中文汉字，基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。同时也是春秋时期诸侯国名。

汉字释义(基本信息 基本释义 详细解释 常用词组 汉英互译)

周易六十四卦名(原文 注释 译文 读解)

汉字释义

基本信息

随

拼音:suí　注音：ㄙㄨㄟˊ

繁体字:随

部首：阝，部外笔画：9,总笔画：11 ; 繁体部首：阜，部外笔画：9,总笔画：17

五笔86&98:BDEP

仓颉:NLYKB

笔顺编号：52132511454

四角号码：74232

UniCode:CJK 统一汉字 U+968F

基本释义

（随）

suíㄙㄨㄟˊ

跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。

顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。~心所欲。

顺便，就着：～带。～手关门。

像：他长得～他父亲。

姓。

春秋时期诸侯国名。位于今湖北应山，公元前680年左右纳入楚国。

详细解释

随〈动〉

（1) (形声。从辵（ chuò))

(2) 同本义 [follow]

随，从也。——《说文》

随无故也。——《易·杂卦》

随山刊木循也。——《书·禹贡》

无纵诡随。——《诗·大雅·民劳》

凡庭实随入。——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。”

距随长武。——《仪礼·乡射礼记》

列星随旋。——《荀子·天论》

主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》

子行而我随之。——《韩非子·说林上》

随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(3) 又如：随任（晚辈跟随做官的长辈在任所生活）；随直（随班值日）；随班（跟班值勤）；随扈（随从）；随身灯（点在死人脚头的灯）；随坐（即连坐。受他人牵连而被判罪）；随宦（跟从父兄做官在外）；随随步口（步步紧跟）；随起举哀（随同死者亲眷一起号哭）

(4) 依顺；依从 [comply with; adapt to]

随，顺也。——《广雅》

今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》

法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》

(5) 又如：随善善缘（佛教指见人行善心欢喜；自己行善结好缘）；随邪（随斜。顺从邪恶，无主见）；随愿（如愿；称心）；随时制宜(作事善于变通，不拘常法）；随缘不变（佛家语。意指随顺世间环境取舍行止，但有所不为）

(6) 听任某人自愿去做 [let (sb .do as he likes)]

有志矣，不随以止也。——王安石《游褒禅山记》

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》

(7) 又如：随你的便；去不去随你；随念即到（指神仙佛祖能随意念之所至，立刻到达某一地）

(8) 〈方〉∶相似，与某人、物、事相像 [look like]。如：他长得随他母亲

(9) 接着，随即 [carry on]

客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》

有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。——清· 方苞《记》

(10) 又如：随次（随即；马上）；随宜（随即）

(11) 按照；依据 [according to]。如：随例（按照惯例）；随序（依照自然的次序）

词性变化

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随〈名〉

（1) 六十四卦之一，震下兑上 [one of the 64 Divinatory Symbols]

象曰：泽中有雷，随。——《易·随》

(2) 中国周代国名 [Sui state]。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随州一带。

常用词组

随笔

（1) [informal essay; jottings]

(2) 一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小

(3) 指听课、读书时所作的记录

随便

（1) [be free and easy;random]∶不加限制；不受拘束

随便聊聊

(2) [anyhow; any]∶任凭，无论

顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候抑面看只能看见巴掌大的一块天。——《夜走灵官峡》

(3) [immediately]∶随即，马上

家书随便修下，谁人去走一遭?——《水浒传》

(4) [do as one chooses (likes) pleases]不多加斟酌，怎么方便就怎么做

我说话很随 便，请不要见怪

雕刻家的意见，随 随 便便雕一个石像不如不雕。——《古代英雄的石像》

随波逐流

[follow the winds and waves;go with the crowd] 比喻自己没有一定的立场和主见，只是随着别人走

所谓乡原，即推原人之情意，随波逐流，倿伪驰骋，苟合求媚于世。——宋· 孙奕《履斋示儿编·乡原》

随处

[everywhere;anywhere] 到处；处处

只要有一粒种了，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

随从

（1) [nember of one's suite;party]∶随行人员

他和他的随从昨天抵达五陵山

(2) [accompany attend one's superior]∶跟随

怎么自家在山行真诚?又没个侍儿随从。——《西游记》

随大流

[follow the general trend] 顺着多数人说话或办事，也作“随大溜”

