词条 | 思考中医 |
释义 | 《思考中医》又名《伤寒论导论》,作者以其对中医经典的执著和热爱,致力于《伤寒杂病论》的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩,作者竭力将学术性与趣味性相结合,超越对《伤寒杂病论》的研究,是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为“思考中医”,是取思考时空、思考生命、思考健康之意,所以它既是中医书,也是传统文化学术书,更是一本超越了时空与领域的人文社科书。 版权信息作 者: 刘力红 著 出 版 社: 广西师范大学出版社出版时间: 2006-6-1 字 数: 370000 页 数: 498 开 本: 32 纸 张: 胶版纸 I S B N : 9787563339198 包 装: 平装 所属分类: 图书 >> 医学 >> 中医学 >> 中医理论 定价:¥30.00 内容简介四气调理人论篇第二--春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也……故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晩乎。 作者简介刘力红,男,1958年生。医学博士,教授。就读于广西中医学院、成都中医学院、南京中医学院。于院内师从陈亦人、陈治恒教授修习伤寒之学;于院外随李阳波、王庆余、曾邕生等师修习易、道、医学。现供职于广西中医学院基础医学院。 精彩书摘几见骅骝无道路 是真龙虎有风云――《思考中医》作者刘力红博士访谈录 (作者:鲍学超) 中医招谁惹谁啦?(作者:龙子仲) 现代中医史上个世纪末,本世纪初,1996年,学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。 还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等. 古代(经典)中医史中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”,金针,铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为“药王”。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以降,中医开始没落。明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。 自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来,经方中医开始有复苏迹象。 在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。 在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低,然而,对慢性疼痛,背部疼痛以及头痛,数据显示出模棱两可或者争议性。[7]。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持,但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题[8]。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”,邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。 目录 第一节:中国文化的特征 第二节 什么样的教育适合中医 第三节 师者,人生之大宝 第四节 在泸沽湖的意外收获 第五节 中医要创新才有出路 第六节 目光瞄向右脑 第七节 中医最重要… 第八节 善养生者… 第九节 高血压病… 第十节 总目录 中医治病开方实际上就是开时间。 中医治病的真实境界其实就是利用“药物”的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。时间可以用药物来模拟,空间也可以用药物来模拟…… 老子也好,孔子也好,都非常强调“道不可须臾离,可离非道”。那中医这个道是什么呢?就是阴阳,就是时方! 对自然与生命的时间解读在平常人眼里,中医是治疗慢性病的,或者说西医治标,中医治本。总觉得西医帮助渡过了急、危、重等诸道难关,然后让中医来收尾,让中医来调养。因此,说到底,中医只能用来治一些死不了的病。而在另一些人眼里,中医只是啼鸣的公鸡。你啼,天也亮;你不啼,天也亮。中医究竟是不是这么回事呢?就让《思考中医》来回答这个问题。 刘力红 思考中医 目录 序 作者简介 杨振宁教授所认识的中国文化 师徒相授 学习经典的意义 认识阴阳探求至理 对高血压病的思考 跋 话说传统中医与现代中医从传统文化,从中医的这些概念里面,我们深深地感到,传统中医对人类的贡献,不应仅仅局限在疾病的治疗上。如何地将传统如实地介绍给现代,如何地让传统多层次、全方位地服务于现代,这正是作者对中医的一个思考。 思考中医版权已被台湾一出版公司引进,图为台湾版封面 传统中医:源远流长 中医的发展简史 中医的基本概念 中医的基本特点 中医防治原则 传统中医让洋患者叫“OK” 现代中医:承前启后 中医理论现代化概述 21世纪的中医需要全面大创新 现代中医之路 我眼中的现代中医 中医药现代化从何入手 回首中医名家与经典名著中华医学源远流长,始有神农尝百草而为民创药方;时至春秋战国,医业渐盛,扁鹊辨脉能起死回生;秦汉之后医才辈出,家喻华佗刮骨疗疾,户晓医圣张仲景。历代名医的心血将传统的中医文化进一步发扬光大,有的还留下了影响深远的著述,被世人奉为“经典” 中医名家:妙手回春 张仲景像《伤寒论》、《金匮要略》 扁鹊 华佗 张仲景 孙思邈 李时珍 经典名著:万代传扬 《黄帝内经》 《神农本草经》 《伤寒论》 《金匮要略》 《本草纲目》 中医养生之道 恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 ――《黄帝内经》中的“养生之道” 中医与预防 中医预防学的理论基础 中医预防学六个特点 冯英杰先生的题词 中医养生 常见传染病的“未病先防” 中医与保健 中医“三理”养生说 养神与养形 中医养生防衰五要旨 中医与治疗 中医的辨证施治 中医治疗方法 中医食疗 中医与康复 中医康复学探讨 养生经“六伤、十二莫” 简谈药补、食补和神补 再回首:非典时期话中医 相关信息今年,在我国发生的“非典型性肺炎”,来势凶猛,传染率很高,危害极大。一时间,非典几乎成了瘟神的代名词。面对非典,人们并没有惊慌失措,而是与其进行了一场没有硝烟的战争。那么,中医作为对抗SARS的武器之一,在其中又发挥了什么样的作用呢? 非典时期的食疗 上书温家宝总理 中医抗击SARS 集体“突围” 中医专家认为非典是温病 中医治非典有疗效 非典时期的中医养生 非典时期话春季食补 抗击非典,念及医圣张仲景 最新对中医的思考与剖析 参见《解构传统医学》杨学鹏 军事医学科学出版社 |
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