴平纠集残余倭进犯东南沿海,被戚继光击溃,乘小舟逃奔交趾(今越南)。

明隆庆元年(公元1567年),海阳薛陇人曾一本由于以前曾支持吴平,当吴平被围剿只身逃窜交趾之后,曾一本收集吴平的余众,再据南澳吴平旧寨,聚众数万,出入闽、广。年初,曾一本要求接受招抚,又怕受骗,要执澄海县知县张璇为人质。总兵汤克宽等前后与战,具言曾一本必不可招。而当时朝廷的兵科给事中私心力招……结果曾一本受招抚仅三个月便叛去。明穆宗诏俞大猷督广东兵前往征讨。澄海大井乡民陈世荣,与余乾仁、连思恭、魏朝义等,乘倭寇内侵之际纠集两千多人,冒充倭寇倡叛,为总兵汤克宽帅兵水陆进攻剿平,陈世荣就戮。

汤克宽任南头水寨参将时,曾驻扎于南头城,训练水军,抗敌爱民,捐奉修桥(广惠桥)办学,在抗击倭寇入侵的战争中立过汗马功劳,其名仅次于戚继光和俞大猷。他关心百姓疾苦,护疆护民,战功赫赫,名垂千史,却屡遭奸佞陷害。汤克宽原在浙闽与戚继光等并肩抗倭,立功很多,在明万历初年(公元1573年)调蓟州任昌平总兵。

明万历四年(公元1576年),关外的炒蛮部落(蒙古乃蛮部)进攻古北口。镇守古北口的总兵汤克宽故意把敌人放进明长城内,然后两条长城线上的守兵夹击敌人。炒蛮人死伤惨重,杀出一条血路退了回去。之后很长时间里没有人敢进犯古北口。

不久,蒙古鞑靼部在首领绰哈指挥下攻入古北口,汤克宽率军将之击退,在出塞追击时,大意遇伏,战死。之后葬于邳州半戈山南麓(今江苏徐州睢宁)。

汤克宽其人除了骁勇善战外,还擅画山水,亦写墨梅、花卉又兼工生草书、诗和画。据《明史》、《睢宁县志》的记载:落子舞起源于明朝嘉靖年间,威武将军、抗倭名将汤克宽因荣升广东总兵,为感谢皇恩,在下邳老家门前隆重举行十日大庆,从众多民间艺人中,发现一种“汤家落子”演艺超群,随之收留几位艺人并帮助搭班组社,定居下邳半戈山下。从此,“汤家落子”便在下邳州扎下了根。后经世代有序传承,又由“下邳落子”形成了今日“睢宁落子舞”。

据《睢宁县志》记载:清康熙七年(公元1668年)农历6月17日地震,古邳小沉,土裂泉涌,房屋塌陷,整个城市沉入地下。如今,汤克宽的后裔子孙只剩下南北园两支脉系传至现在。

迁徙分布

汤氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百零一位,实际上有即将进位于第一百位的趋势,在台湾省则名列第七十五位,人口约二百四十六万一千余,占全国人口总数的0.15%左右,多以中山、范阳、徽州为郡望。

因汤氏一族系承于商汤,故汤氏族人最早的发祥地应该是今河南省境。商朝自商汤至纣王亡国,其国都先后有七次迁徙,即:商汤时定都亳(今河南商丘);至仲丁时,迁都于嚣(今河南荥阳);河禀甲时,迁都于相(今河南安阳);祖乙初时,迁都于耿(今山西河津);后再迁都于邢(今河北邢县);至盘庚,定都于殷(今河南偃师),改国号殷,称为殷商;到武乙时,再迁都到朝歌(今河南淇东北部),直到纣亡。因此汤氏在商朝就遍布于全国各地。

秦、汉之际,汤氏族人主要以古时的中山河范阳两郡所辖之境为其繁衍中心。所以现在全国各地的汤氏族人,应该大多来自该地区。汉文帝时,汤隆的玄孙汤得新自开封迁至晋陵(今江苏常州),其子汤璋又徙居交趾(今越南河内)。

唐朝初期,陈政,陈元光父子奉命入闽开辟漳州,有汤氏将佐自光州固始(今河南固始)随从前往,在福建定居。

宋朝时期,汤氏族人主要分布于今江苏、浙江、江西、安徽、湖南、福建、四川等省。当时有秋浦人(今安徽贵池)殷崇义因避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的名讳,改姓名为汤悦,其后裔子孙从此进入了汤氏一族。

