词条 | 阿克巴神圣信条 |
释义 | 简介印度伊斯兰教历史事件。指印度莫卧儿王朝皇帝阿克巴(1556~1605在位)颁布的“宗教信条”(Din—I llahi)。1578年,阿克巴结识了苏菲长老塔杰丁·阿尤德哈尼,在其影响下,思想信仰上开始转向泛神论和苏菲派的“完人”观念,其时适值伊斯兰教千年诞辰,社会上广泛流传着即将出现一位千年不遇的伊斯兰教复兴者的说法,江普尔地区甚至兴起了马赫迪运动。其后宫廷内部正统派在与改良派的斗争中失败,从而使阿克巴断然割断同以伊斯兰教总教法官为首的正统派的联系。这时阿克巴原为崇拜契斯提教团长老而兴建的皇家道堂,成为讨论宗教信仰问题的场所。 概况他经常召集印度教、耆那教、基督教、犹太教、祆教和伊斯兰教的代表,同他一起探讨信仰问题。朝臣亲信们故意提出一些荒谬的观点,供他批驳,借以取悦皇帝。1579~1581年,阿克巴在颁布“不谬敕令”(即皇帝的敕令是不谬的)、剥夺伊斯兰学者(即欧莱玛)和教法学家的权力之后,发布了一系列关于宗教改革的法令,其中以1581年发布的“神圣信条”最为重要。该信条宣称,理性是探索宗教信仰问题的基础,并据此规定了伊斯兰教的“十诫”和“十德”。 十戒十诫包括伊斯兰教提倡的戒绝淫荡、欲念、私吞、欺诈、诽谤、剥削、威胁、傲慢8种邪恶,汲取了耆那教的不杀生和天主教的独身主义。十德是心胸豁达、克制恶行、戒除物欲、净化心灵、断绝色欲、恪守虔信、忠诚、谨慎、文雅、慈善。阿克巴颁布“神圣信条”,旨在约束朝廷中因循守旧、不容异己的伊斯兰教封建贵族,尚未推行到一般穆斯林民众之中。其追随者则乘机恭维,尊他为“完人”、“千年复兴者”和“时代的主宰”,以“安拉的阿克巴”相称,向他行叩拜礼。由于“神圣信条”侵害了正统欧莱玛阶层的权益,伤害了穆斯林民众的宗教感情,阿克巴去世后即被宣布取消,以希尔信迪为首的正统派伊斯兰学者,还对阿克巴的“异端”思想展开批判。 |
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