韶山文艺馆（毛泽东文艺馆）(历史沿革 馆藏作品 交通 门票与开放时间)

韶山文艺馆（临时）讲解词

韶山文艺馆（毛泽东文艺馆）

历史沿革

韶山文艺馆（暂定名，拟命名毛泽东文艺馆）于2006年12月26日奠基，2007年12月26日竣工，2008年12月26日举行开馆仪式并全面移交韶山管理，目前由韶山市文化馆管理。

韶山文艺馆位于韶山市行政中心以东的红太阳广场内，外部造型独特，建筑设计寓意深远，以“根植大地，横空出世，千古一人”为设计理念，占地15亩，三层全框架结构（三楼为过道和展室，二楼有一个展厅、一个多功能厅、六间办公室，一楼为地下室），高18米，建筑面积3850平方米，总投资约3300万元。项目由湖南省建筑设计院设计，湖南省西城建设有限公司负责施工，长沙代建工程建设指挥部作为建设业主具体组织实施。展览由中央文献研究室第一编研部负责内容设计和审定，清华大学工艺美术学院负责展陈布置。韶山文艺馆是目前国内第一个红色题材的专业展览馆，其中有不少鲜活、生动的史实都是首次向世人展示。

馆藏作品

韶山文艺馆是学习和宣传毛泽东文艺思想的阵地，收藏和展示毛泽东文艺作品的平台，研究和交流毛泽东文艺理论的场所。要将其打造成为韶山红色旅游的新景点，城市建设的新亮点，文化产业的新基地。

项目由长沙市委、市政府捐建，定为“交钥匙”工程。移交韶山市时二、三楼已全部完成装修，馆内五个展室和两个过道全部做成毛泽东文艺思想展览，一楼为地下室，未装修。

交通

韶山高速出口直行三公里（市英雄路，红太阳广场）

门票与开放时间

免费，预约

韶山文艺馆（临时）讲解词

欢迎各位领导来到韶山文艺馆参观指导！在您眼前呈现的这座韶山文艺馆是由长沙市人民政府捐建，湖南省建筑设计院设计，主体建筑为三层，高18米，建筑面积约4000平方米。韶山文艺馆造型独特，建筑设计寓意深远，充分体现了“根植大地、横空出世、千古一人”的理念。韶山文艺馆是学习和宣传毛泽东文艺思想的阵地、收藏和展示毛泽东文艺作品的平台、研究和交流毛泽东文艺理论的场所。馆内主要展示毛泽东对文学艺术方面的论述、著作，毛泽东与世界各国友人、名人交往的文学艺术作品以及革命历程中的一些原始照片，她集中体现和展示毛泽东一生的文艺理论和文艺实践。 毛泽东的早期文艺思想集中在中西文化的比较和选择上，他在个人的文化选择上经历了两次重大转变:从传统文化到近代西方文化，再从近代西方文化到马克思主义。毛泽东早年接受的是传统文化教育，学习传统的儒家经典。辛亥革命以后开始接触到西方资产阶级启蒙思想。五四新文化运动时期，毛泽东先后受到社会进化论、自由主义、改良主义等等社会思潮的影响。新文化运动后期，毛泽东接受了马克思主义的唯物史观，他的社会主张也从文化革命和改良主义转移到了政治革命。

我馆分为七大部分。

首先我们参观第一部分，主题是“求索中华新生之路”

1893年，毛泽东出生在韶山冲上屋场的一个普通农民家庭，8岁开始在南岸私塾读书，毛泽东熟读“四书五经”但并不喜欢这些所谓的“正书”，经常看一些《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等杂书。

1910年，毛泽东到湘乡东山高等小学堂求学，临行前改写了日本人月性的诗，留给父亲，表达发奋求学的志向。

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

在东山小学堂，毛泽东受到康有为、梁启超等人的维新变法思想的影响，开始崇拜康有为、梁启超，这是他当时反复阅读的《新民丛报》。

1912年秋天，毛泽东在湖南省立图书馆自修半年，认真研读了《物种起源》《天演论》《法意》等书，第一次接受了西方近代思想文化的启蒙教育。

1913年毛泽东在湖南四师读书，第二年四师与一师合并。毛泽东喜欢哲学、史地、文学等，在课堂笔记《讲堂录》上他抄录了屈原的《离骚》、《九歌》并将《离骚》中的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“作为自己的座右铭。这是读德国哲学家泡尔生的《伦理学原理》上写的批语。在此期间毛泽东学习、研究的重点转向了“西学”。