明朝时期,汤氏族人有迁入今广东、广西者。

从清朝康熙年间开始,安徽定远天河开始出现汤氏族人,广东亦有陆续有汤氏族人移居,以后再外迁巴西、日本东京国立博物馆、毛里求斯、印度尼西亚、新加坡、泰国、帝汶、澳洲等地。

今日,汤氏族人尤以福建、湖南、江苏、湖北等省居多,这四省汤氏族人约占全国汤氏人口的55%以上。

今湖北省的江陵市、天门市、咸宁市、麻城县,四川省的绵阳市盐亭县、广安市武胜县、资阳市安岳县、攀枝花市、宜宾市、西昌市、德阳市中江县,江苏省的南京市、镇江市、宿迁市泗洪县、常州市,广西壮族自治区的贵港市平南县、博白县,安徽省的合肥市长丰县、宣城市广德县、安庆市桐城县、巢州市无为县、蚌埠市、滁州市凤阳县,湖南省的浏阳市、益阳市桃江县、永州市、唐山市滦南县、怀化市辰溪县、郴州市、九江市瑞昌市、长沙市宁乡县、湘潭县、邵阳市、岳阳市湘阴县,上海市,北京市,天津市,重庆市,广东省的雷州市、英德市、惠州市惠东县、广州市从化区、潮州市饶平县、湛江市、汕头市惠来县,江西省的上饶市余干县、赣州市崇义县、吉安市永新县、抚州市临川,山东省的枣庄市、日照市五莲县,云南省的昆明市,浙江省的杭州市、温州市永嘉县,吉林省的长春市,甘肃省的兰州市,河南省的济源市,福建省漳州市、云霄县,香港特别行政区,澳门特别行政区,台湾省等地,均有汤氏族人分布。

郡望堂号

郡望

中山郡:古代称“中山”者有四:①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)一度为魏所灭,复国后迁灵寿(今河北平山),周郝王十九年(乙丑,公元前296年)为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未,公元前206年)设置中山郡(今河南登封)汉景帝执政时期改回为中山国,治所在卢奴(今河北定县),其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带,包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府,治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县;民国十四年(乙丑,公元1925年)孙中山逝世后,民国政府将其改为中山县,今为广东中山市,孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

范阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午,公元226年)改涿郡置范阳郡,其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜。唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡,唐朝天宝元年(壬午,公元742年)改置,治所在蓟县(今北京)又名为方镇。唐朝宝应元年(壬寅,公元762年)改幽州,并兼卢龙。唐朝大历四年(己酉,公元769年)与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。

徽 州:徽州地区历史悠久,源远流长。据1955年与1981年在绩溪县发现的两处新石器时代遗址考证,早在六千年前,翚岭(徽岭)南北就有人类活动。西周以前,据《禹贡》天下分九州本区属扬州,即所谓“蛮夷”所属之地。春秋时期的周元王三年(戊辰,公元前473年)以前属吴国,吴亡属越;周昱王(周显王)十四年(丙寅,公元前355年)以后,越亡属楚。实际上当时吴、越、楚三国并存,战争频繁,徽州地区被作为拉锯战争之地辖属时有变动。秦王二十五年(己卯,公元前222年)秦始皇一统六国,分全国为三十六郡,该地区设黟、歙二县,属会稽郡(治三阴,今浙江绍兴)。楚汉之际属鄣郡(治故鄣,今浙江长兴县)此时之歙县包括今歙、休宁、婺源、绩溪、淳安、遂安等地;黟县包括今黟县、祁门、石台等地。楚汉战争之际,本区一度为项羽所占,作为其功臣梅鋗之封邑,不久为汉将陈婴所占,属汉。

