| 词条 | 世纪末之诗 |
| 释义 | 中文名：世纪末之诗 制片地区：日本 导演：细野英延，古贺伦明，大谷太郎 编剧：野岛伸司 类型：社会/哲理 上映时间：1998-10-14 基本信息剧 名：世纪末の诗 电视台：日本电视NTV 分 类： 社会/哲理 首 播：1998-10-14 STAFF编 剧：野岛伸司 配 乐：千住明 制作人：梅原干 导 演：细野英延,古贺伦明,大谷太郎 演 员野亚垣/竹野内 豊(竹野内 丰) 美亚/坂井真纪(阪井真纪) 羽柴里美/木村佳乃 牧野千秋/吉川 ひなの(吉川 日奈) 百濑佑香/松本莉绪(松本惠) 百濑夏夫/山崎 努 小堇/广末凉子(广末凉子)(1) 石丸 谦二郎 兴木吕一郎/齐藤洋介(齐藤 洋介)(2) 镜子/远山景织子(2) 清水纩治(3) 小田エリカ(3) 真柄佳奈子(4) 羽梦之父/谷 启(谷 启)(4) 议员/布施博(4) 星野/三上博史(5) 留美/纯名里沙(5) 广田馨/藤原龙也(6) 樱井 幸子(樱井 幸子)(7) 大江千里(7) 池胁 千鹤(池协 千鹤)(7) 睦美/持田真树(8) 大泽たかお(大泽 隆夫)(9) J．ウェン(11) 伊藤步(伊藤 步)(11) 主题曲LOVE/John Lennon 内容简介竞选校长失败的大学教授厌世,正想从大厦跳下来，遇上在对面大厦，亦同样想自杀的 失恋之人野亚和刚从那里经过的神奇女孩美亚（死神）。在这奇妙的机缘下，三人在 港盯的兵房一起开始新生活。在那里，他们遇上了小学教师里见和贫穷却拼命养育弟弟 的千秋。经过了很多的奇遇后，野亚在与教授和美亚的共同生活中对爱的看法有了新 的理解。 世纪末之诗 (1 )在世界尽头歌咏爱情的少女 一个等爱的蓝衣少女小堇(广末凉子 饰)，有着随时会消失的透明感，美丽的侧脸总是挂着两行清泪。唯有心灵纯洁的人才看得见的女鬼，野亚被小堇略显孤寂的脸庞深深吸引，小堇与野亚在桥上相遇，心灵受伤的野亚分担了小堇的悲伤、忿怒和绝望。 小堇:‘ 是你… 教我认识了爱，世间虚假的东西太多，忍不住而放弃的并不是爱；永无止境的才是爱，永不改变的才是爱，不能成为过去式的也是爱。’让小堇由痴痴的期待心情转变为看清事实真象的痛楚而后的了然于胸。最后小堇幻化成蓝色的影子消失不见…。 广末凉子的人鬼恋涉及相惜报恩、一种“寓言”式的手法表现的好像电影‘倩女忧魂’，有许多人会说有点脱离现实。其实野岛只是想藉此主题提出“永恒的爱”真的能超越死亡而永远存在吗？一开始就对真爱下了严苛的定义。 ‘你知到人类为什么会眨眼睛吗？就是不想看见别人的过错！ ’ ‘哈罗! 宝贝 我肯定不懂爱，若你也是。请跟我来，一起迈向无边无际的故事彼端… ’ (2)潘朵拉的盒子 令人感伤的故事，一切的伤害都是由于‘看见’，很多人常会以‘眼见为凭’做为推断事物的标准，其实世间有许多的事，不是我们想像的那样，我们所看见的世界，只是呈现出我们所想像的样子，并不一定就是真的就是这样，好比说‘你以为你知道，其实你不一定知道。’ 记得野亚第一次见到被教授比喻为星星王子的兴木吕一郎时，笑倒在地上时，因为他的长像、穿着，夏夫对野亚怒斥:‘你是个无可救药的小人，明知自己一文不值，却还要找比自己更悲微的人，然后加以同情。更可恶的是，你凭藉外表判定一个人的价值，就像喜欢看八卦新闻的家庭主妇一样，那个男人为了真爱无怨无悔的付出，在我看来就像是星星王子。’ 镜子之所以透明纯洁，因为看不见肉眼所见的财富、名利，属于人类无止境的欲望。