公元前475—前221年的战国时期，长江和黄河流域广大地区形成七个诸侯国，各国之间相互竞争激烈，用于战争的青铜兵器增多。同时，也出现了一些纯粹用于生活的青铜器皿，如安徽出土的楚国四连环鼎。

简介

鼎与古代青铜器

发展时期

鼎文化介绍(简介 传说 典故 鼎是文明的见证，也是文化的载体)

战国青铜鼎(一、大铸客鼎 二、熊肯鼎 三、太后脰官鼎 四、四兽平底鼎 五、“铸客”鼎 六、“客铸”鼎 七、韩氏鼎 八、升鼎)

简介

[英] The ancient cooking vessel with four interlocked rings

四连环鼎，战国时期青铜烹饪器。四鼎相同，腹部相连，共有4足和6个附耳，造型新巧别致。盖为圆拱形，子母口，缝合严实。盖面饰二圈凸弦纹和三个牺纽，牺纽略高于正中小纽，因此取盖仰放时，三牺纽便成三足，还可盛放食物。

鼎，一般都有二耳，此四连环鼎的四鼎只有6耳，但是前后、左右看来，每个鼎还是有二耳。四鼎只有4个高蹄足，足根部作兽面纹，足中部作活页状，可以向内折叠。内折射鼎底着地，撑起来，鼎底凌空。升高放低，活动自如。这种罕见的战国铜鼎，给人耳目一新的感觉。专家认定，它是战国时楚国之器，表现了楚人的审美情趣，也是楚人奢侈豪华生活的见证。

战国时期，楚国由湖北省迁往安徽建都长达19年，历经4个王。因此，楚国遗物包括青铜器，在安徽出土的较多。民国22年(1933年)，在安徽寿县楚王墓中出土了数以千计的青铜器，其中有很多铜鼎的造型、纹饰与四连环鼎形式酷肖。

安徽古代青铜器，和黄河流域青铜器一样，发展很早，无论是浇铸、造型、纹饰，与中原文化有不可分割的渊源关系，但又呈现出地区性的特色。它们不像北方诸国青铜器多雄浑凝重，而是只图效用，不尚雕饰，因此少典雅、威严，多简朴灵巧。

四连环鼎，就如同现代的分隔火锅，同时可以烧煮四样不同的食物。出土这件四连环鼎的地方，还发现一件楚国的青铜蒸炊器，名字叫“甗“(音演)。上体盛食物，下体盛水烧煮，中间有通气的箅(音必)。铜甗，相当于现代的蒸锅。 战国时“火锅”与“蒸锅”的发现，向我们展示出2000多年前人们的享乐生活，也使我们从一个侧面看到了中华古老饮食文化的丰富多彩。四连环鼎在安徽地区出土，安徽地区的青铜器以它丰富的内涵、多彩的文化、精湛的工艺以及鲜明的特色而闻名全国，时空跨越千余年，与青铜器的兴衰相始终。中原文化、吴越文化、楚文化、群舒文化在这里互相交流、影响、渗透与吸收，促进了本地区的发展；吴越器的精巧细腻，楚器的气势恢弘，蔡器的兼容并蓄，群舒器的清新别致，无一不显现出上述文化交融的痕迹。透过这些器物，不但能看到安徽古代先民的卓越智慧和创造能力，而且可以从中体会到中国古代文明的博大精深，是了解中国古代历史和中华民族大融合的重要实物资料。

鼎与古代青铜器

自从发现了青铜材质，人类文化从原始社会跃入一个新的文明阶段，青铜遂成为一个时代鲜明的标志。

五千年的中华文明史，有一半是由羽羽生辉的青铜器铸造出来的。从公元前二千年之前，由黄河流域中原二里头文化（即十三朝古都洛阳东郊）和其上游齐家文化为代表的最早面世的青铜器来看，距今已有四千多年的历史，成为延续二千多年的青铜器时代，在中华文明史册上占据着重要的位置。 在青铜器早期为新石器时代，散见的只有陶器制品，而青铜器时代后期，则被瓷器和铁器制品所代替。所以在二千多年的青铜器历史长河中，其制品五光十色，其工艺流光异彩。既有权力象征的各种铜鼎重器，也有尊、壶、鬲、觥、觚、钟、灯、炉等各种宫廷礼器、祭器、酒器、盛器和生活用品、陈设品、工艺品，其造型也遍及龙、虎、牛、马、羊、鹿、象、人、鸟等各种形态和饰物，仅纹饰就有兽面纹、乳行纹、蚊纹、风纹雷纹、龙形纹、龟鱼纹、曲折纹、云雷纹、蟠螭纹、几何纹、竹节纹、菱形纹、直纹、斜纹、六山纹、叶纹等几十种。从生活用品到乐器，从饰品到战争武器。可以说如繁星满天，品种之多，不胜枚举，充分记录了中华文明史的辉煌时代，也是历代王室、宫廷、侯门、伯爵们生前陈设豪华璀璨耀目，死后追求不朽，陪葬昂贵富丽和考究的佐证。

