在长沙市太平街东侧有一条小巷名为太傅里，因贾谊任长沙王太傅其间，居住于此而得分。贾谊，河南洛阳人。年仅18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中，经太守吴廷尉引荐，被文帝召为博士。贾谊希图革新政治，提出一系列改革建议，受到汉文帝赏识，但受到周勃、邓通等将相大臣底毁，终于未受重用。公元前176年，贾谊被调出京城，改任长沙王太傅。

贾谊在长沙所做《吊屈原赋》是汉初骚体赋的代表作。《鵩鸟赋》则是汉代第一篇散体赋，为后来汉代散体大赋的兴起奠定了基础。

贾谊任长沙王太傅其间，一直关心国家政治，上书朝廷提出政见，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均以贾谊曾在自己故乡生活过而感到自豪。在贾谊故宅，原建有太傅祠，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，占敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以有称“长怀井”。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。现仅存亚殿一座，室内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这些汉赋大家的怀念与追忆。

十分有趣的是，贾谊居住之处也是屈原曾经下榻之所。旧志载，太傅里原名濯锦坊。楚汉时期城市居民聚居之区称为坊。相传屈原放逐沅湘时，曾在这一居民区内与百姓谈心，并在一口井旁洗涤染上灰尘的锦衣。屈原诗歌中也屡屡出现“濯发”、“濯缨”之类的词，濯锦坊于是得名。屈原对长沙怀有深厚的感情，以致他在投汨罗江之前，写下了一生最后的诗篇《怀沙》。后人在呤咏濯锦坊时，都要和屈原连在一起。清道光年间诗人熊少牧《咏濯锦坊》诗云：

长沙自古离骚国，太傅忠贞继汨罗。

大事疏陈拌泪尽，少年迁谪误才多。

寒林戚戚风吹雨，故井沉沉水不波。

礼乐承平关气数，明良知遇惜蹉跎。

时过两千余年，屈贾的忧患意识仍时时体现在长沙人的身上。