| 词条 | 生查子·去年元夜时 |
| 释义 | 这是首相思词明白如话，饶有韵味。全词通过“去年”与“今年”元宵夜的情景对照，描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感，揭示了物是人非、旧情难续的伤感心理。 作品名称：生查子·去年元夜时 创作年代：北宋 文学体裁：词 作者：欧阳修 作品原文生查子 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 注释译文注释⑴元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节，又称元夕。 ⑵花市：繁华的街市。 译文去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。 今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。 词牌格律词牌【生查子】 唐教坊曲名。调见《尊前集》。双调，四十字，仄韵格，上下片各两仄韵。各家平仄颇多出入，与作仄韵五言绝句相仿。单数句不是韵位，但末一字限用平声，在双数句用韵。始见韦应物词。多抒发怨抑之情。“查”读zhā。又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。 格律去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 ⊙○⊙●○，⊙●○○▲。⊙●●○○，⊙●○○▲。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 ⊙○⊙●○，⊙●○○▲。⊙●●○○，⊙●○○▲。 作品鉴赏赏析这首《生查子》一说出自朱淑真手笔，又误作秦观词。但成书于公元1146年（绍兴十六年）的曾慥编的《乐府雅词》即将此词系于欧公名下。曾慥把当时流传的欧阳修的某些艳词，看成是“当时小人或作艳曲，谬为公词，今悉删除”（《自序》），而此作却得以获存，当有所据。而五十年后的公元1196年（庆元二年），由周必大校刊的《欧阳文忠公集》也收录此作，故欧公对此词的著作权当无疑问。 词中徐士俊《古今词统》卷三对这首词有一个著名的评论：“元曲之称绝者，不过得此法。”这个评论略显笼统，但却是中心有得之言。盖元曲多写民间情事，且语言通俗自然，饶有民歌风味。而欧公此作确也有这种意趣。上、下阕结构基本相同，但情感却有着明显的变化。全词通过“去年”与“今年”元宵夜的情景对照，描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感，揭示了物是人非、旧情难续的伤感心理。 上阕追忆“去年”情事，语言闲淡而充满眷恋。元宵夜逛灯市，是唐代以来固有的风俗，唐诗中屡有咏叹，如苏味道《正月十五夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”即是描写灯市繁盛的景象。各种灯饰争奇斗妍，灯灯相照，亮如白昼。男女老幼往往倾家出动，游人如织。故起二句乃是平实叙事，尚未参入个人情事。第三、四句则道出了观灯人流中的特别一族，他们无意欣赏火树银花的灯光花市，他们只是在如鲫人流中寻觅自己的意中之人。因为平时深居闺门，无缘结识心仪之人，故对元宵夜市寄予了一种特别的期待。词中的主人公就是这样一位幸运儿，他与她避开了稠密的人流，在黄昏月上之时，相互约见，倾诉衷肠。上阕回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。那个有灯有月的夜晚遂成为了一个刻骨铭心的记忆而长留心间。 下阕叙写“今年”心情，把主人公的情思从回忆中拉了回来。快乐的时光总是很快成为记忆，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”。“去年”见证情事的灯、月虽依旧如期来临。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似“去年”，但去年约见之人却杳无踪影。空有缱绻难舍之旧情，却无相对可诉之人。不禁泪满青衫，其情可哀。作者叙写情事，并不一一著实，而是用笔空灵，通过“去年”与“今年”不同心境的刻画，表现了主人公由幸福到失落的心理过程，其中隐含了对封建婚姻制度的不满情绪。上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。 这是首相思词明白如话，饶有韵味。与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中 ，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风”）有异曲同工之妙，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。 辑评虢寿鹿《历代名家词百首赏析》：这首词是节日怀旧之作。通过前后对比，逼出“泪湿春衫”一语，见其伤感之甚。文章以错综见妙。 薛砺若《宋词通论》：他的抒情作品，哀婉绵细，最富弹性。 《唐宋词鉴赏集》：这首小词，在“清切婉丽”中，却显得平淡隽永，别具一格。 作者简介欧阳修 （1007－1072）北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。 |
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