《世变缘常：四十年代小说论》从“故事性”的强化，对普通人平凡生活的表现和“象征化”的尝试等三个方面，描述和阐释了“为人生”的新文学在四十年代小说创作中“深化”和多样化性发展，视角新颖，感受清新，见解独到，体现了对小说艺术的民族化理解。

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出版社: 人民文学出版社; 第1版 (2002年3月1日) 丛书名: 猫头鹰学术文丛 平装: 209页 正文语种: 中文 开本: 32 ISBN: 7020034837

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《世变缘常:四十年代小说论》在希腊神话中，猫头鹰是智慧女神雅典娜的原型，在黑格尔的词典里，它是哲思的别名，而在鲁迅的生命世界中，它更是人格意志的象征，鲁迅一生都在寻找中国的猫头鹰，他虽不擅丹青，却描画过猫头鹰的露天案，我们选取其中的一幅，作为丛书的标志，我们渴慕智慧，我们祈求新声，这便是“猫头鹰学术文丛”的由来。 推荐 致读者

有一种猛禽，古时名“枭”，俗称“猫头鹰”。它习性古怪：黑夜活动，白昼栖息；即便睡去，也睁着一只眼睛。这独异的生活方式，使它拥有了与众不同的目光和视野。猫头鹰飞

翔时悄无声息，偶尔发出一两声怪叫，难免令人惊悚。

在希腊神话中，它是智慧女神雅典娜的原型；在黑格尔的词典里，它是哲思的别名；而在鲁迅的生命世界中，它更是人格意志的象征。鲁迅一生都在寻找中国的猫头鹰。他虽不擅丹

青，却描画过猫头鹰的图案。我们选取其中的一幅，作为丛书的标志。

我们渴慕智慧，我们企求新声。这便是“猫头鹰学术文丛”的由来。

编 者

一九九八年九月

作者简介

范智红，1967年出生，湖南人，1989年毕业开武汉大学中文系，获文学学士学位。同年入北京大学中文系，1996年毕业，先后获得文学硕士和博士学位，现供职于中国社会科学院文学研究所，主要学术论文见于《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等刊物。

目录

第一章　“传统”与现实

第一节　新文学的小说观，“为人生”的文学观——鲁迅的意义——“典型化”等问

题的目的

第二节　四十年代的作家社会，走出书房的两种意义——从“无名”的山水得到启示——对抗流行的市侩主义——认识“老百姓”的朴素价值——存“废墟”之中表现“乱世——战时文化出版的状况

第三节 “今日文学的方向”“主流”的方向——战时的“另一种”生活景象——关于“旧形式”的研究——姚雪垠的贡献——外国新思潮的译介——短篇小说新知——众声喧哗——两个争论

第二章　时代生活与“传统”形式

第一节 “小说应当是个故事”“民族形式”问题——“故事性”的强调——以通俗形式负载人生问题(张爱玲)——“老百姓喜欢看，政治上起作用”(赵树理)

第二节　新三部曲：“幻灭”、“动摇”与“追求”茅盾模式——强烈地表达“深沉的感情”(路翎)——新“流浪汉小说”揭示“人性的败坏”(钱钟书)

第三章　平凡生活的复现及其叙事功能

第一节　关于：“写平凡”从“平凡”0中发现了人生最基本的形式——不说家的关心“命运”——对于“平凡”肯定与批判的矛盾

第二节 “回忆”与“对照”汪曾祺与张爱玲关于“参差的对照”的意见——“人生的形式”的回忆与对照(汪曾祺)——“内心的戏剧”(路翎)——在现实与“古老的记忆”之间(张爱玲)

第三节　日常生活的诗情三代小说家谈“作家”本色——故乡童年(萧红、骆宾基、端木蕻良)——“美好的极致”(孙犁)

第四章 “象征化”的尝试

第一节　关于“象征化”“卡夫卡型的优点”——卞之琳《小说六种(译序)》——关于纪德的两种意见——“五四”作家的“象征”小说

第二节 “水瓶”与“风旗”冯至与《伍子胥》——李拓之的《文身》——卞之琳与《山山水水》

第三节 “向虚空凝眸” 用形式表现意象(沈从文)——情节的象征化(袁犀)——神秘气氛的隐喻(爵青)

第五章　结语

主要参考书目