世界各文明古国都经历过青铜时代，唯有古代中国赋予青铜器以重要的社会意义、深厚的精神内涵，以及高度完美的艺术形式。中国古代青铜艺术的成就，主要体现在夏、商、周三个朝代，前后延续了2,000多年。近代以来，青铜器大量出土，使长久处于朦胧的中国古代史面貌逐渐清晰起来。

中国从夏代开始进入阶级社会，而象征国家政治权势和军权、神权的青铜制造业，完全为贵族所垄断，这些青铜器的制造均是以贵族的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：

发展时期

时间分野

初期

夏代

商代风格盛行期

商代迁都殷（今河南安阳）以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期。

西周风格成熟期

西周后期至春秋前期

东周风格盛行期

春秋中期至战国时期

青铜器中的鼎，原是上古时候极为普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。夏铸九鼎的传说，表明了青铜器在古人心目中的重要地位。发生于春秋时代的“问鼎中原”事件，是这种观念的延续。而现今已发现的中国古代体量最大的青铜器──商代司母戊鼎，则可让我们感受到鼎予人的精神震撼。

鼎文化介绍

简介

鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。

传说

鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。

典故

历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。

鼎是文明的见证，也是文化的载体

根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

战国青铜鼎

战国时期鼎的青铜器很发达，除了上文介绍的四连环鼎外还有很多著名鼎：

一、大铸客鼎

大铸客鼎，一名大侣鼎，战国时期楚国青铜炊器。圆口，方唇，鼓腹，圜底，三蹄足。通高113 厘米，口径87 厘米，耳高36．5 厘米，腹深52 厘米，腹围290 厘米，足高67 厘米。颈侧附双耳，耳的上部外侈。腹饰一周突起的圆箍。箍上饰模印花纹，双耳和颈部外壁模印菱形几何纹，足根部饰浮雕旋涡纹。圜底外壁有烟痕。鼎口平沿刻铭文12字，内中有数字，诸家拟释不一。前足膝部和左腹下外壁各有刻铭2 字，文相同。左腹外壁近底处还有极细的刻文2 字。出土时因口部铭文中有“侣”字，有释为侣字，因此有人称为“大侣鼎”，此字现诸家拟释不一，或付之阙如。但此鼎口部刻铭开头即是“铸客”二字，大约“铸客”是从当时其他诸侯国聘请来的工匠，身份较为自由。李三孤堆楚王墓中铜器上刻铭此类字样甚多，故依惯例以开始二字名之，又因此鼎在数千件楚器中最为雄伟，堪称楚王重器，特冠一“大”字。

二、熊肯鼎

熊肯鼎，战国时期楚国青铜炊器。鼎有外伸流口，方耳外折，圆腹直壁，平底，三蹄足。通高38．5 厘米，口径67．5 厘米，流长12 厘米，腹深14 厘米，腹围174 厘米，足高30 厘米。腹饰一周凸弦纹，足根作兽首状。口沿外壁镌刻12 字，文曰：“王肯作铸鼎，以共岁尝”。楚字上半从木不从林。楚王肯，诸家异议不一，然多以徙都寿春后的楚王当之，有考烈王元、哀王犹诸说。此鼎如置流，故自铭为“鼎”，铜器中的自铭一般作“也”或“”。“岁尝”的“尝”字，《尔雅·释天》：“秋祭曰尝”。证明此鼎亦是楚王的重要的礼器。

