松体即松体诗的简称，是相对于严格七律等诗体（以下称严体诗）而言。松体的产生：经过历史的洗礼，诗歌基本上已经失去了其原来的功能。现在的歌词与诗、词、赋相去太远，而诗仅仅是作为小部分文学爱好者表达情感的工具，或是用来歌颂或是用来抒发，而且现代人越来越少的能掌握其中的窍门。基于现代人仅仅是因爱好、歌颂、抒发或泄愤而作，而不是用来演唱，所以诗歌的音韵、平仄显得就无关紧要了。其实诗歌之所以在今天还能有生存空间，其实与她对语言的精炼及一字连绵无限景有很大的关系。

松体诗

松体按摩

松体诗

松体是继承了原诗歌精炼语言一字连绵无限景的特点，结合现代人语言表达的方式，仍以结尾押韵不求平仄对仗，较松散形体的诗歌体裁。

松体诗的特点：

1、不要求严格工整的韵律对仗，只是将语言组织成规律的七字或五字上句与下句能押韵。

2、不规律的长短句组合不一定要押韵，但要求上一短句与下一短句在形体上一致。

3、松体诗仍要求在写作形式上与工整诗一样，是工整的七律、五言诗或词的形式。

4、松体诗与古诗体一样，能用简短的言语将你所想要表达的效果。

5、松体诗所引用的词句可以象严体诗一样有出处可寻，以可是现代及古代生活中或者是方言中的固有词句。

6、松体诗与打油诗不能混为一谈，打油诗一般从字面意思就能理解其意，而松体是将引伸的意思隐于文字之内的，是需要从文字的深内在意思扩充理解才能知其意。

7、总而言之，松体诗是不受古诗词的种种限制但也必须遵循一定的规律。可以说是上呈古诗下接现代诗的一种新的体裁。

松体诗的范本：

一、长短句

《忆亲人》

清明节，雨纷纷。

千响万鸣拜祭先人。

异乡客，静清清。

翠云廊长长不及我思乡情。

日间思，梦中见。

天伦不在奔波苦难见面。

灯红红，酒绿绿。

繁华处处污陋乡清水甜如玉。

《闲无事。空发叹》

冷风啸，月色淡，

喀喀落键千言流出。

事不爽，心中歉，

凄凄愁丝一腔惆怅。

指若飞，结新喜。

花烛若昼映红瘦脸庞。

网相连，情若在，

拜入红绸，来世姻缘今宵渡。

注释：

深深的月夜淡淡的光，夹杂著嗖嗖的冷风。独自一人坐於电脑前，伴随著喀喀击打键盘的声音，千言万语就这样流出，到达了对方的视野与心田。

今天遇到不开心的事，心中很是不高兴，满腹的忧愁也不知道向谁诉说去。可能我们永不相识，不过我还是要将我的心事说与你听。

十指飞快的在键盘上舞动著凭借著网络，在这一刻就让我们结为连理吧！幻想著布置华丽的洞房，花烛映红了佳人削瘦的脸庞，显得更为迷人、美丽。

连接著世界的网络我在这一端与你一同结拜，把我们来生的诺言在今生实现。春宵一刻值千金，今夜我们相拥而眠直到永远！

二、七律体

《 古词新曲》

先贤书尽天下言，来者掏乾石中玉。

金镶玉彻颂蓬莱，不求名利乐无数。

《中秋独酌》

苍穹浩浩似碧海，烟花喧处合家欢。

明镜一轮才棒出，乡愁已满游子肩。

备酒置樽学太白，独自对空将愁解。

何奈身旁无貂裘，酒不尽欢眼欲眠。

《归去难》又名《赤子归》

於学离母入省城，高府修身苦读耕。

星眠日起父母血，寄送供儿十千钧。

千昼潜伏将即出，入市归来识无人。

有幸识得异乡女，荐我入得纸墨门。

赤血换来衣著锦，沉浮起落商贾恨。

众丘散落栖身所，转向香山入莞城。

铁车急骑莞城吏，棍向民夫金赎人。

日烤地蒸遍体疮，慌入一厂好藏身。

无风密室电生火，举手视时夜已深。

南粤秋风比金贵，得幸派驻孝子城。

青山绿水好风景，愿效心力尽此生。

北上挺进齐鲁地，千挑万选潮河镇。

方出南炉又冰窟，寒冰若剑杀南人。

一载不至身生疾，心盼明日入故城。

投书问路旧时友，声无漂渺回无音。

入网寻出事原委，故去非昔归不能。

三、五言体

《江南早春》

五言绝句好，最好是江南。

日出一缕红，牧童清歌扬。

住处雾如海，深山砍柴忙。

此景若九天，尔还忆江南？

松体按摩

放松身体的按摩，通过穴位经络进行按摩，也可以通过推、按、颤、点、滑、拔、踩、捻等各种方法来给按摩达到放松身体的目的。