然，在她看见了自己的美貌之后，欲念便如影随行。重见光明的镜子，第一眼想见的并不是一心为他付出的兴木吕一郎，而是---自己。‘人呀! 往往在最灿烂的时候，会看错很重要的东西。’野岛以“为爱为之生，为爱为之死”的观点出发，指出世人常常因欲望的魅惑而失落真爱的本质？ 野亚反问夏夫‘他为了让心爱的女友重见光明，想与她分享眼见的景色，这种想法难道错了吗？夏夫道‘亲眼所见的竟是失去真爱。有些事物人类无法正视，有人说相爱容易相处难，就好比说夫妻的结合或许是因为相爱，但曾几何时热情冷却，便以为爱情已升华为亲情，人每天都在为五斗米折腰，不曾认真思考心中究竟有没有爱，就算真的弄清楚， 结果也一定感到失望，这种心情纯粹是想确认，结果却发现并没有爱，多么令人失望!’ 潘朵拉的盒子里有的是贪婪与欲望，被打开以后散放出来的贪与欲就如同重见光明的镜子心境上的转变一般，然兴木吕却相信潘朵拉的盒子里应该还留着希望，对于镜子的离去当成是一场梦的清醒。身着小丑装的兴木吕站在雨中表演，孤寂的身影，更形悲凉，令人欲泪的眼眶中泛着感伤像那场愈下愈大的雨……。 野亚哭着问夏夫‘为什么潘朵拉的盒子里还留有希望，为什么不是爱，而是希望呢？’”野岛以这样的寓言故事再次质问真爱的存在性。 ‘ 哈罗! 宝贝我总觉的不可思议，人们总是想要看的到的东西，尽管自己迟早会消失。’ (3)疯狂的果实 仓白的爱美是一个被保护近乎被囚禁而生活在黑暗中的灵魂，住在深闺中的大小姐像极了一棵生长在阴湿山谷的花。笑容虽美却显透着病容。一位爱她却无以为继的父亲，注定无可避免悲剧的发生。 野亚对爱美说起自己遭遇:‘爱应该是永恒，而我和她之间却没有这种关系，一切都结束了，也就是说我们的爱只是一种错觉，说不定从一开始就没有爱，随着时间的流逝，我的悲伤也逐渐淡忘，我不禁怀疑世上本来就没有永恒的爱。’ 爱美对野亚道:‘会结束的并不是爱，而是恋。纵使爱人已逝，他的一切还是会留在心里，无法割舍，然后不想再和任何人谈恋爱，而唯一能破解这个模式的只有，爱....’野岛再一次质疑爱的长久存在性？ 爱美对美亚‘ 你知道人为什么害怕黑暗吗？因为太阳是明亮的，会把事实赤裸裸的呈现在众人面前。可是，黑暗却把事情的真相悄悄地搁置，而大家怕的其实是看见事情的真相。’爱美向野亚发出求救的哀豪! 夏夫对野亚说‘野亚，仔细看这个房间都被黑幕紧紧包围，即使在白昼也得点灯，简直就像地窖。连一朵渴望阳光的鲜花都没有，也没有昼夜之分，在这种孤寂的环境下养成的怯懦性格，当然会与恋爱绝缘。她是如此的渴望被爱，她鼓起勇气只求一辈子体验一次’野亚这才恍然大悟？ 耀眼的阳光，爱美用床单裹住全身和脸孔，站在海边的步道上，缓缓朝海边走去...她充满笑容奔向大海迎向太阳，完全的燃烧自己，对野亚留下一句话‘我永远不会忘记你的’野亚充满泪水:‘如果你把它...把它视为爱的话......’。爱美选择一瞬即永恒，像一只破茧的白蝶展翅飞去? ‘ 哈罗! 宝贝，我们出去郊游吧! 嘴巴塞满了丑丑的饭团，我是否也变得温柔体贴。’ (4)星星王子 夏夫因同情送报的羽梦而多给零钱时，却不被羽梦所接受:‘ 我不能随便拿人家的钱，与钱的多寡无关，只是我不能污染自己净洁的心灵，我也可以装成刻苦好学的模样来博取同情，但人的价值观一但变成这样，内心也会变得贫乏空虚。’ 羽梦在遭受同学欺侮甚至被杀伤时，夏夫对不良青少年说教:‘ 风平浪静的和平世界，其实也没什么不好，只是那种闲的慌掉的感觉令人焦虑，好像永不消失一般？