石骨冼太庙位于广东高州市长坡镇，原石骨冼太庙坐落于石狗岭脚下，石骨圩尾闸门内，鉴江河水流经庙前萦带而过。相传石骨冼太庙始建于五代后周广顺二年壬子（952），宋景祐三年（1036）、明嘉靖十四年（1535）和清乾隆六年（1740）先后三次大重修。历经后周、宋、元、明、清和民国诸代，延行1055年。

建筑特点

人文历史

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建筑特点

原整个庙宇错落有致，规模壮观，占地面积800余平方米，是座三进三间的古建筑。庙的大门额镶嵌着“石骨冼太庙”五个光彩夺目的金漆浮字，两边书写着“三朝诰封伟绩丰功昭史册；八州拱载保境安民显神威”的对联，笔走龙蛇，苍劲有力。朱红门扇，古色古香。殿堂里的圆柱全用花岗石凿成，每条直径一尺多。红色栋梁绘龙画凤，大人也抱不过来，而且头尾一样大，其余树梁虽小些，但也根根又大又直。庙内众神像形态各异地排立在各个殿堂，其中冼太塑像端坐在正殿中央。众多神像栩栩如生，是先人们留下的宝贵艺术珍品。

人文历史

原石骨冼太庙是一座不寻常的庙，它既是古文物，又革命历史文物。在抗日战争时期，石骨圩成了大后方，罗定、阳江、电白、化州、吴川、高州城等地有不少人举家迁到这里避难。他们来到这里，首先就到冼太庙拜冼太，祈求消灾解厄，相信在冼太的庇佑下，一定会取得抗战的胜利，并以实际行动捐款捐粮支援前线。爱国将领张炎的学生队也曾经住在石骨冼太庙，开展宣传抗日的救亡活动。抗日战争胜利后，地下党组织为适应革命形势需要，在石骨冼太庙建立了地下联络点，李文新、梁巨华、梁淮等革命者都在这里活动过，并曾钻进冼太庙的神龛下面藏身，躲过敌人的搜捕。由此可见，石骨冼太庙确实为革命立过功，为民族独立、为人民的解放事业作出了应有的贡献，石骨圩一带的民众，对它的浓情厚爱是永恒的。

旅游信息

1958年修建高州水库后，县政府决定将石骨圩整体搬迁至高州水库坝底的坡地上重建新圩，因山坡是长条形，故名长坡圩。原石骨圩内所有的古老庙宇也随圩迁建而迁出。当地群众只好将圩内的冼太庙和天后庙、三帝庙、进宝庙、土主庙等五座庙宇的神像和有关圣物一并迁至石狗岭半山，与始建于明代万历四年的东才乡冼太庙合为一体，统称石骨冼太庙。“文革”期间庙堂被全毁除，九十年代在遗址上重建起一座仿古式的古朴庙宇——石骨冼太庙，重现了昔日的芳华。现石骨冼太庙占地500多平方米，建筑面积300多平方米。庙前广场向前悬空延伸，并于悬空处的底部修建为地下广场作饭堂和小卖部，同时给广大瞻仰者提供健身休闲和娱乐场所。

石骨冼太庙由两进五间组成，中间大天井，庙内分为五殿，把旧石骨圩六间庙宇的神像共三十二尊安置其中。正殿明间为冼夫人座像，称“高凉郡主冼太夫人”；正殿左次间：第一殿奉祀王母、天后娘娘，第二殿奉祀观音圣母；正殿右次间：第一殿奉祀玄天上帝，第二殿奉祀关圣帝、康帝。在左右两侧分别奉祀土主、进宝公和三位先锋。在冼太庙的侧廊内，塑有一尊冼夫人骑马征战的雕像，重现了冼夫人当年驰骋疆场的飒爽英姿。在庙内大堂正殿之上，悬挂了不少“威震百越，德泽岭南”、“功垂千古，光耀后人”等善信敬献的锦旗。这既表彰了冼夫人伟大的历史功绩，又对游客进行了爱国主义教育。

有着不平凡的经历，在革命史上写下了光辉的一页。它是革命历史的文物古迹，光华昭日月，光辉照后人。保护它，宣传它，作为革命传统教育的一个基地，激励千千万万人奋勇前进，有着极其伟大和深远的意义。