词条 | 四部医典 |
释义 | 藏医学的主要医典是《居悉》(即《四部医典》),相传为玉妥.云登贡布编著。但据《玉妥?云登贡布》记载,又说此医典是译师白若杂纳翻译的作品,云登贡布对它进行了补充和注释.目前见到的几种版本,已不是原来版本了。相传了十一世纪时,云登贡布的后裔玉妥.萨玛吸收《月王药珍》的精华,对《四部医典》的内容作了进一步充实。五世达赖喇嘛时期,著名学者第司.桑嘉措对《四部医典》进行了校对和修订;十三世达赖喇嘛时,又组织人员对《四部医典》的文字进行修订。 四部医典《四部医典》的内容十分丰富,包括各种疾病的分类以及生理、病理、诊断治疗、药物配方等等。世界上很多国家和地区正在研究藏医学。前苏联艺术家出版社曾出版《藏医图集》,他们认为《四部医典》和《藏医图集》是举世无双的藏医文献,对它所引起的兴趣远远超出了医学范围。 藏医的原理藏医把人体的生理功能概括为“隆”(指气、风)、“赤巴”(指火)、“培根”(指粘液)三大因素。“隆”在人体中的功能是维持生命、气血运行、肢体的活动和分解食物等等。“隆”基本分为五种;即:“持命隆”、“下泄隆”、“上行隆”、“平住隆”和“通行隆”。 “赤巴”就是胆汁,在人体内的功能是产生和调节体温、保持气色,生智慧、助消化等等。“赤巴”基本分为五种,即,消化赤巴、容光赤巴、行动赤巴、视力赤巴和增色赤巴。 “培根”即诞液,在人体内的功能是供营养、长脂肪、调皮肤、正常睡眠等。“培根”也基本分为五种,即:根基培根、研磨培根、尝味培根、餍足培根和粘合培根。 藏医认为,以上三种因素的机能如果在人体内维持了平衡,就出现正常的生理现象。反之,就会产生各种疾病。 藏医还认为,人体是由七种物质组成的,即:饮食的精微及血、肉、脂、骨、髓、精。人体的五脏六腑,不是孤立的存在物,通过经络与其他器官联系在一起,构成了人体有机的整体,人与自然界有密切关系,各项生理功能随着自然界的变化而受到影响。 藏医的诊断采用“望、摸、问”的方法,切脉时,同样以“寸、关、尺”配属五脏六腑,而且十分重视“尿诊”。 治疗时,除使用植物、动物、矿物等药物外,还配以穿刺、放血等疗法。 胚胎学是藏医学的重要组成部分。早在公元七世纪,藏医就开始了对胚胎学的研究,并初步记述了人体的胚胎发育,《四部医典》中详细记述了胚胎发育的整个过程。《五部遗教》之一的《洛本嘎唐》中也记载:“胚胎首先要经历鱼期,其次要经历龟期和猪期”。藏医对人体发育的研究,在许多方面要早于外国学者。 『古格藏香坊』《四部医典》藏药名香 如意珍宝香《四部医典》中明智仙长对于时下无名浊热、毒热,易疲劳、气血淤滞,抑郁烦躁等症状提出了多种预防,调养形式,尤其是具有香气的各种药物等烟熏和外敷。 古格藏香坊依四部医典所载经典方剂,以晶珠本草所记载的珍宝药物,依现代藏医实践与指导,精研虔制二十五味的如意珍宝香,可预防雾瘴疫病疠从鼻吸入,是一款针对夜梦不祥,神志恍惚,思维迷乱,四大失调等都市亚健康病况,均有改善的普熏瑞品。 烧熏辟疫大鹏香《温疫论·原病》说:“疫者;感天地之疠气……此气之来,无论老少强弱,触之者即病,邪从口鼻而入。”其病因及病缘如藏医学经典《四部医典》中明智仙长云: “ 由于众生贪欲之故,倒行逆施,乖戾之气弥漫天空;结成云雾,笼罩大地。于是时疫,肠痧,喉蛾疔毒等疾病接踵而来。另四时亏盈,劳损、恶臭、忿怒、恐惧、愁苦等折磨,饮食失调,变生疫疠。” 古格藏香坊依四部医典所载经典方剂;以紫檀、安息香、红景天、豆蔻、木香、麝香等26味,精研虔制的烧熏辟疫大鹏香, 是一款配伍殊妙,烧熏避免罹患传染病,消除流感、镇伏疠瘟的天然藏药香、为现代居家常备,预防时疫的居家普熏瑞品。 古格寝香在四部医典中,藏医学导师明智大仙对影响人之气血的忧虑过度,失眠、饮食无度以及心神不安;恐惧,头脑晕眩、口涩、记忆衰退、失眠、梦中惊扰,体内机能失调等谓之龙病的病因、病缘、诊病作以精确释意及治疗形式。尤其是针对安宁梦寝、调整夜晚人体机能及提升综合免疫力之药物、功用有详尽记述及基方。 古格藏香坊依四部医典所载经典方剂;以紫檀、肉桂、木棉花、豆蔻、红花、荜茇、沉香等36味,精研虔制的古格寝香,是一款化浊扶正、散郁通泰、活络气血、醇馨生养的居家寝熏瑞品。 清神甘露香 《四部医典》中意生大仙问道:“末劫之际,疾病蔓延时期,有没有预防的办法?恳求众生的救星赐予教诲。” 导师回答道:“善哉!意生大仙。在劫波末期,魑魅突然施放瘟疫、鬼女、空行传播疾病,外道徒毒害众生,此时自己和他人的预防非常重要。首先是传染疾病的预防,冰片、六妙药、麝香、阿魏、安息香、水菖蒲,具有香气的各种药物等烟熏和外敷、口服,皆能预防各种传染疾病。 古格藏香坊依四部医典所载经典方剂,精研配伍二十一味清神甘露香,是醒脑爽神之晨香,嗅闻此香消热毒,散郁通泰,能迅速振奋精神、活络气血,可预防雾瘴疫病疠从鼻吸入,是一款醇馨生养的天然祥瑞藏香。 |
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