词条 | 思 |
释义 | 思,汉字的释义为思想,思念等等。法国雕塑家罗丹以一座人的头颅成为艺术,名为《思》。 汉字——“思”基本信息拼音:sī、sāi 注音:ㄙ、ㄙㄞ 部首:心,部外笔画:5,总笔画:9 五笔:LNU 仓颉:WP 郑码:KIWZ 区位码:4328 笔顺编号:251214544 四角号码:60330 UniCode:CJK 统一汉字:U+601D 汉字释义● 思(sī) 1. 想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。 2. 想念,挂念:~念。~恋。相~。 3. 想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。 4. 姓。 ● 思(sāi) 1、多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。 2、念想。 详细注解[动] (1) (从隶定字形解字释义:会意。字从田,从心。“田”指农田,引申指谷物、粮食。“心”指“牵挂”、“考虑”。“田”与“心”联合起来表示“记挂谷物收成”、“考虑吃饭问题”。本义:考虑吃饭问题。引申义:考虑。说明:1.“思”中的“田”与“胃”中的“田”一样,都指“谷物”、“粮食”。2.人吃饭的时候,腮帮子就会鼓起来。这个“腮”字从肉从思,说明“思”确实与粮食有关) (2) 同本义 【think;consider】 思,容也。——《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。——《书·洪范》 钦明文思安安。——《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》 (3) 又如:多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(思量盘算;考虑);思忖(细细考虑,揣度);思惟(思索;考虑);思乎(方言。想,考虑);思省(考虑;省察);思度(考虑,思忖);思酌(考虑斟酌);思裁(忖度);思摸(方言。忖度);思辨(思考辨析);思绎(思索寻求) (4) 思慕;想念 【long for】 家贫则思良妻,国乱则思良相。——《史记·魏世家》 已行,非弗思也,祭祀必祝之。——《战国策·赵策》 举头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——晋·陶渊明《归园田居》 总揽英雄,思贤若渴。——《三国志·诸葛亮传》 (5) 又如:思慕宿宾(思念曾住在此地的人);思功悼枉(怀念其功绩,伤悲其冤屈);思忆(思念,想念);思女(思念异性的女子);思服(怀念);思齐(思慕贤者的风范而效法之,使与之等齐);思旧(思念旧友);思治(想念治世);思归(想望回故乡);思怀(怀念);思眷(眷念);思企(旧时书信语,犹想念);思顾(思念);思亲(思念父母。亦泛指思念亲人);思负(思念罪过);思存(思念,念念不忘);思土(思念故土);思且(犹思存);思渴(渴念);思心(思恋爱慕之心);思泳(思慕咏叹) (6) 悲伤,哀愁 【lament】 远望使心思,游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》 仰清风以叹息,寄余思于悲弦。——三国 魏·曹植《幽思赋》 吉士思秋,实感物化。——晋·张华《励志诗》 (7) 又如:思秋(悲秋) 常用词组思潮,sīcháo:某一时期内在社会上流行的思想倾向 反动思潮:脑海里涌现的念头 我百感交集,思潮翻滚。——《一件珍贵的衬衫》 思忖,sīcǔn:思量;考虑 空空道人听如此说,思忖半晌。——《红楼梦》 我正这么思忖,忽然发现二兰不住地用眼睛瞅我。——《结婚现场会》 思过,sīguò:对错误过失进行反思 闭閤思过,一县莫知所为。——《汉书·严延寿传》 思考,sīkǎo:思索、考虑 他思考事物的周密有如水银泻地,处理问题的敏捷有如电火行空。——郭沫若《洪波曲》 思恋,sīliàn:想念,怀念 思量,sīliang:思索。放在心上;惦记。 你思量思量这事儿该怎么办 方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》 几个月不见了,思量你哩 思路,sīlù:思考的条理脉络 思绪:思想的头绪;思路 汉英互译思——consider,long for,think,think of,thought。 方言集汇1. 粤语:si1 si3 soi1 2. 客家话:[海陆丰腔] sii1 sii5 [梅县腔] se1 se5 [宝安腔] su1 [客语拼音字汇] si1 xi1 [台湾四县腔] sii1 sii5 [客英字典] sii1 [陆丰腔] sii1 [沙头角腔] su1 [东莞腔] su1 3. 潮州话:se1(sur) se3(sùr),sai1(sai)。 雕像——《思》简介“思”的雕像,其突出的特征在于它仅仅呈现"思"——只有一座人的头颅成为艺术作品的主体,而身体,则被省略,或者说,仍然在材质——石头的掩埋当中。人的头在凝然沉思,目光坚定地凝视大地 ,而身体,仍然没有摆脱石头,身体仍然在蒙昧当中.人的这一处境似乎是现代人的一种象征:头颅上升到最高的位置,它意味的是理性,现代人对理性的膜拜:而同时,身体却仍然不得自由.整个雕像看起来是凝重的,痛苦的,似乎在昭示人们:理性之"思"并不能带来身体的自由.也许,身体的自由不在于人理性的头颅,而在于具有信仰的心? 艺术表现罗丹的雕塑往往是凝重的,促使人思虑生存的本体和生命的真相。他不止一座作品叫做"思",从这里我们可以看出这位伟大的雕塑家对拯救人的灵魂是十分之关注。在著名的青铜雕塑<<;地狱之门>>;当中,作为环绕于地狱之门之上的充满各种神情的186个人物的灵魂的,就是那座著名的雕像——"思想者"。思想者凸现于浮雕的正中央,简直就是但丁,罗丹等一系列人类杰出思想者的象征。这个强有力的巨人而沉入"绝对"的冥想中的人,正努力把强壮的身体压缩为一个痛苦的球体。我们在这里被深深震慑:思想是沉重的,它把人的身体压弯。 而在《思》当中,思想的沉重似乎没有那么严重,人物的面容显得相对平静,但其沉重的形象仍然充满了一种力量。突出的前额,高耸,尖锐的鼻梁,使眼睛深深陷入,仿佛陷在存在的深处。而嘴唇,则轻轻地抿着,表现出一种平静中的执著。罗丹在这里的"思",也是一种"思想者"的表现,虽然没有《地狱之门》里思想者那样的沉重,但这里头颅和身体分离,却使人思虑更深。那未经雕琢的石头,让人紧张,窒息,仿佛身体的被围困到如此的程度。整个雕塑有一种平静之中的剧烈张力。 从表现方法的角度,雕塑<<;思>>;当中,罗丹省略思想者的身体,只有思想者的头颅,这确实是他的独特创造。看似省略,免去对粗糙的材料的处理,其实是独具匠心,满有精神上的丰富意味。 |
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