堂号

范阳堂:以望立堂,亦称蓟州堂、方镇堂。

徽州堂:以望立堂,亦称歙邑堂、丹阳堂、广陵堂。

中山堂:以望立堂,亦称灵寿堂、香山堂、巨鹿堂、定州堂。

掬星堂:汤悦,安徽贵池人,梦见飞星入盘,后来文思日进,官至南唐宰相、宋拜其为正一品光禄大夫、上柱国,封陈县男,食邑三百户。因而汤悦的堂号为掬星堂。

吞星堂:同掬星堂。

玉茗堂:都是因为明朝汤显祖命名的。汤显祖是临川人,所以叫玉茗堂。他的书房叫玉茗堂,又被族人做了汤氏的堂号。他在朝做吏部主事,性格直爽看到皇帝不采纳忠臣的谏议,还往往把提意见的人治罪,于是决定冒死奏本向皇帝提抗议,于是被罢了官。他回到家里,一方面继续奏本抗议,一方面编写剧本,著有《玉茗堂集》。

楹联典故

四言通用联

中山世泽;信国家声:全联典出明朝时期的汤和为开国功臣,封信国公。“中山”,指今江苏省溧水县东。

文庙从祀;孝感动天:上联典指清朝时期的河南睢州人汤斌,字孔伯,号潜庵,顺治年间进士,官潼关兵备道,后辞官跟从孙奇逢学习,讲《孝经》等书;奏请减轻苏松田赋,救济江北水灾灾民。官至工部尚书。著有《洛学篇》、《睢州志》等,从祀文庙。下联典指元朝时期的新建人汤霖,字伯雨,幼年丧父,事母至孝。母亲患热病,想要冰,当时正是热天,他整天在池边号哭,忽听池中有嘎嘎响声,一看是冰,急忙取来送给母亲,母亲的病果然好了。

飞星应兆;治圃隐居:上联典指五代时期的汤悦尝见飞星坠盘中,掬吞之,遂文思大进。下联典指宋朝时期的汤岩辞官归治小圃,隐居自娱。

五言通用联

瓯王威德远;诗公美名传:上联典指明朝时期的御史大夫汤和,字鼎臣,濠州人。与朱元璋一同起兵,转战苏、浙、闽、蜀、屡有战功。洪武十九年,奉命在沿海筑城设防,抵御倭寇。追封东瓯王。下联典指清朝时期的进士、诗人汤右曾,字西厓,仁和人。由编修累官吏部侍郎,兼掌院学士。帝重其文学,御制诗赐之,目为“诗公”。其诗才大而能恢张,与秀水朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。

临川传四梦;武进誉三绝:上联典指明朝时期的剧作家、文学家汤显祖(公元1550~1617年),字义仍,号海若。临川人(今江西临川)。少年即有文名。以拒绝张居正延揽,明至历十一年(公元1583年)始第进士。历官南京太常博士、礼部主事,后为遂昌知县,以抑豪强触怒权贵,被劾归里。家居二十余年,精研词曲和传奇,专事著述,所著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》,世称《临四川梦》。其中《还魂记》最负盛名,对封建礼教和黑暗政治,进行了无情的揭露和抨击。另有诗文集《玉茗堂全集》。下联典指清朝时期的诗书画家汤世澍,字润之,武进人。国子监生,写生鲜丽,为近世江南赋色家一大宗。收学米芾,题识精美,时称“三绝”。

六言通用联

姓字高标鼎甲;文章雄列大家:上联典指明朝时期的剧作家、文学家汤显祖。下联典指明朝时期的南京国子监祭酒汤宾尹,字嘉宾,宣城人。万历中乡举第一,廷对第二,授编修。有《睡庵集》。

七言通用联

彭蠡毓浏阳之秀;长沙挹湘水之清:上联典指朝时期的朝戏曲家、文学家汤显祖,字义仍,号海若、清远道人,江西省临川人,所居处称玉茗堂。早年就有文名,曾拒绝首席大学士(宰相)张居正的招揽。万历年间进士,官南京太常寺博士、礼部主事,因弹劾宰相申时行,降为广东省徐闻典史,改浙江省遂昌知县,后因不依附权贵被免官。曾跟从泰州学派罗汝芳读书,又受李贽思想的影响,并与僧人达观相友善,晚年有佛教、道教的出世思想。作有传奇《玉茗堂四梦》(《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》)及《紫箫记》,诗文有《玉茗堂集》等。明清两代有戏曲作家模仿他的文词风格,被称为“玉茗堂派”或“临川派”。下联典指南宋朝时期的长沙浏阳人汤寿,字君保,淳熙年间进士,官至大理少卿,进直徽猷阁。为人刚直,多次被人中伤,朝廷有“清风峻节”的评语。