唉，算啦，算啦，羊随大群不挨打，人随大流不挨罚。——《取经》

随带 suídài

(1) [have sth. taken along with;go along with]

(2) 随同捎去

来人随带书籍一包

(3) 随身携带

随带衣物

随地 suídì

[anywhere; everywhere] 不拘何地；到处

不可随地吐痰

随风倒 suífēngdǎo

[bend with the wind;be easily swayed] 自己没有主见，顺着一时的形势办事，看哪边的势力大就跟着哪一边走

随风倒舵 suífēng-dǎoduò

[trim one’s sails to the wind; take one’s cue from hanging conditions] 顺着风向转换舵位。比喻见机行事，随着情势改变态度。多含贬义。亦作“随风转舵”

随风转舵 suífēng-zhuǎnduò

[trim one’s sails to the wind] 比喻顺着情势改变态度

眼见得城池也不济事了，各人自思随风转舵。——《水浒》

随感 suígǎn

[impression] 随时的感想

《旅欧随感》

随行就市 suíháng-jiùshì

[fluctuate in line with market conditions] 商品根据市面行情自由上市供应

随和 suíhé

(1) [easy-going;amicable]∶和顺，不固执己见

他随和的性格使他屈从了家里的做法

(2) [echo what others say]∶随声附和

随后 suíhòu

[soon afterwards] 表示紧接某种情况或动作之后

他从书架上拿了一本小说，随后就出门去了

随机 suíjī

(1) [according to situation] 依照情势

必须具有一定的随机应变的能力，才能完成任务

(2) [random]∶自由组合

随机抽样

随即 suíjí

[presently;immediately] 立刻；即刻

牛元峰待援无望，趁黑夜率领残部突围向西逃跑，我七十五师的战士，随即跟踪追击。——《奠基礼》

随驾 suíjià

[accompany the emperor] 随从帝王的车驾；指跟随帝王

随军 suíjūn

(1) [with the army]∶ 跟随军队[行动]

随军记者

(2) [families who followed the army]∶

军人家属将户口等关系转到军队，并跟随部队生活和行动。

随口 suíkǒu

[speak thoughtlessly] 没仔细考虑就说出

不该随口承认他的见解

随口胡诌 suíkǒu húzhōu

[talk casually] 随便搪塞

他不懂的地方，就随口胡诌，遮掩过去

随口乱说 suíkǒu luànshuō

[loose-tongued] 随便乱说的

你不该随口乱说，把一件好事给弄糟了

随人俯仰 suírén-fǔyǎng

[stand at sb.’s beck and call; find oneself at the mercy of sb.] 任凭别人驱使，完全听从别人的支配

