安徽青阳县双溪寺(基本介绍 历史沿革 著名僧人)

陕西安康县双溪寺(概况 历史 特色)

安徽青阳县双溪寺

基本介绍

双溪寺位于安徽省青阳县朱备镇境内，在东侧30里处，故称之为“九华后山”。双溪寺背山面水，环境清幽，风景秀丽。寺旁岩石下有“洁泉”，其泉

水清澈照人，细流涓涓。双溪水横流寺前，滔滔汨汨注入青通大河。时而可闻捣衣砧杵之声，大有“断续寒砧断续风”的诗境。寺内广种花草，芳香袭人，寺外茶园成片，果木成林。双溪寺位于历代高僧云集，虚云和尚、月霞和尚曾在后山办过华严学校，故后山也称“华严道场”。

历史沿革

双溪寺由机通法师始建于民国二十一年（1932年）。机通法师为湖北沔阳人，十九岁出家于陕西省安禄县双溪寺，拜世维老和尚为师。后在上海哈同公园从月霞法师讲严经，这后到湖北从祖印法师听讲楞严经，兼学教观。又到湖南办华严学习班，因当时战乱频仍，遂转到庐山龙潭精舍，闭关三年阅藏经，三年后回湖北莲溪寺主办华严大学。民国二十一年机通法师朝拜九华地藏王，走遍前后山，见后山环境幽静，实为佛教圣地。因他念念不忘陕西安康双溪寺，故在九子岩下面买了一块地方重建溪寺。1949年机能法师圆寂于武汉梅隐寺，享寿七十有余。

1976年，一场大火使双溪寺化为灰烬，原寺基址荒废。后由双溪寺几位僧人在寺侧重建，但由于当时佛法未兴，经济不佳，所建寺宇简陋得同居民住屋一样。

自落实宗教政策以来，由于九华山仁德法师大力支持，佛教信众日益增多，加之后山有了一尊大兴真身，朝山拜佛者日增，后山经济也有了转机。在四方信教协助下，可堪行持用功，1994年开始重建双溪寺大雄宝殿，1996年完工。大雄宝殿巍峨壮观，殿内中央莲台上端坐着三尊贴金大佛。中坐者为释迦牟尼佛，左边一尊为阿弥陀佛，右边一尊为药师佛。正面背后是海岛观音，大佛左侧是普贤，右侧是文殊。殿内两侧又各塑有九尊罗汉。整个殿堂，宝气凝聚，煜然炫烂。1997年建大寮房，可住三百多人，1998年重建幽冥大钟楼。

著名僧人

双溪寺著名僧人为大兴法师，1894年生，1925年在九华山百岁宫出家，礼常法和尚剃度。1858年居于双溪寺。大兴法师精于禅定，平日常为附近群众治病疗伤，分文不取。1984年圆寂后，在当地民众的强烈要求下，保留其遗体，装缸建塔并立纪念碑一麻。五年后拆塔开缸，见大兴和尚遗身未腐，堪称厅迹。该寺遂呈报九华山佛教协会，将之装金供奉，四方信众前来朝拜者络绎不绝。

陕西安康县双溪寺

概况

双溪寺位于安康新城北门东，与万春寺、天圣寺、新罗寺并列为安康唐代佛教四大丛林。

双溪寺背山面水，寺旁岩石下有“洁泉”，其泉水清澈照人，细流涓涓。双溪水横流寺前，滔滔汩汩注入青通大河。时而可闻水边捣衣砧杵声，大有“断续寒砧断续风”的诗境。

双溪寺北侧是新建的主体建筑大雄宝殿。中央莲台上端坐着三尊贴金大佛。中坐者为“如来佛”，左边一尊为“阿弥陀佛”，右边一尊为“药师佛”。正面背后是“海岛观音”，大佛左侧是普贤，右侧是文殊。大殿两侧又各塑有九尊罗汉。整个殿堂，宝气凝聚，煜然炫灿。出大雄宝殿，北上数阶，可至大兴肉身殿。

历史

据《安康县志*卷十》记载：“双溪寺在新城北门东，寺在施、陈二沟之间故名。”

宋绍兴四年，明洪武十年，清顺治、康熙（七年）、乾隆（二十三年）、道光、光绪乙亥年间，民国二十七年曾进行过几次较大规模的扩建重修。建筑规模宏大，前临汉江，后至赵台山麓，山水掩映，殿堂点缀其中，寺院前古柏参天。由两边书有“四大本空奚必山门悬玉带，一尘不染乃归上座说菩提”对联的“双溪禅寺”山门而入，院内钟鼓楼对峙，大雄宝殿、地藏殿、伽蓝殿层层递进，方丈、临院、禅堂两序对称。殿内释迦牟尼跌坐正中，文珠、普贤菩萨分坐两边，四大天王、十八罗汉神态超然，栩栩如生。大殿旁有一座高九级的清高僧日杲禅师舍利塔，塔壁嵌记禅师弘法一生事迹。殿后塔林环绕。俨然一座丛林禅宗古道场。

1935年。当时陕西安康县双溪寺吉通和尚来此进香，慕其山色秀美，遂于1935年建此寺宇，创办华严道场，收徒讲经，1943年住持僧净禅。1945年住有僧尼。1957年毁于火灾，后重建。

特色

每逢佛教主要节日，如佛诞节（亦称浴佛会，释迦牟尼诞生纪念日）、佛成道日（释迦牟尼修行成佛纪念日）盂兰盆节（亦称盂兰盆会,以供养三宝、超荐七世现代父母及历代祖先、施食鬼神为内容的节日）等，双溪寺都要举行佛事法会，数以百计僧侣诵经，香火缭绕，信众参拜，好一派“四大本空，一尘不染”的仙境圣景。

遗憾的是，“文革”期间,寺中大部分建筑、经书、佛像、法器被毁,寺院被占用。上世纪八十年代初落实宗教政策，寺院被清退归还。经广大僧众逐年修缮，现在重建的具有明清建筑风格的双溪寺山门已经展示在世人面前。随着双溪寺整个寺院的全面恢复重建，这座古老的禅院将成为安康山水园林中等城市中一个不可多得的佛教景观。