“檀皇陵”又称“檀君陵”。94年10月重建了檀皇陵。还有更加无语的事情，韩国部分学者就此事一再要求中国修改历史，把“三皇”改为“四皇”。檀君朝鲜个人觉得与其说是朝鲜的历史，不如说是朝鲜的神话更为恰当。关于“檀皇陵”有很多传说，但是目前“檀皇陵”仍旧是一个迷。

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图为朝鲜重建的“檀君陵”又称“檀皇陵”檀君朝鲜个人觉得与其说是朝鲜的历史，不如说是朝鲜的神话更为恰当。这个故事据韩国古代史书【三国遗事】 （注1）的记载，大概是这样子的。古时天神桓因的庶子桓雄（也是个神）下凡到了太伯山（今朝鲜妙香山），建立了都城【神市】，自立为王，号称“桓雄大王”。这时附近山洞的一头虎和一头熊，求桓雄大王把他们变成为人，桓雄大王给了他们一炷灵艾和二十枚蒜，并告诉它们吃完之后躲起来，百日之内不能见阳光，就可以变成人。虎没能照办，因此没有变成人。熊在第21日时变成了女人的身姿。可是找不到丈夫，于是桓雄变成人的身姿，天神和熊女生下了孩子，就是檀君王俭（或檀君）。公元前2333年（中国唐尧50年），檀君于今日的平壤建立王俭城，创立古“朝鲜国”，为古朝鲜的开国帝王。传说中他统治了朝鲜1500年，到了箕子分封到朝鲜的时候，檀君退位时已经活了1980岁，最终回到了山里成为山神。 （注2，注3）

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这个神话意味很浓的故事，实在无法按常理解释。但是如果用图腾文化来解析，可以理解为一个来自高文化程度地区的部落（天神）和当地一个熊图腾的部落的融合过程。2007年7月，中国神话学会会长，历史学家叶舒宪写了本书《熊图腾――中国祖先神话探源》书中详细论述了熊图腾起源于别称“有熊氏”的黄帝，并在随后流传至更广泛的地区。结果四个月后，这本书在韩国掀起了轩然大波，遭到众多媒体的口诛笔伐。因为韩国人无法接受檀君祖先（熊图腾部落）是起源于华夏族祖先黄帝。

更加让人惊讶的事情是，在网上看到这样的资料。1993年9月7日，朝鲜历史学家姜仁淑在朝鲜政府机关报《民主朝鲜》发表了文章，认为檀君存在，在平壤还有墓。10月2日，朝鲜报纸报道说墓找到了，真是不禁让人感叹朝鲜考古学者的神速。10月4日，朝鲜劳动党机关报《劳动新闻》宣布“檀君陵在平壤发现，说明平壤是朝鲜民族发祥地，是朝鲜民族国家形成和发展的中心”，并且在94年10月重建了檀皇陵。还有更加无语的事情，韩国部分学者就此事一再要求中国修改历史，把“三皇”改为“四皇”。

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注1：【三国遗事】高丽僧人一然于13世纪80年代著，此三国并非中国历史上的魏蜀吴三国，而是指朝鲜半岛的三国割据时代，三国分别是新罗、百济、高句丽，后文还会提到。

注2：【三国遗事·卷一】乃往二千载有坛君王俭。立都阿斯达(经云无叶山。亦云白岳。在白州地。或云在开城东。今白岳宫是)开国号朝鲜。与高同时。古记云。昔有桓因(谓帝释也)庶子桓雄。数意天下。贪求人世。父知子意。下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个。遣往理之。雄率徒三千。降于太伯山顶(即太伯今妙香山)神坛树下。谓之神市。是谓桓雄天王也。将风伯雨师云师。而主谷主命主病主刑主善恶。凡主人间三百六十余事。在世理化。时有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。愿化为人。时神遗灵艾一炷。蒜二十枚曰。尔辈食之。不见日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者无与为婚。故每于坛树下咒愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。号曰坛君王俭。

注3：【三国遗事·卷一】（檀君）御国一千五百年。周武王即位己卯封箕子于朝鲜。坛君乃移于藏唐京。后还隐于阿斯达为山神。寿一千九百八岁。

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注4：【史记卷三十八·宋微子世家第八】中记载：纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”

注5：【史记卷三十八·宋微子世家第八】中记载：（国神比干）直言谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？」乃遂杀王子比干，刳视其心。