随身 suíshēn

[take with one;carry one's person] 带在身边；跟在身旁

随身携带

随声附和 suíshēng-fùhé

[echo what others say; chime in with others] 谓自己没有主见，别人说什么，自己跟着说什么

朝中百官俱怕戴的权势，也随声附和。——《祖冲之》

尤可怪者，最有识见之客，亦作矮人观场。人言此本最佳，而辄随声附和。——清· 李渔《闲情偶寄·演习部》

随时 suíshí

(1) [at all times;any time]∶不论何时

有什么问题可以随时去问他

(2) [keep the manner and tendency]∶指顺应时势

随时以行

随时度势suíshí-duóshì

[keep the manner and tendency whenever] 根据当时的情况审度事势的发展趋向

随俗 suísú

[do as the local people do] [行事] 随着习俗

入乡随俗

随同 suítóng

[be in company with;accompany] 跟随陪同

随喜suíxǐ

(1) [follow suit]∶佛教指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等

我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。——《呐喊·自序》

(2) [visit temples]∶旧指游览寺院

时应清盥罢，随喜给孤园。——唐· 杜甫《望兜率寺》

(3) [tour]∶随人游玩

随乡入乡suíxiāng-rùxiāng

[when in Rome do as the Romans do] 到什么地方就随从那里的风俗习惯。因以“随乡入乡”比喻适应新的环境

天涯节物遮愁眼，且复随乡便入乡。——宋· 范成大《秋雨快晴静胜堂席上》

随想suíxiǎng

[capriccio] 随事而生的感想；杂感

随心 suíxīn

(1) [as one wishes]∶凭着自己的心意

随心所欲

(2) [be satisfied]∶称心；顺心

你大叔答应啦，给他二闺女习一条随心的被面儿。——《葛梅》

随心所欲 suíxīnsuǒyù

[have one's own way;do as one likes] 完全按照自己的意愿去行事

他可以随心所欲地去做

随行 suíxíng

(1) [follow]∶跟着别人走；跟随

(2) [entourage]∶随从人员

随意 suíyì

[as one likes] 随着自己的意愿

唱完几曲之后，船上有人跨过来，反拿着帽子收钱，多少随意。——《威尼斯》

随意一瞥 suíyì yīpiē

[with half an eye] 匆匆地一瞥；不完全注意

只消随意一瞥他就可以看出他们打的什么主意

随遇而安suíyù'ér'ān

[feel at home wherever one is;accept the circumstances with good will] 处在任何环境都能适应并感到满足

保重弱躯，开扩心地，随遇而安，足慰悬悬矣。——清· 尹会一《健余尺牍·示嘉铨》

随员 suíyuán

(1) [in ember of one's suite]∶跟随陪同的下属人员

(2) [attaché]∶驻外使馆中的最低一级外交人员

随葬 suízàng

[bury together] 用财物、器具等随同死者一起埋葬

随着 suízhe

[in the wake of;along with]——用在句首或动词前面，表示动作、行为或事件的发生所依赖的条件

随着工农业生产的大发展，必将带来教育事业的大发展

随踵而至 suízhǒng'érzhì

[come one after another] 一个跟随一个到来。形容人来得多，接连不断

王曰：“子来，寡人闻之：千里而一上，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。”——《战国策·齐策》

汉英互译

随

adapt to　along with　follow　let

English

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周易六十四卦名

随，是《周易》六十四卦中第十七卦。

原文

随①：元亨，利贞，无咎。

象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

初九：官有渝②，贞吉。出门交有功③。

象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。

六二：系小子④，失丈夫⑤。

象曰：系小子，弗兼与也。

六三：系丈夫，失小子。随有求，得⑥ ，利居贞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明⑦，何咎。

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

九五：孚于嘉⑧，吉。

象曰：孚于嘉吉，位正中也。

上六：拘系之，乃从维之⑨。王⑩用亨于西山。

象曰：拘系之，上穷也。

注释

①随是本卦标题。随的意思是顺从，相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。（2)官：古“馆”字，指馆舍，旅馆。（3)交：交往，这里指互相帮助。（4)小子：这里指年龄小的奴隶。（5)丈夫：这里指成年的奴隶。（6)得：意思是希望获得利益。（7)明：这里用作“盟”，意思是订立盟约。（8)嘉：周代一个小国的名称，也称“有嘉”。（9)维：捆绑。（10)王：指周文王。西山：指歧山。

译文

随卦：大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。

《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。

初九：馆舍中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。

《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。

六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。

《象辞》说：抓住了小的，跑了大的，意思是两者不能兼得。

六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。

《象辞》说：抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，舍弃小的。

九四：商人结伴出门是为了获利，占问得到凶兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约，没有灾祸。

《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用，严守正道，这是明察事功的结果。

九五：俘虏了嘉国的人，吉利。

《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。

上六：把俘虏拘禁起来，紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵。

《象辞》说：被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。

读解

这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶，其中透露出奴隶的两个来源：一个是商业买卖，一个是战争中的俘虏。同时， 我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。

这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主义的观点来看，贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的，在今天看 来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义 旗号贩卖奴隶、残害奴隶的血腥史实（法国作家梅里美的小说《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真 切描述）。用道德化的观点来看历史，可以完全肯定地说，奴隶制 是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页，理所应当口诛笔伐。

不过，也可以用另一种观点来看待历史，那就是历史唯物主义的态度。从这种观点来看，奴隶制是人类社会历史发展过程中的必然。它为人类的物质和精神文明也作出过巨大的贡献。当然，这个推动力的主角，不是奴隶主，而是被他们侮辱和残害的奴隶。这一点，作者无论如何是想不到的。