有时不安的感觉，好比电玩世界里的虚拟实境，万一有人把电源切掉，这些刺激写实的情节便不会出现，那潜藏在心中的不安，便转话为愤怒…’校园暴力时有听闻，缺乏价值观基准的时代下长大的孩子，没有经历战争饥慌，有的只是令人倦怠的和平，真的是身在福中不知福。’试想？我们是否也常在不自觉中用伤害别人的方式，来为自己的不安情绪寻找出口。 在这，野岛藉由一位正义感的理想少年形象内山羽梦，探讨所谓‘人间的幸福所在？’置身在富裕家境的生父与贫穷的养父之间？羽梦之于老人是绝望中一丝的机会，害怕有朝一日失去羽梦的内山，最后还是为了成全羽梦，选择回去当流浪汉。割舍百般的疼爱来“成全”羽梦，这是"真爱"的最高表现。 ‘当长时间在一起生活，呼吸相同的空气，已经到了少不了彼此的程度，所以一但被拆散，便会产生一种切肤般的痛处… ’这就是所谓的亲情，爱，其实像呼吸… 。 ‘ 哈罗! 宝贝，假如你很想见我，我也很想见你，我们都想见到彼此 。’ (5)轮椅之恋 夏夫对野亚说了个希腊神话‘奥费斯想从黄泉国度救出爱人，这一路上他绝不能回头，否则无法将爱人带回世上，但是在回程的路上他却感受不到尾随在后的爱人动静，心中充满不安的情绪而忍不住回头…，结果爱人再度堕落黄泉…’这对情侣的关系毁于不信赖，因为不安，所以破坏了他们之间的信赖。 就像卡在铁轨上动弹不得的星野，连最后都用那温柔的眼神望着留美，认命的微微一笑。 星野 vs 留美的爱就是毁在留美的不信任，对‘爱’产生不安与怀疑，留美有爱人的勇气，却没有相信人的能力。 夏夫拉起留美的手来到星野面前‘仔细想一想，所谓的爱，也许没有信任的问题，所谓的爱，就是......别怀疑’。 ‘ "不安"这混浊的水，可以让坚固的爱情出现裂痕，所谓的爱，应该 是彼此不受动摇的信赖。’野岛认为爱应该建立在对人的信任上。 ‘ 哈罗! 宝贝，请别哭泣，你若被虚伪的爱所束缚，我还是会把真情换给你。’ 6)爱上天才的少女 夏夫对野亚:‘生物生存的最大前提是繁衍后代，所有的雌性生物都以能和具有优良的雄性结合做为他们的策略。在这种情况下，最吸引雌性的，莫过于才能。不过女性若是在年轻时无法找到有才能的男性，随着年老色衰，择偶条件自然会降低。也就是说先找到有足够财力抚养子女的人。简单的来说，像是医生或律师。错过的话等级就会往下降...。’ 野亚:‘.....照你的理论，我并不优秀，那岂不是没有办法结婚？’ 夏夫:‘不过像你这种一无是处的男人，也可以吸引救有某些遗传基因的女人，只不过，少之又少罢了。’ 野亚:‘遗传基因？’ 夏夫:‘慈爱的母性，也就是母爱’。野岛把爱放到有观遗传基因的上头作文章？丰富的想像力令人佩服。 夏夫对野亚说:‘广田聪是天才钢琴家，你懂吗？就品种而言，愈长寿的人通长就愈平凡。也就是说，像你这种平凡的普通人才长寿。至于像我这种天才，心思就比较复杂常会为了自存在的问题苦思良久。天才是很痛苦的!所以至少会考虑到让下一代生活安定。这么一来会选择哪种女人最为配偶呢？当然是个性不复杂具有单纯心思的女人，就像馨的母亲。为了让下一代变的普通、平凡，DNA组合自然会有平凡女人的基因。’ 野亚:‘这就是，天才的下一代不见得会是天才的论调!’ 夏夫继续说道:‘没错!世袭文化的品质会愈来愈差，正是这个原因。君不见大企业家的子女大多是平凡人，伟大艺术家的子女也大多是普通人。所以彻不可能是广田聪的儿子’ 馨与彻的母亲因同时爱上同一个男人将坚定的友谊摧毁。