释转逢

人物生平

释转逢

释转逢 （1880～1952） 法讳海妙，俗姓王，光绪六年(1880)生于南安洪濑四都。17岁从南安雪峰寺喜敏和尚出家，后就南普陀寺喜参和尚受具足戒。曾云游江浙各名山禅寺，参师修学。1920年应聘就任南普陀寺住持。将本派子孙传袭的南普陀寺，献为选贤制的十方丛林，并于1924年自拟丛林法规，邀请诸山长老议定，推选会泉和尚为首届方丈。翌年，又协助会泉创办闽南佛学院。1938年离开厦门后，即托钵行脚云游海内外，朝拜佛教诸名山圣迹。1940年9月，从印度葛伦堡只身徒步前往西藏拉萨。在哲蚌寺修学密宗。此后多年往来泥泊尔、印度、锡兰(今斯里兰卡)朝参佛教圣迹，宏传中国佛教。1948年应邀到新加坡主持龙山寺。1952年圆寂。

人物生平

释转逢世代务农，举家茹素奉佛，其兄转初先出家于雪峰寺，转逢年12岁随兄游雪峰，见而喜慕，遂在寺习沙弥事，17岁依喜敏上人为剃度师，22岁得戒于厦门南普陀寺。后出游大江南北，历叩巨刹宗宿，在宁波天童、扬州高旻、镇江金山、常州天宁诸刹历10余年，虚心学习，励志重修，于丛林规矩、仪轨、梵贝、忏法、瑜珈悉皆精通。复远诣北京红螺山彻祖道场资福寺，专心致力于净土法门之修持。威仪行德，名称普门。闽南贤哲殷望其返梓弘化，派人北上，恳切劝请。转逢回闽后，主持南普陀寺，不避艰辛，力事振作，大兴土木，恢廓庄严，蔚为闽南巨刹之一。四方归仰，住众日增。转逢乃延聘名师讲经，开办景贤佛学社，培育僧才，同时将南普陀寺因袭之子孙制改为十方制，选贤任能，制定规约20条，推选会泉长老为南普陀首届住持，兼闽南佛学院院长。基础既定，法化覃敷，转逢即应祖庭雪峰寺之聘，就席方丈，整饬寺规，重振佛化老人农禅家风，修缮库房、僧寮，领众修持。3年后转逢重返南普陀寺任代住持，闽南佛学院至此亦复扩充，僧才辈出，多为拔萃。不久，转逢到泉州助理泉州开元寺，励己率众，密行潜修，道风扇于遐迩。

抗日战争期间，转逢为朝圣迹，南下经厦门至香港转安南，赴云南朝鸡足，渡川上峨嵋，礼普贤圣迹，嗣返昆明。云南省佛教会与昆明云栖寺宏传千佛大戒，特请转逢为传戒和尚。事毕往缅甸入西藏求法，步行50天始抵拉萨，住哲绷寺，得密宗奥旨。继趋尼泊尔朝礼圣迹，于世尊成道。初转法轮至灵鹫山等处，得舍利数十颗，正拟回国建万人塔供养，适有星洲广洽、宏船诸法师殷请莅星弘法，转逢赴星马先人光明山，后上金马仑，继应马六甲延祥招提之请，为其开示。时新加坡龙山寺丈席久虚，1950年转岸、宏船、广洽诸长老恭请转逢俯任方丈。转逢至寺，重立清规，结曼萘罗坛场于禅室，朝夕精修，道风普扇，四众归仰。1952年农历5月22日圆寂。遗著有《莲舌阿=轮》和《六字云梯》。1957年，其徒广净奉其舍利回国，建舍利塔于南普陀寺后五老山麓。