| 词条 | 宋楚泓之战 |
| 释义 | 《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。本篇内容记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种“蠢猪式”的仁义道德，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程。 要点导引公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时楚强宋弱，但战争开始时，形式对宋军有利，可宋襄公死抱所谓君子“不乘人之危”等的迂腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，以致殆误战机，惨遭失败。 宋襄公的固守教条，另一方面也可以理解成为固守中国人的贵族精神。 《著作介绍》《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。现在有些学者认为是战国初年之人所作，但均为质疑，因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符，并无任何史料佐证，只能归为臆测。 《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。仅据宋人陈骙在《文则》中列举，就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多，实际还远不止此，后人认为檄文也源于《左传》。 出处《左传· 僖公二十二年》 节选宋公⑴及楚人战于泓⑵。宋人既⑶成列，楚人未既济。司马⑷曰：“彼众我寡，及⑸其未既济⑹也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑺而后击之，宋师败绩。公伤股⑻，门官⑼歼焉。 皆咎公。公曰：“君子不重⑽伤，不禽⑾二毛⑿。古之为君也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓⒀不成列。” 司马曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耈，获则取之，何有于二毛？明耻、教战，求杀敌也。伤及未死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，鼓儳可也。” 译文宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。” 子鱼说：“主公不懂得作战。强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？明耻以鼓舞战斗的勇气，教战使掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。” 阅读指南文章节选部分记叙的是战争经过及宋襄公惨败的结局。宋襄公与楚军的泓水作战，宋军已摆好了阵势，而楚军还没有全部渡过泓水，这时候对于宋国而言是最佳的攻击机会。可是宋襄公却认为不可，还提出一堆大道理。从这个过程看，宋襄公的迂腐暴露无遗。文章第一段主要描写战争的过程，因为宋襄公的迂腐而导致战败。第二段因为国人责怪国君，宋襄公为自己辩护，提出了战争道德论。和《曹刿论战》一样，作者介绍史实也带着感情倾向，对于宋襄公的做法，《左传》的作者持否定态度。 《左传》原文《左传· 僖公二十二年》有一段记宋楚泓之战的文字（今选本皆作《子鱼论战>,摘录如下： “冬，十一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓（今河南柘城县西）。宋人既成列，楚人未既济，司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈（阵）而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。 “国人皆咎公。公曰：‘君子不重伤，不禽（擒）二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。’ “子鱼曰：‘君未知战。就敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耆，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，军鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓可也。’” 《左传》介绍《左传》，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记录春秋历史的著名编年体史书，相传为春秋时期鲁国史学家左丘明所撰。其内容是按鲁国十三个君主的顺序编写的，上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁悼公十四年（前454），共计二百六十九年。 编年体史书在我国出现很早，现存最早的编年体史书是孔子根据鲁国史官的记录加以整理而成的《春秋》。由于《春秋》后来被尊为“经”，后世儒家各派对它的解释便称作“传”。在汉代，《春秋》传有五种，但后来流传下来的只有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》三种，合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》历来被视为孔门后学解释《春秋》的专著，属于“今文经学”。《左氏传》是到西汉末才在宫廷藏书中被发现，古文经学派认为它也是解释《春秋》的著作，属于“古文经学”，但今文经学派斥之为西汉末刘歆的伪作。据近人研究，《左传》应当是完成于战国初期的作品，出自鲁国史官的手笔，整理者可能是左丘明。从内容上看，《左传》重视交代历史事件的原委，注意记录各种历史人物的政治主张、历史见解和宗教观点，而尤其注重战争活动的记录。因此，《左传》并不是汉朝人伪造的《春秋》“传”，而是体裁比较完备的古代编年体史书，当视为研究先秦历史的重要资料。 现存通行的《左传》注释本，是西晋杜预作注的《春秋经传集解》，简称“杜注”，它将《春秋》经文拆开分别编入每年传文之前；唐代孔颖达又在杜注的基础上作疏，撰成《春秋左传正义》，简称“孔疏”。 《宋楚泓之战》，节选自《左传》僖公二十一年至二十三年。本篇内容记述了春秋时期宋国同楚国争霸的历史，充分描写了宋襄公固守那种仁义道德，十分迂腐，结果导致宋军在泓之战中惨败的历史过程。 宋楚泓之战 重点字解释宋公：宋襄公。名兹父。 泓：泓水，在今河南省柘城省西。 既：已经。 及：等到。 济：渡过。 既济：已经渡河。 司马：统帅军队的高级长官。指子鱼。 陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。 股：大腿。 门官：国军的卫士。 重：再次。 禽：通“擒”。 二毛：头发斑白的人。 鼓：击鼓（进军）。 赞：助。 胡苟：很老的人。 服：向敌人屈服。 用：施用，这里指作战。 金：金属响器。 声气：振作士气。 鼓：击鼓进军。 |
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