活在父母的期望中该说是幸？亦或是不幸？与其说广田馨 vs 真中彻的钢琴对决，不如说是清美因误解而痛苦的逼儿子走上绝路。清美一直都不知道死去的丈夫一直都是爱着自己的事实，大概只有在对方去世之后，爱才会成为令人怀念的回忆吧!因为彼此已经不再猜忌？ ‘恋和爱是不同的，有时恋情转变为爱是困难的，恋是喜乐的、快乐的，就算结束也可以夹在相簿中。偶尔回忆起来，可以打开来看，而真爱却不同，真爱的悲苦忧伤会铭刻于心，难以抹灭的伤痕，也会留在彼此心灵深处，因为彼此还要活下去...’ ‘人到底是孤独的动物。总是常常一方面伤害对方，又一方面拿着绷带接近对方，尽做些自虐的行为。将瞬间的牵绊转化为永恒的安定，这就是爱吧!’ ‘哈罗! 宝贝，纵使我溶化在橘色的夕阳里也不要忘记我呦!请不要忘了我! ’ 7)爱情面包 将死亡的妻子放在冷冻库中的爱，爱的很变态，这点就很像野岛风。 死去的妻子曾对丈夫说过:‘ 我死了以后，只剩下你，我只要想到这我就感到不安，如果可以的话，希望永远守在你身边，即便死了也一样。’ 夏夫提出问题:‘ 如果一对情侣漂流到无人荒岛，当你知道对方生病，对方会先你而死，你该怎么办？’ 里美回答:‘ 会跟着对方死去… ’夏夫反驳:‘ 那是爱吗？忍受不了孤独而选择死亡，这可不是爱。’里美考虑了一下问道:‘那么，应该一个人好好的活下去吗！’ 夏夫认为:‘ 纵使对方已死，自己还想活下去，也许是对生命还有眷恋吧!或者说，是缺乏死亡勇气？’夏夫:‘总之这些都不是爱!’如果说死亡和生存都不能代表爱，那么该怎么做才叫爱呢？ 野亚认为:‘如果是我，我会永远记住对方，然后好好的活下去，就像电影“铁达尼”的情节。’ 夏夫又反驳:‘ 那有么意义？爱人已逝，天天活在回忆中，这种生活有什么意义? 那只不过是一种思考逻辑。’ 野亚‘难道世上没有真爱？’。 夏夫:‘你知道答案了吧!当世界只剩下两个人，不，这只是个比喻，应该是云云众生中，有两个彼此相爱的人，这时后如果有一个人先死，另一个人无论选自杀或苟活都不是爱的表现，所谓爱就是不接受对方已死的事实，因为对方是这世上独一无二的伴侣，一但接受对方已死的事实， 心灵将会随之腐朽。’所以凉子的父亲就因为接受了事实才痛苦。 野亚不同意大叫对夏夫说:‘ 爱是需要努力争取，先死人跟本没有努力过嘛!如果真心爱一个人，就该好好的活下去，勇敢的活下去，守护心爱的人，默默承受孤独的痛处，这才叫爱。’ ‘所谓爱，就是好好活下去 ’个人觉得真爱应该像‘ 柊二爱杏子那样，让自己好好的活下去，连对方的那一部分都帮她活，让她活在自己的未来里。’这种超脱于回忆，落实生活的爱比较真实，真爱可以无敌。 ‘ 哈罗! 宝贝，所谓的温柔，那种愚蠢到了极点的温柔，什么时后才能找到真爱？’ （8)爱情森林里的小熊 复制人这么耸动的话题都被野岛用上了，可见野岛对时事的敏锐度。其实家人就是因有血源的关系，所以才密不可分，夫妻间因缺少这层关系，所以只能称的上密而不亲的关系，比不上有血源关系的亲人，所以非得理性的对待，否则很难琴瑟合鸣。野岛再次以人类心中最爱的还是自己!来否定爱的型式。 影山说:‘与其选择一个无法接受自己的人不如复制一个长得一模一样能长伴左右，又能了解自己的呀!’ 野亚无法同意的说:‘可是，那又不是她呀!’ 影山:‘你怎么这么说？复制人又不是机器人，他有感情，你可以照自己的意思去培养他的情绪呀!’‘如果你还是认为复制人不能取代本人，那么你对那个女孩又了解少呢？