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词条 速古台王朝
释义

暹罗国最早的王朝

暹罗国最早的王朝。公元1238年,泰族领袖与吉蔑族领袖率各族属王国,战于速古台城附近,结果泰族全胜,遂建国于该城,泰史称为速古台王朝(Dynasty of Sukhotai),又译素可泰王朝。14世纪中叶势衰,臣属于大城王朝(阿瑜陀耶王朝,),后为该朝所灭。

历代君主

速古台王朝诸君主,领有独立主权者,共有五位,兹述其事如后:

坤室利因砂特王

其将坤罗摩坎亭率众队,战胜入侵猛达之猛促国王,占其地(萨尔温江附近之夜速)。同时坤罗又伸入今之六坤,并逐走马来半岛上三佛齐之势力。坤室利因砂特王非仅会用兵作战,亦是位政治家,吸收征服地区之文化,因而速古台城被称为「暹罗文化之摇篮」。他曾与中国有过长时期接触,吸取其悠久文化,他又由阿萨密商路,与印度发生关系,接受佛教及仙那艺术,并用猛、泰文字书写泰语,让国内猛泰人学习泰语。1295年),他曾亲自入朝中国,带回工匠,发展陶瓷工业。

坤万猛王

他为虔诚之佛教徒,被誉为佛之护法王(Dharmaraza),于1361年,逊位入庙为僧,根据佛经典写部哲学书。

坤罗摩坎亭

其王为泰族历代君王中最英明刚勇者,非但统一内部,且扩张领土;属国有七:猛爪哇、蜢南、乌通、六坤,莫德麦、鸿刹钵底及猛东等。从1283至1314年间,数次朝贡中国,贡以黄金、象牙、丹顶鹤、犀角、五色鹦鹉、翠毛。笃褥及龙脑等物。中国赐以鞍辔白马、金缕衣及币帛等物。对宣扬佛法不遗余力,首创泰文字,并于1288年,掘室利萨察那莱城之佛祖骨灰,供民礼拜,并建塔寺以藏之。

罗泰王

1230年,其父王薨逝,拉曼起而叛乱,罗泰王率军镇压无效,拉曼不臣服而占堕罗耶及锚室利等城。嗣后,该两城被乌通皇军攻陷,建阿瑜陀耶王朝。速古台王朝声势日趋衰微矣。

丕耶利泰(拍室利达吗拉查)王

其父王病逝,国内骚乱,丕耶率军自室利萨察那莱城入京,乱平即位。王信佛,深得三藏经之奥妙,并着拍隆三界一书。为编订仪典,精研佛教及婆罗门教经典。1357年8月,遣使赴锡兰岛,迎取佛骨归,于洛坤卜建佛塔供奉之。1361年,再遣使锡兰,敦聘拍摩诃妙钵美长老,驿驆于芒菓林寺市道。是年春,王亲自依三宝,举行盛大铸佛典礼,巨佛像供于速古台京城中央,该佛像称等身佛像,王旋受戒为僧,他又广建宫殿,计有因砂披塞、阿里录披隆、乌伦拉察塞、阇耶春蓬、春披曼、披讪少钵洛、巴叻斯叻陀那里及巴叻斯室利匣萱等八殿,诸殿皆以宫妃之名命之。他为完成父志,以京城为中心,向全国兴筑道路,以利交通。同时又在宫中主持佛经之研究,并设佛学研究班事,遂使暹罗为东南亚佛学研究中心,此时,国民皆安居乐业,亦无外敌入侵。时为速古台王朝最太平之时代也。

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更新时间:2025/2/24 20:59:58