1 汉语词语

2 韦应物诗作

送终，属动宾式结构词语，意思是指亲属临终时在身旁照料或为死者办理丧事。《送终》是唐代诗人韦应物的作品，是一首悼亡诗。

基本信息

词语解释

◎ 基本信息

【词目】送终

【拼音】sòng zhōng

【词性】动词

【结构】动宾式

◎ 词语解释

【基本释义】

① [attend upon a dying parent or other senior member of one's family]∶指长辈亲属临终前晚辈在身旁照料。

赶回去给老太太送终。

② [handle the funeral affairs of the senior]∶指为长辈亲属办理丧事。

养老送终。

而今贵戚近戚，奢纵无度，嫁娶送终，尤为僭侈。——《后汉书·章帝纪》

所以养生送终之具，靡不皆育。——《汉书·货殖传》

【详细释义】

①为死者办理丧事。亦指亲属临终时在身旁照料。汉·董仲舒《春秋繁露·五行之义》：“圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也。” 宋·司马光《论麦允言给卤簿状》：“陛下念 允言服勤左右，生亦极其富贵，死又以三事之礼为之送终。” 清·姚世钰《哭女》诗：“绣得罗襦几回著，送终犹是嫁衣裳。” 李劼人《死水微澜》第五部分十：“如像人临死时，不准自己的亲人送终，要等洋人来挖眼睛。”

②指毁灭。断送。鲁迅《书信集·致曹白》：“原文给了《夜莺》，听说不久出版，我看是要被这篇文章送终的。” 当人一进入老年，作后人的都要为其预备后事，购置棺材。棺材所用木料叫“圆”，常见的有十二圆，十六圆等。刚做起叫“白料”，内外油漆叫“响堂”。富有之家还要做套棺，即小棺之外套上大棺。小棺又叫“金匣子”，大棺上用白布扭成花瓣状覆盖叫“罩棺”。其次要预办老衣，分单、夹、棉三种，颜色黄为上乘，红黑次之。棉布绸缎均可，唯不能用皮子，皮为畜兽之衣，属忌讳之物。

老人临终前都希望同后人见面，作最后的诀别，这种由儿女守着咽气叫“送终”。死者终前大都会出现“回光返照”现象，要吩咐叮嘱后事，如事业的继承，财产的处理和怎样为人处事等。有的事先还要到公证机关立书面遗嘱。

老人将逝之时，要有人在背后扶着，使躯体成为睡卧之状，并用手托住下巴，迅速抹下眼皮。死者的嘴张着，就是生前想吃的东西没吃上；睁着眼，就是没见到想见的亲人。

临终时外人一律回避，若参与送终，就要戴孝，待丧事办妥方能离去。医生送终，则为同行耻笑。

人一断气，若挂有蚊帐就要赶快取下来，使亡者不再受罗网之苦。还要把房屋上头的瓦揭去一匹，是草房就捅一个洞，死者的灵魂从缝隙升天而去，叫“出煞”。

基本信息

作品原文

作品鉴赏

作者简介

◎ 基本信息

【作品名称】《送终》

【创作年代】中唐

【作者姓名】韦应物

【文学体裁】五言古诗

◎ 作品原文

送终

奄忽逾时节，日月获其良。

萧萧车马悲，祖载发中堂。

生平同此居，一旦异存亡。

斯须亦何益，终复委山冈。

行出国南门，南望郁苍苍。

日入乃云造，恸哭宿风霜。

晨迁俯玄庐，临决但遑遑。

方当永潜翳，仰视白日光。

俯仰遽终毕，封树已荒凉。

独留不得还，欲去结中肠。

童稚知所失，啼号捉我裳。

即事犹仓卒，岁月始难忘！

◎ 作品鉴赏

公元778年（大历十三年）冬，韦应物的结发妻郑氏去世了，他悲痛欲绝，写了多首悼亡诗以示悲悼，此为其中一首。

这首《送终》诗，是抒写送葬的场面和诗人惨痛的心境的。这首诗并没有什么惊人之笔，只是质朴地叙写了整个送葬过程：选定日子，灵柩出发，出了长安南门，远望墓地郁郁苍茫，日暮时到达墓地后，诗人失声痛哭，露宿守灵。次晨封墓完毕，诗人凄凄惶惶与妻子的遗体诀别，孩子们知道从此永远失去母亲，牵着父亲的衣裳哀哀哭号而不忍离去。诗人最后说：“葬事虽然办得十分草率匆忙，但这个日子我是永远难以忘记的！”

全诗信口而出，不加修饰，不用典故，却真挚哀婉，凄恻动人。在艺术上，《送终》诗最感人之处在于叙事时笔端充满感情，“淋漓倾注，宛转侧折”，分不出究竟是在叙事，还是在抒情，情与事已经浑然一体，水乳难分。而叙事时又十分简净，抓住典型细节决不作琐细的现象罗列，这样写，既避免了繁冗拖沓，又不至于空泛粗疏。读了“独留不得还，欲去结中肠。童稚知所失，啼号捉我裳”这几句诗，一群孩子牵住一位凄凄惶惶的父亲悲啼的情景如在眼前，令人顿洒同情之泪。

此外，这首诗由于能“旁写曲诉，刺刺不能自休”，因而具有强大的艺术感染力。如诗中写到“生平同此居，一旦异存亡”这种生死阻隔的感情时，诗人并未就此止步，而是又进一步写了两句心理活动：“斯须亦何益，终复委山冈”。跟妻子的遗体诀别，多延长一刻都是好的；可是转念一想，暂时的延长也没有什么用，妻子的遗体最终还是要埋葬在山冈上的。这一“旁写曲诉”，使诗获得了丰富的内涵，它将诗人表面旷达、实质极其哀痛留恋的心情表现得深细婉曲。

◎ 作者简介

韦应物

（737-792或793）唐代诗人。长安（今陕西西安）人。十五岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德（763-764）至德宗贞元（785-805）年间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。今传有十卷本《韦江州集》、二卷本《韦苏州诗集》、十卷本《韦苏州集》。