你该不会以为完全了解她的内心世界，而深深地爱着她吧!假如一个是因意外而精神失常的她另一个是外表判若两人的她，你会爱上哪一个应该是前者吧！’ 影山继续说:‘你心中所想的，只不过是那个女孩的皮相罢了，所谓人类的爱其实就是这回事，既然如此就应该去爱一个完全属于你的复制人呀!你不用改变自己去配合对方，对方又可以付出无尽的爱，这不是两全其美吗？我们试着来看看现代的家庭，大家都很累，连个休息的空间都没有，每个人都有很强的自我意识，根本不愿意去了解对方，只会在焦虑和绝望中寻求表面上的协调。家庭牵绊只不过是表面的假象罢了!’ ‘虽然假人道主意会否定这种说法，但是人类终究最爱的还是自己。所以，如果能享受复制人的无怨无悔的爱，世界上必然没有犯罪，人类得心灵疾病也能够治愈。’ 夏夫为难的表示:‘我或许可以用逻辑观念来说服他，可是，却无法影响他的想法，因为，家庭破裂的打击，使得他也垮下去了。再加上我又......被他洗脑洗得比你还彻底，对于爱的极致终究是爱自己的理论，也只能用无聊的道德观去反驳。’ 野亚难过得说:‘假如连教授都无法反驳他，那么像我这样的傻子跟本无话可说。’ 夏夫凝视着野亚:‘野亚，我的想法说不定和影山一样，可以爱上复制人，因为这么做就不会伤心。还可以获得平静和安慰，可是你却打从心里就排斥这样的说法，甚至有一种生理上的厌恶感。’ 夏夫:‘里美已经订婚，毁约的可能性微乎其微，你难道不想复制一个她？那个她不是机器人，是个天使般，像睦美一样的活人!何况...你只爱着她。’野亚无法回答这个问题。 野亚对着里美:‘也许人类心中所最爱的还是自己，而我或许也这么认为!可是，我爱的自己，绝对是那个深爱着你的自己。’ ‘ 哈罗! 宝贝 我的心碎了，因为你曾经是我，我曾经是你。’ (9)猜猜我是谁 野岛以迷一般的男子来否定人生的喜怒哀乐。以为期三天的解答时间比喻世界末日来临人们心情上的转变。男子得知野亚与百濑的名字时大笑‘太棒了!诺亚配摩西’(注:野亚与百濑日文发因与其相近)。 让我来说说感情的喜悦吧!男子道:‘ 所谓“喜悦”就是生命的诞生，是自然涌现的情感萌发，只是，它无法持久。只有在一瞬间萌发的真实情感，接着便会产生一股负面的能量，或是感情就此急速消褪。例如:新生儿的诞生。在那瞬间充满了喜悦，但是，随着年华老去，经济不稳定，儿女不如预期有出息等等因素，这种喜悦的感觉会逐渐消失。’ ‘这世上没有理所当然的事，一切都事出有因，也有结果。由爱而产生喜悦是因，经过了失望的过程，才引出结果。’完全否定了喜悦的情感。 ‘没有喜悦，就不会有失望。人类并不需要喜悦的情感。各种罪行皆肇因于喜悦，人类为了满足自己，或取悦他人而去犯罪，贪图喜悦正是罪恶的根源。’。 ‘悲伤，是人类的本份，是生者从一种深层的绝望中衍生出来的。假如我死了，朋友会为我流泪吗？就算会，眼泪的质与量又是如何？假如会随时间的流逝而淡忘，那么！如今的我是为谁而活？难到是为了留下孩子吗？但是，孩子的未来，能安慰我的过去吗？我所爱的那些人迟早会把我忘的一干二净，如果是这样，那爱的本身又有什么意义呢？’ ‘ 悲伤会产生虚无感，然后所有的虚无感全部都汇集现今的时代，也就是本世纪末 ！在人类的感情中悲伤是没有必要的。如此一来，心灵才会获得平静。’ 野亚反驳:‘教授，不是那样吧!爱怎么会这么微不足道呢？’ 夏夫:‘愤怒会改变形状。’ ‘你说的一点都没错，野亚老弟，你刚才动怒了。一想到她被强暴的画面，你就气得忘了自己是谁？