词条 | 《新序》二则 |
释义 | 基本信息《新序二则》沪教版高二必修 课内原文延陵季子将西聘晋延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。致使于晋,顾反,则徐君死于楚。于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”延陵季子曰:“吾非赠之也。先日,吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也,爱剑伪心,廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:“先君无命,孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。” 宋人有得玉者宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。”今以百金与抟黍(有时也作“搏黍”)以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言,以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精。其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。 全文翻译延陵季子要到西边去访问晋国,佩带宝剑 拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。 延陵季子因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给他了。季子在晋国完成了出使任务,返还,可是徐君却已经死在楚国。 于是,季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来作赠礼的。”延陵季子 说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务,就没有献给他。虽是这样,在我心里已经答应给他了。如今他死了,就不再把宝剑进献给他,这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪,刚正的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是,季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。(一个)徐国人赞美延陵季子,歌唱他说:“延陵季子兮(可翻为“呵”,下同)不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。” 有一个得了一块宝玉的宋人,把宝玉献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。 这个献宝玉的人说:“我把这块宝玉给雕琢玉器的工人看,雕琢玉器的工人认为是真的宝玉,所以我才敢献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉当作宝。如果你把玉给了我, 我们两人都丧失了宝,不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说:“子罕不是没有宝,而是他所当作宝的东西与别人不一样。”现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看,婴儿必定选择黄莺; 拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看,鄙俗之人必选择百两黄金; 拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看, 贤德之人必定选择合于道德的至理之言。人的知识愈精深, 他所选择的也愈精妙,人的知识愈粗陋,他所选择的也愈粗陋。子罕所当作宝的东西真是到了极致的境界了。 文学常识1、 本文选自《新序》,是刘向采集舜禹以至汉代史实,分类编纂而成的一部书。轶闻轶事,半史半闻,原书三十卷,今存十卷,由北宋曾巩校定,清代学者有辑佚,校补各一卷。 2、 刘向,本名更生,字子政。西汉经学家、版本目录学家、文学家,所撰《别录》为我国目录学之祖。另有《说苑》、《列女传》,以及辞赋《九叹》等。编译了国别体史书<<战国策>>. 知识整理一、 文言实词(一) 通假 (1) 顾反则徐君死于楚 “反”,同返,返回 (二) 古今异义 (1) 虽然,吾心许之矣。 虽然,古,即使如此;今,连词,常与可是、但是连用 (2) 爱剑伪心,廉者不为也 廉者,古,方正为廉;今,不贪为廉 (3) 于是季子以剑带徐君墓树而去 带,古,挂;今,词义缩小 (4) 延陵季子将西聘晋 聘,古,出使;今,聘请 (5) 今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣 儿子,古,婴儿;今,男孩子(对父母而言) (6) 此吴之宝也,非所以赠也 所以,古,用(它)来;今,表因果关系的连词 (三) 词类活用 1、 名词、形容词活用作动词 (1) 徐人嘉而歌之曰 歌,唱歌 (2) 于是季子以剑带徐君墓树而去 带,挂 (3) 爱剑伪心,廉者不为也 伪,欺诈 2、 动词、形容词活用作名词 (1)延陵季子兮不忘故 故,故人,老朋友 3、 名词作状语 (1)延陵季子将西聘晋 西,向西 4、 名词、形容词意动用法 (1) 所宝者异也。 宝,以……为宝 (四) 一词多义 1、 致 (1) 致使于晋:达,达到 (2) 于是脱剑致之嗣君:奉献 2、 为 (1) 吾为有上国之使:因为 (2) 我以不贪为宝,尔以玉为宝:作为 3、精 (1)其 知 弥 精:精深,精湛 (2)其 取 弥 精:精妙,精粹 二、 文言虚词用法1、 之 (1)徐君观剑不言而色欲之:代词,这里代“剑” (2)此吴之宝也:助词,的 2、 以 (1)带宝剑以过徐君:表承接,相当于而 (2)今以百金与抟黍以示儿子:前,把,用;后,用来 (3)我以不贪为宝:把,将 3、 然 (1)虽然,吾心许之矣:这样 (2)然其心许之矣:然而,但是 三、 文言特殊句式(一) 判断句 子罕非无宝也,所宝者异也。 今死而不进,是欺心也 爱剑伪心,廉者不为也。 以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣,以和氏之璧与道德之至言,以示贤者,贤者必取至言矣。 其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。 子罕之所宝者至矣。 (二) 省略句 延陵季子为有上国之使,未献(之)也。 以(之)示玉人,玉人以(之)为 宝 ,故敢献之 。 (三) 倒装句 1、 定语后置 (1) 宋人有得玉者 2、 介词结构后置 (1)致使于晋,顾反则徐君死于楚 四、 文言难句名句摘录精译(1) 徐君观剑,不言而色欲之。 译;徐君细细的观赏了剑,未开口讨,但脸上显出想要的表情。 (2) 嗣君曰:'先君无命,孤不敢受剑。'于是季子以剑带徐君墓树而去。 译:继承人说:“先父没有这个遗命,我不敢接受这把宝剑。”于是季子就把剑挂在徐君的陵墓旁的树上,离开了。 (3) 我 以 不 贪 为 宝 , 尔 以 为 宝 , 若 与 我 者 , 皆 丧 宝 也 ,不 若 人 有 其 宝 。 译:我将不贪作为我的宝贝,你将玉作为宝贝,如果(把玉)给了我,(那么我们俩)就都失去了自己的宝物了,还不如各人拥有自己的宝贝把。 (4) 子 罕 非 无 宝 也 ,所 宝 者 异 也 。 译:子罕不是没有宝贝,只是他当作宝贝的东西(与众)不同罢了 (5) 其 知 弥 精 , 其 取 弥 精 ; 其 知 弥 觕 , 其 取 弥 觕 。 译:一个人的知识越精深,他所选择的越精妙;一个人的知识越浅薄,他所选择的也越浅薄。 |
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