双阳北山是双阳旅游的主要景区之一 ， 生态环境优美， 自然风光独特，山脚下有清澈的双阳河流过，山上有著名的园通寺，素有“龙凤宝地”之称。

双阳北山是拟建设集休闲、娱乐、健身、吃住玩于一体的大型休闲娱乐的最佳场所。

许多的开发商都要来开发双阳北山，从而获益，获利。可见双阳北山是双阳的亮点之一。

双阳北山南起东山南缘，北至云山宋家洼子屯，东以长双东线为界，西以双阳河为界，形成以北山为主体的方圆200公顷的区域范围。

以北山为主体的规划区现有圆通寺、仿古一条街、瞭望塔、英雄纪念碑等景点。其中除圆通寺已具备一定的吸引能力外，其它大部分资源处于待开发状态。

良好的生态环境是北山游览区建设的基础，因而要以生态环境保护为理念基础，在保护北山自然景观不受破坏的前提下进行开发。

思路之一是依托现已有一定基础的北山圆通寺，进一步开发宗教文化，包括在大雄宝殿之后修建藏经阁，把原有的防空洞改建成石窟洞，在中远期可考虑恢复东山已毁的娘娘庙等等，最终形成较为完整的宗教文化体系。

思路之二是在北山后山缓坡地，即本园的平原区，依据北山为龙的说法，进一步放大，规划为以龙为主题的主题文化园。

思路之三是由于双阳河近年水量减少，造成区域内山多水少，因而为弥补该区域水景不足的缺憾，规划截水成湖，建成水景区。

景区特色：

民族文化、宗教文化、园林景观。

开发定位：

依据其区位及资源条件，把这里开发成主题文化公园。

循中华之古路，访双阳之名山。

城市之中的洞天佛国。

圆通寺

在长春双阳圆通寺的现址上，曾经有一座结构别致，工艺精巧，富有民族特色的建筑灵岩阁(俗称北大阁)。据 北京国子监图书馆史料记载：灵岩阁始建于清朝光绪三十四年(1908年)。由双阳县内大户蔡国山，龚绍洲、栗兰溪发起，募化晋、冀、鲁、豫、齐、辽、吉、黑八省集千两黄金、八百万两白银，采全国奇木秀石、集八方能工巧匠，历经六载，初具规模。整个灵岩阁有三层大殿，西起龙头山的龙角，东至龙身，全长300 多米，宽500多米；大阁有白玉石栏杆和阶梯，大殿挑檐下由朱红明柱支撑，前出廊檐后书厦；门窗上雕有珍禽异兽。灵岩阁内雕刻着天下万仙的金身。第一层是关老爷殿，供有关云长和观世音菩萨，第二层是三霄殿，供俸着云霄、碧霄、琼霄三女神；第三层是三皇殿，供有天皇(伏羲氏)、地皇(神农氏)、人皇(轩辕 氏)。据说，“三皇”塑像的心脏都是由真金所做。大阁的西侧还修了一座万仙堂，供奉着天下所有神仙。整个大阁飞檐斗拱，金碧辉煌，被列为全国名阁之—。然而，还没等灵岩阁全部竣工，就于民国二年（1913年）8月，被吉林督军以“图谋不轨，蓄意造反”之莫须有的罪名查封，蔡国山被送京收监。民国六年(1917年)，灵岩阁被勒令拆除，仅存一处东厢房。1994年3月18日，在有关部门批准下，经过多方努力，在旧址上重建灵岩阁，并开辟北山公园。

新建的灵岩阁改称“圆通寺”，占地4公顷，建筑面积4000多平方米，参照灵岩阁的原来风貌，以牌楼、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿为主体，重点突出大雄宝殿。大雄宝殿占地1150平方米，高26．69米，是东北最大的殿宇。所有建筑依自然地势渐次升高。寺内钟鼓二楼、东西配房、东西配殿以对称状排列。从山下拾级而上，步登一百一十九级台阶便可进入山门。山门以琉璃瓦盖顶，飞檐翘角，斗拱华盖，上有二龙戏珠，象征风调雨顺，国泰民安。圆通寺的第一层大殿天王殿以重拱重檐为外檐，气宇庄重。殿内供奉着东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们所持的法器表示风、调、雨、顺。

大雄宝殿是圆通寺的主体，整个建筑雕梁画柱，立粉贴金，宏伟壮观。殿内顶部有松鹤展翅、蛟龙飞腾。墙壁上有二龙戏珠：殿内有释加牟尼、阿弥陀佛、药师佛三尊主佛像，高6.7米，是东北最高的木雕佛像：殿内东西两侧分列着十八罗汉像，每一尊像都姿态不同，手势各异，神情奇特，栩栩如生。整个大雄宝殿的建筑充分体现了中国古典建筑的艺术精华：佛像的雕塑充分表现出独具的匠心和精湛的技艺。

圆通寺进寺门要蹬108个台阶，意思是人生有108种烦恼，而解脱烦恼的办法最好是进入“法门”。进入法门不等于就是出家。菩萨顶的108级台阶，就代表着108个法门。塔上一级台阶，意味着跨人一个法门，解脱一种烦恼。来圆通寺的都是来拜佛烧香，向佛祖菩萨祈求儿孙平安，起求来年有好运气。在端午节那天去撞钟，一年都会有好运气。

到那里自然就要去上香了，点燃香后在每一个香炉里都插上三根香，上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。 再向佛祈福（跪拜）是最好不过的了。

第一、上香表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、上香表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、上香表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、上香表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

供奉菩萨佛祖通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

1.入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。

2、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。

3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。

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圆通寺照片