【注 音】：

（shi qiu shi jian）

选自 《新序》

【导 读】：

卫国大臣史蝤立志为国家推荐贤才，斥退奸佞，活着的时候没能说服国君，死后还以尸谏。卫灵公和被史蝤的言行所打动，采纳了他的意见，卫国政治得以改善。史蝤是中国古代谏臣的榜样，开了“尸谏”的先河。

【原 文】：

史蝤病且死，谓其子曰：“我即死，治丧于北堂。吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不当成礼，置尸于北堂，于我足矣。”史蝤死，灵公往吊，见丧在北堂，问其故？其子以父言对灵公。灵公蹴然易容，寤然失位曰：“夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，又以尸谏，可谓忠而不衰矣。”于是乃召蘧伯玉，而进之以为卿，退弥子瑕。徙丧正堂，成礼而后返，卫国以治。

【注 释】：

1.史蝤：春秋时卫国大夫。

2.蘧伯玉：春秋是卫国大夫，有贤名。

3.弥子瑕：春秋时卫国大夫，无德佞臣。

4.正君：匡正国君，即纠正国君的错误行为。

5.成礼：按正规的礼仪安葬。

6.北堂：古代妇人居住的寝室，非正室。按照礼节，人死后应寝与正堂，即“寿终正寝”。

7.灵公：卫灵公，卫国的国君。

8.不肖：不贤。

9.徙：迁移。

【译 文】：

史官生病将死时，对他的儿子说，我如果死了在北堂治丧，我不能使蘧伯玉担任官职，并且使弥子瑕被罢黜，这不是一个正直的大夫做法。活着的时候不能做一个正直的大夫，死了以后也不能用大夫之礼行丧事，在北堂办丧事，这对于我足够了。史官死后，卫灵公前去凭吊，见丧事置于北堂，问这样做的原因。他的儿子把父亲的话详细地告诉了卫灵公。卫灵公面容顿时变得十分恭敬的样子，惊慌失措的想离座。并且说：“你活着的时候想让贤德的人被重用并且让无德的人被罢黜，死了也不放弃，甚至又用尸体来进谏，真可以说是至始至终的忠心耿耿呀。” 于是就召见蘧伯玉，并且进一步任命他担任大卿，罢免了弥子瑕。然后迁移在正堂办丧事，完成丧礼之后返回朝廷，因此卫国得以治理。