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词条 送朗癯人匡山
释义

作品名称:送朗癯人匡山

创作年代:明末清初

文学体裁:五言律诗

作者:读彻

作品原文

偶向匡庐去,安禅第几重①?

九江黄叶寺,五老白云峰②。

落日眠苍兕,飞泉下玉龙③。

到时应为我,致意虎溪松④。

作品注释

①安禅:佛教语。安静地打坐,犹言入定。这里兼有安身落足之意,犹言安栖,栖隐。第几重:第几座山峰,或山峰的第几层。

②九江:地名。战国时为楚地。秦为九江郡。三国吴时属武昌郡。晋置浔阳郡,属江州。公元607年(隋大业三年)改江州为九江郡。唐复为江州。元末朱元璋改九江府,清因之。即今江西省九江市。黄叶寺,原九江一座古寺,早废。五老:五老峰。为庐山东北面一山峰名。唐代李白有《登庐山五老峰诗》。杨齐贤注此诗时说到,《浔阳记》:山北有五老峰,于庐山最为峻极,其形状如河中虞乡县前五老之形,故名。峰顶终年云雾弥漫。现为庐山上最主要旅游景点之一。

③兕(sì):传说中之兽名。古书中常拿兕与犀对举,大约为一种类似于牛的动物,且系一种神异的祥兽。这里却以之喻指连绵的山峰。飞泉:指瀑布。玉龙:喻指瀑布。庐山瀑布甚多,历代诗家多有吟咏,其中以唐李白《题香炉峰瀑布》最为著名。瀑布直高落下,飞流千尺,其白如练,有如龙之飞腾,故称瀑布为玉龙。

④虎溪:溪名。指庐山东林寺旁之虎溪,有虎溪三笑之典。

作品赏析

江西庐山是一处集自然风光与人文景观于一体的历史名胜。早在汉代,著名历史学家司马迁就在这里留下了“登庐山,观禹疏九江”的踪迹;东晋咸康年间,大书法家王羲之又在金轮峰下建造了第一座别墅。几十年后,名僧道安的高徒慧永和慧远,先后到此,在香炉峰上筑起了西林寺和东林寺。从此,这座名山成了文人墨客留恋往返、结庐隐居的理想之地,高僧冥思云集、寺庙禅院林立的佛教仙境。读彻这首五律,即借送人入匡山之机,抒写了对这座名山秀美景色和佛光梵迹的向往之情。

朗癯生平未详,由诗观之,当是一位与作者有交往、同身份的僧人。匡山即庐山,得名于传说中在此结庐羽化的西周道士匡宿,或其形如庐舍和箕筐。诗的首联以通常送人的关切语出之,既点出行者为僧人的身份,又直言其所去之地,表示出对其云游修行的关心。安禅是佛教用语,意谓身心安然而入于禅定。颔联和颈联便拟想朗癯所去之地匡庐的迷人景致。“九江黄叶寺”指庐山一带的前朝古寺。唐代司空曙《经废宝庆寺》诗云:“黄叶前朝寺,无僧寒殿开。”诗人即以“黄叶寺”泛指九江地区的古代寺院。庐山历史上于明代之前已佛事鼎盛,前人曾有“僧屋五百住庐峰”、“宋时三百六十寺”的描写。因朗氏为僧人,所去又是佛教圣地,故先从寺院落笔。然庐山之所以为佛徒所重,基本原因还在于它的幽深高竣,因此诗人紧接着描绘它的山水形胜。五老峰是庐山猪山中的佼佼者,海拔1358米,东临长江,南瞰鄱阳,壁立千仞,延绵数里。唐代大诗人李白游至此,曾赞叹不已,留下了“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松”(《望庐山五老峰》)的绝唱,并结庐东侧,其址成了著名的太白草堂。“白云”与前句“黄叶”相对,同时又点出云海是庐山的一大奇观。由于五老峰高,极顶下瞰,云缠雾绕,海天茫茫,令人宛如置身天庭,涉足飘渺。此句以峰云兼出,下字极省,含蕴甚广,又与前句恰成妙对,堪称尽摄庐山胜景的千古名联。以下一句写山影如落日中的苍兕在安眠,一句写瀑布如腾降时的玉龙飞入人寰,动静相间,黑白相衬,很有美感。

尾联复归于送别之意。“虎溪”是佛教净土宗发源地东林寺前的一条山溪。这里有一则千古流传的佳话。相传当年东林寺的创建者慧远禅师曾在寺内一心修行,“影不出户,迹不入俗,送客不过虎溪桥”。有一天,名士陶渊明、陆修静来访,三人相语甚欢,临别时仍意犹未尽,不知不觉间跨过了寺前的溪桥,这时忽然传来了虎叫。三人闻声,才猛然醒悟,相视而笑,于是“虎溪三笑”成了盛传一时的佛界文坛掌故。诗人在此叮咛朗癯到了庐山之后,别忘了代他向虎溪松致意,即用此典故,相勉在尽兴饱览庐山的秀色之后,不要因此耽搁了勤心佛事。其用语措意,都十分妥帖得当,亲切自然。

这首诗集送别与写景于一体,从送别来看,不失关心、劝勉的亲切,又处处与各自的身份、行事吻合;从写景来看,博取约出,特点鲜明,形象生动,很能反映庐山自然与人文的特色。而其佳处,更在于两者互为依托,妙相融合,无意于雕琢而神韵自在。读彻字苍雪,其诗写景颇为人称,如“风吹残雪树,人语夕阳山”、“十日花开湖上路,半春家在学中山”等,都很受后人推崇。而这一特点,在此诗的二、三联中也体现得十分充分。

作者简介

读彻(1586 ~1656 )字见晓,后更字苍雪,号南来。俗姓赵,昆明呈贡人。明末清初活跃于禅坛,因与其同代的另一位律宗高僧读体(字见月,1602~1678年,云南楚雄籍)齐名,被世并称为“二读”或“二见”。读彻博通内外典籍,诗多机趣禅理,为世所珍。他著有《法华珠髻》一书,并同丽江府木公共同编撰有《华严海印忏仪》四十二卷。他的诗多已散佚,现存者为后人搜集编辑的《南来堂诗集》四卷,又补编四卷。《滇南诗略》、《滇南诗选》及《滇诗拾遗》等诗选本,都选有他的诗作。近人袁嘉谷在《滇绎》和《带经堂诗话》中亦称其“近日释子诗以苍公为第一”。

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更新时间:2025/3/1 15:12:34