三、太后脰官鼎

太后脰官鼎，战国时期楚国青铜炊器。鼎口有流，附方耳，圆腹直壁，平底，三蹄足。高48 厘米，口径44．5 厘米，流口经9 厘米，腹深15．5 厘米，腹围146 厘米，足高33 厘米。底外壁有圆形铸痕；足嵌铸，外中有铸缝。腹饰一道凸弦纹，足根作兽首状，靠近流口左侧的口沿上刻铭：“铸客为太后脰官为之”9 字。“太后”为帝王之母的尊称。史称“太后”之称，始自秦昭王，然楚之有“太后”之称，是楚自有之，抑来自秦？录此以俟识者。“脰”《广雅·释言》：脰、馔也，与厨字意义相关，脰官应是厨官，知此鼎是为太后御膳厨专作的器物。

四、四兽平底鼎

四兽平底鼎，战国时期楚国青铜炊器。鼎口沿竖一对外曲方耳。圆口，方唇，直壁束腰，圆腹平底，三蹄足。高51 厘米，口径48 厘米，腹深18 厘米，腹围145 厘米，底径45．5 厘米，足高33．5 厘米。腰置四兽，攀援而上，探首于沿。两耳根下延处的内壁各嵌铸兽面纹饰，在腹内遥遥相对。腹饰羽纹，足根作兽首状。口沿刻铭9 字：“铸客为王后七为之。”“王后”一词在上古有君王和王嫡（正夫人）两种含义。“”为府从贝，即府库之府。“七”字横划不连，疑是“小”字，小府即少府，传世铜器有大府、中府、小府之名。少府为秦官，属皇帝的私府，汉沿置，掌管宫中服御诸物、衣服、宝货、珍膳等等。这种形制的鼎，蔡侯墓自铭为，列鼎名升鼎，有升进之意。

五、“铸客”鼎

“铸客”鼎，战国晚期青铜炊器。通高52 厘米，口径42．5 厘米，腹深24 厘米，腹围149 厘米，重32．26 公斤。子口，孤腹，圜底，粗蹄足，附耳，缺盖。腹饰一周凸弦纹，足根作兽首状，一足将脱。腹部近口处阴刻一行铭文“铸客为集脰”5 字，一耳顶刻铭“集脰”两字。诸字对“集脰”释法不一，或为负责楚王、王后及太子饮食膳羞的机构，或为管理王室的有司，楚王室的厨官等。

六、“客铸”鼎

“客铸”鼎，战国晚期青铜炊器。通高33 厘米，口径29．5 厘米，腹深17．5 厘米，腹围105．5 厘米，足高21．5 厘米，重11．12 公斤。子口，附耳，鼓腹，圜底，瘦高蹄足。圆拱形盖，盖顶内外两周凸弦纹，内圈正中为一鼻钮衔环，外圈上分立三环钮。腹饰一周凸弦纹，足根作兽面状。盖、腹近口处各阴刻相同铭文：“客铸鼎”三字。“客铸”即“铸客”，当是主铸造之官，也有认为是监造官员或铸工。民国22 年（1933 年）在寿县朱家集李三孤堆出土，定为一级乙等文物，现藏安徽省博物馆。

七、韩氏鼎

高22.5、口径17厘米，上海博物馆藏

此鼎与常见的战国晚期的附耳、蹄足、扁球体素面鼎相同，但它却多高了一条活链提梁。提梁的一端套铸于一附耳上，另一端作弯钩形，可与盖钮上一活链相接后钩住另一附耳。这一设计使提梁既可用于提拎，又便于脱钩后开启鼎盖，简单实用，巧具匠心。器、盖刻铭：[韩氏□]，当属韩国之器。

八、升鼎

春秋中期，各诸侯国开始大量铸造带有明显地方特色的青铜器，使中国古代青铜铸造业进入了继商代之后的又一个高峰。此时的楚国迅速崛起，楚器的风格也开始形成。其中尤以升鼎最具地域特色，并反映了楚人标新立异的精神。鼎居铜礼器之首，周代任何一种地域文化的铜礼器的风格，无不集中体现在铜鼎上。楚式鼎中尤以升鼎最有代表性。升鼎因为这种鼎上的铭文“升鼎”而得名，其特征是侈口，立耳外撇，颈内收，束腰，平底。有的还在器身满饰文饰，腹壁等距离装饰4或者6只爬兽。这是楚人新创的一种鼎式。“楚王好细腰，国中多饿人”，楚人把对人体审美的喜好，结合到了青铜礼器的铸造上，并充分体现了楚国高超的青铜冶炼技术和装饰工艺水平。图中此鼎出土于曾侯乙墓，做工精良，腹壁等距装饰的4只爬兽即是使用铸镶法制成。