愤怒的确会改变爱的形状，就算你理智上不这么想，但是，愤怒真的会使爱情快速变质，也就是说，你会对她产生生理上的厌恶。’ ‘你说过会对她更体贴，还说过要安慰她!隐藏在它们背后的其实是你的厌恶情绪，这是你为了要压抑自己的情感才有的表现。可是，她一定会看穿这一切，然后，就会从你的眼消失吧!到时候，野亚老弟，你的内心一定如释重负。’ ‘在人类的感情里愤怒是不需要的，因为愤怒会变成恨，使我们开始憎恨所爱的人，假如没有了这些说，不定爱就可以永恒不变了。’ ‘当喜悦、愤 怒、悲伤的情绪都舍弃时，欲望自然自心底消失。’ ‘快乐是一种培养出来的感情，也就是说，绝对的快乐，只是一种瞬间的情绪反应。人类渴求的欲望源源不绝，而且会越来越多，越来越急迫。于是，欲望又衍生出其它的欲望。生物原本应该接受上天的赐予，可是，人类却来还要给予，给予种行为乍听之下很清高，其实并不是出于自己，而是千方百计从其它地方夺取。施与受无法平衡，然后会感到不足，便进一步要求，甚至连地球上所有的资源都想夺取，这一切只是贪图快乐。所以因爱而产生的快乐绝非必要，如果没有这种情绪，人类就不会堕落了’。完全否了后天的情感，‘爱，是一种与生俱来的原始的感情’，却因为人类后天的喜怒哀乐而扭曲。 野亚:‘教授相当严格，老是否定一切。还说没有一种爱算是真实的爱。爱不像热恋可以成无回忆，一但失去，连爱人的权利都会被剥夺，虽然只是一瞬间，若能永恒不变、不猜疑、不放弃、并随之产生喜悦、愤怒、悲伤、快乐甚至到最后得到救赎和心爱的人相遇，一辈子相依相偎，这才是爱。这种爱，绝非任何人都能拥有，更不可能与生俱来。’ ‘哈罗! 宝贝，我来撕毁这封不幸的信签吧！只要我深爱着你，这世界便不会结束。’ 10)Stand by me 自从竞选失败，失去了财富名利和家庭的夏夫，他的梦想变是乘着潜水艇出海。不论大岛对他说了什么，夏夫不为动。虽然夏夫却了亲眼所见的一切，却得到肉眼看不见的东西。 夏夫对大岛说:‘ 你寂寞！人类一但有了权力，就会很孤单。’ 大岛轻叹:‘ 自从我当上校长，我的太太突然热中打扮，女儿忙着挑结婚对象，儿子向我要钱要出国留学，他们的需求跟着越来越多，我原本和乐幸福的家庭已不复存在… ’这就是站在人际关系的顶点便迷失了自我。 夏夫突然问野亚:‘你认为爱一个人，需要具备什么资格？’ 野亚:‘我认为要有爱的资格，虽然每个人都可以谈恋爱，但是，不见得每个人都找得到真爱。’ 夏夫:‘应该说，所有的人都找不到真爱。’ 大岛叹:‘ 权力会带来孤独，就连朋友，我也用社会的等级去衡量，猜疑心变的很重，老是担心有人在背后说我坏话，我成了没有穿衣服的国王。一个可怜又衰老的国王。’ ‘ 哦!百濑，真不可思议呀!我当上校长是孤独的胜利者，你是死期将至的败将，我们被迫走上了两种截然不同的人生，但最后所追寻的目标竟是相同’ ‘在瞬息万变的人生旅途中，只有一种东西永恒不变，静静地待在原地。世界上有这种东西吗？不，我和他都不会有这种东西。或许可以说是幻想吧!那就是---女人的爱。’ 里美:‘我惹野亚先生生气了。他说男人和女人不同，或许没错。因为女人一旦有了喜欢的对象，就会忘了以前的爱人。所以才能坚强活下去。如果不能忘掉过去，把握现在，就无法当个称职的母亲。父亲也许不需如此，男人是一种感情脆弱的动物，光是在孩子面前表现得坚强就很吃力了，所以常常让孩子失望，不过让孩子看到父亲脆弱的一面，说不定可以激起女儿的母性。’ 