| 词条 | 施畸 |
| 释义 | 施畸，中国哲学史专家、文章学专家。 人物简介施畸，字天侔，河北通县（今为北京市通州区）人。1919年考入保定直隶高等师范学堂（注：简称直隶高师。校址在保定府北关外，今位于保定市北市区。1902年8月，袁世凯在保定创办直隶高等师范学堂，是直隶最早的高等师范。1921年直隶公立农业专门学校（原农务学堂）、直隶公立医学专门学校（原医务学堂）、直隶高等师范学堂、直隶法律学堂、直隶法政学堂合并，建立综合性的河北大学，校址在保定府西关外。1932年，保定河北大学停办。原医科和农科分别演变为今天的河北医科大学和河北农业大学）后，积极参加新文化运动。五四运动爆发后，他的老师潘云超因在《益世报》上发表一系列支持学生运动的署名社论而被捕后，他接任其职务，任京师公立第四中学（今北京市第四中学）国文教师。在该中学，他不仅教授古典文学作品，也传播西方现代文学思想，著名诗人冯至就是在当时受到这位老师的影响，打下了深厚的文学基础。毕奂午先生曾回忆说：“施天侔先生思想解放，一个学生在日记写‘施天侔渺小’，并把日记给他看，他不仅不生气，不批评，还送一部《文史通义》给他。” 1919年6月2日，他与王森然等同学去北京声援五四运动，得到李大钊、邓中夏的接见，并与之建立了长期联系。1920年9月，他又与王森然、阎仲拥等团结进步同学联名致函省教育厅，强烈抗议直隶高师校方的专横行为，要求撤换校长马筱珊，改派开明进步、适应社会发展潮流的新校长，取得成功。1921年初，在高师进步学生的一致要求下，新校长靳瀛旭正式聘请邓中夏担任高师的新文化教授。在邓中夏的影响下，他又与张仲毅、王森然、阎仲拥、王新邦等人组织了“新文化研究会”、“新教育协进会”等进步社团。又曾在保定育德中学任国文教员，公开讲解《共产党宣言》和十月革命的伟大意义。 之后，曾任教于中法大学服尔德学院国文系、国立武汉大学哲学系。林济青当山东大学校长时，施畸在山东大学中文系任教，任系主任。后因地方势力韩复榘借经费问题的介入和后来抗日战争的爆发，离开山大，转任国立中山大学师范学院（当时在广东坪石）国文系主任。抗战胜利后，任国立兰州大学历史系主任。建国后，任华东师范大学历史系教授。 在文章学方面，施畸的《中国文体论》是现代集文体研究之大成的著作。全书搜罗丰富，考证周详，从文体的发生、发展谈起，评议介绍了历代有关文体论的体系和观点，指点其利钝得失，在前人研究的基础上，进一步探讨了文体的渊源流变，精当地论述了文体论与写作和教学的关系。施畸认为文章有体，文贵独创，文体论的研究既可以指引文章之写作，也可以指导文章之教学；文章写作既要继承传统，又要求异变新，要对文体有不断反思和改进。他说：“国文教学之最大错误，在于不知类。不知类无以言系统。无系统则无以求义例。义例之不求，则所教者为何事；所学者为何事；师生间汲汲研讨，惟恐不及者为何事：皆茫茫然无所知矣。”“其改革之道维何？曰惟文体论之讲习是以是之。”可见，掌握文体的一般知识，是提高语文教学效率并使之科学化的一个重要环节，也是文本解读的一个非常重要的切入维面。 附：冯至忆施畸关于施畸对冯至的影响，冯至曾回忆： 1919年9月四中开学前夕，潘云超先生因为在《益世报》上发表一系列支持学生运动的署名社论，被反动的北洋军阀政府判处一年徒刑。四中的教席他介绍其学生施天侔接替。施先生给学生讲《庄子》，讲《庄子》文章那汪洋恣肆的气势；同时，他又给学生讲外国文学流派，讲古典主义、写实主义（即‘现实主义’）、象征主义等等。我对外国文学的粗浅了解，是从这时开始的。 他常说写文章要简洁，不要拖沓。有一次我写了一篇作文，力求“简洁”，自以为一定会得到好评，想不到作文簿发下来后，打开一看，有这样的评语：“写得上气不接下气，什么事催得这样忙。”我一时真是大失所望，再转过来看一看这篇力求“简洁”的文章，才渐渐认识到这样的评语是份所应得的。因此我对施先生更增加信任。中学老师对学生的影响，往往很大很深远。因为中学生的可塑性非常强，又开始明事理，他们心目中的老师偶像无形中起着引导作用，第一印象不易消失。 总之，潘、施二位老师给我打下了初步的文学基础，当时中学里也设数、理、化、博物等自然科学课程，而我终于走上了文学的道路，不能不说是受了两位老师的影响。 部分论著目论《隆化县志著述志》（1919年铅印本） 《中国文词学研究》（上海出版合作社，1925年） 《中国文体论》（北平立达书局，1933年） 《文学方法论》（原载于《国立中山大学师范学院季刊》） 《科学的文学建设》，《学生杂志》（上海），第17卷4期（1930年） 《修辞学》，《甲寅（周刊）》，第1卷14期（1925年10月） 《科学》，《甲寅（周刊）》，第1卷15期（1925年） 《顷自》，《甲寅（周刊）》，第1卷16期（1925年10月） 《文章组织论》，《学艺》，上海，第9卷4-5期（1928年12月） 《文章组织论（续）》，《学艺》，第9卷9-10期（1929年10月-1930年7月） 《今本庄子至乐篇之音训考辩》（原载于《华东师范大学学报》 1957年第3期） 《孔子未尝学<易>考》（原载于《学术月刊》1961年第8期） 《庄子哲学不是相对主义》（原载于《文汇报》 1961年3月28日） 《〈吕氏春秋〉非杂家及黄老学派之首要作品辨》（署名施天侔） 《哲学之名实辨》（署名施天侔） 《论辨伪》（原载于《河北师院学报》1987年第1期） 《国立中山大学师范学院季刊[缩微品]》 |
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