词条 | 思辨的美学与自由的艺术--黑格尔美学思想引论 |
释义 | 基本信息作者:邱紫华 ISBN:10位[7562216096]13位[9787562216094] 出版社:华中师范大学出版社 出版日期:1997-12 定价:¥28.00元 内容提要关于文艺学研究的改革和开拓,早已为国内高校中文系教师以及教育界以外的学术同行所充分重视,并且已经有许多成果问世。 目录文学理论批评建设丛书总序 前言 绪论 一、时代、生平及人生态度 二、黑格尔哲学美学形成的思想背景 第一章黑格尔生活中及其它著作中的美学思想 …… 书摘第二章美的理念论 第一节 黑格尔哲学理念体系的构架黑格尔的哲学体系由三个既是独立的、又相互联系的逻辑部分组成,即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》。黑格尔按照早期进化论的观点,把自然界和人类社会的发生、发展看作一个从低到高的历史过程。《逻辑学》探讨的东西是抽象的、没有任何显现形式和形态的纯概念。这种纯概念不与任何现象、经验发生联系,是纯然的思辨概念。它没有现实的生命性,是静态的模式。黑格尔认为,《逻辑学》是研究宇宙万物的本质、本原的学问。也就是说,它是对事物本质所进行的最高的、最抽象的、最普遍的概括,而概念就是这种最高概括的表达形式,这种最抽象、最普遍、最概括的概念就是逻辑理念。例如,“一”、“多”、“质”、“量”、“度”等,就是万物皆有的性质。逻辑理念概括、包容了万物,但是又不等同于具体的某一事物。由此可见,“逻辑学既以脱离感性事物的‘纯粹概念’为对象,则逻辑学只能是一个不现实的、最抽象的‘阴影王国’。”①它抛弃了具体的现象,只抽象地研究概念的性质及相互的关系,所以,逻辑理念仅仅只是抽象思辨的表达方式。黑格尔是唯心主义哲学家,他把这种逻辑概念看作是事物的根本,是决定事物的形态和现象的本原。 |
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