两位多年好友，因权利而走上分歧之路，辗转红尘后又回复到原点许多站在金字塔端的人们，是否也有这样的感伤，在那孤寂的身影的心灵深处充满伤痕? ‘ 哈罗！宝贝，我不知不觉的睡着了，纵使天快亮了，也希望能从你身边醒来。’ 11)Love 美亚在《世纪末之诗》中是个抽象虚幻的人物，像是妖精一般，野岛只是假藉由她的肢体语言传达一些想法如此而已。 丽美因失去真爱，就像行尸走肉一样，不听，不说也不看，关闭了与人交流的管道。或许是深爱的缘故，才会因绝望转化成憎恨吧!她恨他为什么不能永远待在她身旁，为什么要丢下她先走一步...。‘所谓爱，应该是永无止境啊!’ 夏夫:‘她打算对所有缺乏爱的男人展开复仇吧!就像希腊神话里的蛇发女妖美杜莎，因为违抗女神的旨意，眼睛被弄瞎头发变成一条条毒蛇，终日活在憎恨里。’ 野亚:‘丽美憎恨她死去的情人离她而去..，如果是因为如此而悲伤的话，我能理解，可是，转成憎恨的话...就无法理解。’ 夏夫:‘说到憎恨，就觉得不太中听，不过我倒觉得憎恨是最接近爱的感情。’ 夏夫问野亚:‘ 你恨过人吗？你恨在教堂里弃你而去的未婚妻吧!现在还是一样吧!’ 野亚:‘....不，我已经不恨了。’ 夏夫:‘因为，你只是悔恨，而不是憎恨。假如是憎恨，大概到现在都无法释怀!丽美就是这样的女人，为了永远记住死去的情人，她选择了憎恨的方式！’ 野亚:‘如果真是这样，就太不幸了。不过她有资格，她是个有资格去爱人，或是被爱的女人。’ 夏夫:‘饲养小狗的女人比较深情，因为谁都可以养猫，可是养狗就麻烦了，它们一天到晚汪汪叫，渴望人类永无只境的爱情。’ 夏夫:‘喜欢山林的女人比喜爱海洋的女人好，因为海洋是母性的象征，也是男人向往的地方。女人如果向往海洋，就表示她缺乏母爱，所以在山林中的女人，如果能有一股属于自己的泉水那就再好不过了。’ 夏夫:‘镜子是爱情的敌人，它只会嚷人类变得更自恋。’ 野亚插嘴:‘可是，你常常告诉我，爱自己的人才懂得去爱别人呀!’ 夏夫微微一笑:‘表面上或许如此，但是本质上却不然。’ 野亚:‘你是说，太过自恋的人无法去爱别人？’ 夏夫:‘就像镜子会反射的原理一样，那种人会要求对方给予对等的回应，正因为深爱着自己，心中常会有不满。’ 野亚:‘所以，人才会不断谈恋爱吧!’ 夏夫:‘恋爱这两个字听起来多么悦耳，自然无法违背DNA所传递的讯息，既然以动物本能为起源，那就没有什么好说的。’ 野亚问:‘会随时间逐渐流逝吗？’ 夏夫:‘是的!爱，就像一把由老铁匠打造的名刀，一但铸造者改变了，这把刀就无法完成。’ 野亚豁然开朗:‘随着时间的流逝，与另一个人共同分享生命的喜悦、愤怒、悲伤、快乐。’ 夏夫:‘不过，若是婚后浑浑噩噩的过日子，可能无法寻求真爱的哦!’ 野亚:‘根据某项统计约七成的已婚女性，希望下辈子与其他男性结婚。’ 夏夫:‘因为她们都是心灵贫乏的女人，如果真的讨厌丈夫，大可以选择分手，可是，又因为太重视物质生活和孩子因此下不了决定。’ 野亚:‘你是说孩子不值得重视吗？’ 夏夫:‘如果重视孩子甚于丈夫，就是一种逃避的行为，这不更证明夫妻之间没有爱吗？’ 野亚:‘所以才会因对方的死，生活上的困苦，或是寂寞难耐而再婚。’ 夏夫:‘愈爱照镜子的人，应该愈有这种倾向。’‘人哪!应该停止和其它人做比较，即使人们在责骂孩子，也和这是谁家的孩子没有关系。’‘爱是有极限的，几乎所有的人，在还没找到真爱之前便死去了。我也一样.....’ 野亚对丽美说:‘请你停止这种游戏吧!