东坡居士休题杖;南郭先生且滥竽:此联为汤氏历史名人汤东谷自题联。

八言以上通用联

星堕盘中,彩笔生辉光祖泽;圃治山下,窦峰垂训裕孙谋:上联典指五代时南唐时期的秋浦人汤悦(原名殷崇义,入宋后因避讳改姓名),博学能文章,李璟时官左仆射,朝中许多文件都出自他的手笔,后主时升左仆射、同平章事(宰相),北宋开宝年间以司空知左右内史事。太宗诏令修撰《江南录》,太祖开馆修《太平御览》,他都参与其事。相传曾在梦中见飞星堕入盘内,他掬来吞下,于是文思日进。下联典指宋朝时期的贵池人汤岩起,初任营道知县,以廉洁著称,官至徽州通判。后辞官归家治小圃,隐居自乐。著有《论语义》及诗集。

星堕掬盘,吞彩笔生辉光祖泽;风流治圃,禾窦峰垂训裕孙谋:此联为汤氏宗祠联。

典故、趣事

汤王沐浴:汤王是中国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬,关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久,亳州连年大旱,滴雨未落,用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦,说应当人做为祭品,老天才能下雨。汤王就长叹一声说:“求雨是为造福百姓,怎能让人民作牺牲呢?”过了一会儿,他断然说科:“假如定要如此,那就让我来吧!”于是他选了一吉日,到了那天,汤王经过沐浴,剪掉头发和指甲,身穿一件白色粗布衣裳,跪在神台前祷告:“天呀,我一个有罪,不要连累万民,万民有罪都在我一个人身上,请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆,参加求雨,百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影,一个个泪如泉涌,点火的时候到了,巫师们用火把,把柴堆点着了,片刻间浓烟滚滚,把汤王围在焰火之中,说来也巧,正在这时天空电闪雷鸣,大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来,送回宫中。成汤王在位十三年,死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传,成汤王的功德被世人所赞扬,为了纪念他特在安徽省亳州修建汤王陵公园。

4 中医学常用剂型

汤,是中医学最常用的剂型,古称汤液,现称汤剂,民间则叫作汤药。

食疗上说的汤,是指用少量食物或适量中药,放较多量的水,烹制成汤多料少的一类汤菜。

汤中配用药物,可采用下述三种不同的用法:一是洗净后直接放入,或用洁净纱布包裹放入,待汤烧好后弃药食用。人参、枸杞子、莲子等可食药物及药食两用之品可一并吃下。

二是先将药物加水煎取汁,然后在烹制中倒入。三是原料用人参等珍贵药物的,除切片烧制外,还可加工成粉末,在临起锅前放入,以便充分利用,不致浪费。

汤的烹制,最常用的是加水煮。水应一次加足,中途不得已要加水的话,一定要添加沸水。火候上,宜先用旺火煮沸,再用中小火烧至菜熟汤成。

汤也可用隔水蒸或炖,将原料放盛器内,加入足量水和调味品,盖好,再放入蒸具蒸制,或放锅内隔水炖,至原料熟烂为止。

汤菜用了较多量的水,可使所用食物烹制得较为酥软,所用药物的有效成分更易析出。汤可加糖成甜味,当点心食用,也可烧成咸味,作下饭菜。

5 食品分类

汤,是大量的水和各种煮熟蔬菜、肉类以及一些其他的佐料经长时间的文火慢炖,从而大部分的营养、味道外泄,和水混合在一起,便形成了美味的汤。

6 萨比格尼·瑞比克金斯基导演的电影

基本信息

导演: 萨比格尼·瑞比克金斯基

编剧: 萨比格尼·瑞比克金斯基

主演: Grazyna Kreusch / Marek Kreusch

类型:动画 / 短片

制片国家/地区: 波兰

语言: 无对白

片长: 08:00

又名: Soup

剧情介绍

在1974年,两年后,Zupa Kwadrat(汤)利用光的打印机覆盖大胆的色彩,超现实的影像。它的外观和结构有些Zbig异常,但他的专题,在重复手势表明:一个人在床上达到触摸妻子的乳房,一只手点燃香烟,一个女人拉起来 ,解开她的放养......

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更新时间:2025/3/25 10:25:10