因为深爱过所以要用憎恨的方式来唯持对他的思念，你不觉的这样太可悲了吗？我能理解你的心情，明白败是永无止境的道理….但是…’。 ‘丽美，我心爱的丽美…，希望有朝一日你能原谅经常离开你的我。心爱的丽美，正因为我爱你，所以才不得不偶尔抽空去看看不同的景致，因为我担心一旦裹足不前，会使我俩的爱情也停顿下来。唉!可是我的身体可能会埋葬在这座山顶。尽管如此，我的灵魂也绝对不会消失吧!纵使我俩相隔再遥远，也绝对不会…。’ ‘丽美，我心爱的人，希望有一天，希望有朝一日，你能了解我的心意，纵使我已经死去，我的灵魂也会回到你的身边，而你也能感受得到吧!不管我们多么相爱，为了守住这份爱，同时也为了你和我，我必须偶尔与你分离…。丽美，我的身体虽然只是一具驱壳，但是透过我体内的灵魂应该可以把许讯息传达给你，和你心灵相通，你也就能说出我想说的话了吧!’ ‘我的肉体虽然即将死去，但是，我希望你能谅解，明白我所做的一切并且永远爱我，而我，纵使肉体失去生命也会爱你如昔…。因为所谓的“爱”就是….唯一且真实的爱，就是为了确定彼此的爱而进行的……..一场冒险。’ 爱如果是唯一，就应该会有形状，我很想看看它的形状。教授要我寻找适合的字眼，他要我找出爱的形状，并且寻找能够表现的唯一字眼...... 。最后，野亚对里美所展现的真爱，不是去抢婚，而是开着夏夫的梦想潜水艇让五彩的汽球飘向天际，让里美保有原本已属于自己的幸福。野亚选择祝福来成全真爱。 ‘ 哈罗! 宝贝，爱的形状就像气球，深深吹进一口气，你若累了就换我来吧！紧紧的打个结，别让气球破了。红、黄、蓝等形形色色的爱缓缓飘上天空，时而任雨淋，时而随风飘，何时降落的地方，那里，有你也有我。’这是野亚爱里美的真情告白 有关评论这是日本鬼才编剧野岛伸司收视率最低的一部作品(此记录已被2009年TBS冬季<love shuffle>和2010年富士夏木十《gold》刷新，)，但这无疑也是他水准最高的作品之 一！也许是它不像[同一屋檐下]那么老少皆宜吧，亦不像[未成年]那样扣人心弦...... 虽然，竹野内丰的演技，木村佳乃的加盟，再加上老牌演员山崎努（出演过[影子武士]） 、大泽贵雄，以及大美女吉川， 但这部充满人生哲理的电视剧依然被很多人所忽视。 电视体现的形式是由系列故事连缀而成，每一集有独立故事情节，又不失整体感。“在 世界的尽头”、“为爱而歌唱的少女”、“潘多拉之盒”、“ 星之王子样”...... ，野亚的单纯，教授的童心随处可见。虽然没有凄婉的爱情故事，没有令人满意的大团 圆结局，但却是日剧里少有的写实主义悲剧。因爱而绝望的年轻人，在人生的奇妙机缘 下重新追寻爱的含义，历经世事变幻与不可捉摸的爱，领略到如诗般的真爱。 收视率第1 回：1998-10-14 18.7 % 第2 回：1998-10-21 14.7 % 第3 回：1998-10-28 12.1 % 第4 回：1998-11-04 14.3 % 第5 回：1998-11-11 14.9 % 第6 回：1998-11-18 13.4 % 第7 回：1998-11-25 15.1 % 第8 回：1998-12-02 13.9 % 第9 回：1998-12-09 15.3 % 第10 回：1998-12-16 13.5 % 最终回：1998-12-23 14.5 % 平 均： 14.58 % |
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