在一师，对毛泽东影响最深，关系最为密切的是杨昌济，也是毛泽东后来的岳父（照片）。杨昌济对青年毛泽东的影响是无人能比的，在他的指引下，毛泽东开始系统的学习教育学、伦理学，并开始了解船山学派思想，接受湖湘文化熏陶。对于毛泽东，杨昌济寄托着无限的期望，曾在日记（照片）中感叹道：“毛泽东全家务农，而资质俊秀若此，疏为难得”。

这是长沙岳麓书院，是青年毛泽东求学时去的最多的地方，书院匾额上“实事求是”四个大字给他留下了深刻印象(照片)。在日后的革命生涯中，毛泽东用马克思主义原理重新阐述了“实事求是”的内涵，并将其概括为党的思想路线。

大家看到的这张照片是毛泽东与一师八班同学的合影，4排右2是毛泽东。

1918年，毛泽东和蔡和森等人成立新民学会，毛泽东起草学会章程，主持会务。新民学会由一个向上的进步青年团体后逐步成为一个革命团体。这是新民学会会务和新民学会通信集。（照片）

1918年毛泽东在北大图书馆（照片）当了一名助理员。在当时的馆长李大钊的影响下，毛泽东的思想迅速转向马克思主义。

1919年，“五四”运动爆发（照片）。湖南掀起反帝反封建运动。毛泽东领导新民学会会员深入长沙各校进行宣传鼓动，响应北京学生的爱国运动。7月14日，由毛泽东任主编和主要撰稿人的《湘江评论》正式出版（照片）。毛泽东共发表文章41篇，其中最著名的是《民众的大联合》（照片）。文中指出：“国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的方法，改造的方法，……就是民众的大联合。”声援北京的“五四”运动。

这位是陈独秀（照片），1936年毛泽东与美国记者斯诺的谈话中曾说“陈独秀对我的影响也许超过了其他任何人。”

从1920年到1927年，毛泽东与其他优秀的共产党人一道，继承五四运动的光荣传统，在探索中国革命道路的同时，积极探索民族的科学的大众的新文化发展道路。

第二部分：土地革命时期和抗战初期

随后在井冈山（照片）诞生了第一个工农兵红色政权，开始创建新的革命根据地的文化建设工作。

这首《西江月 井冈山》是毛泽东得知黄洋界战役胜利后，挥笔写下的。（诗）

1931年，中华苏维埃共和国临时中央政府成立后，从中央到地方都建立了文艺教育工作领导机构。毛泽东亲任苏维埃大学校长，邓小平、陆定一担任《红星报》主编。这是当时苏区发行的报纸《红色中华》、《红旗》和其它报刊。中央苏区当时发行的报刊就达30多种。《红色中华》发行量高达5万多份，比国民党统治区发行量最大的《大公报》还要多。

1931年，一批艺术家陆续来到苏区，精心组织了一场水平不低的文艺演出。毛泽东建议他们组织专业的“八一剧团”，以此为基础组织建起“工农剧社”，开始组织专业的宣传队伍，致力于建设先进文化。这是八一剧社和演出的戏剧。

抗战后的毛泽东在延安亲自领导开办了自然科学院、鲁迅艺术学院、中国人民抗日军政大学等学校，并经常到各个学院做讲演。其中鲁迅艺术学校是毛泽东倾注了不少心血的一所学校。毛泽东非常钦佩鲁迅，说自己“与鲁迅的心是相通的”。并经常用鲁迅的精神来教育青年和文艺工作者，他说：“鲁迅具有政治远见、斗争精神和牺牲精神，这三点形成伟大的“鲁迅精神”。这是毛泽东在鲁迅艺术学院做演讲。（照片）

1940年1月，陕甘宁边区文化界代表大会在延安隆重开幕。毛泽东在大会上作了长篇演讲，这就是后来的《新民主主义论》，它提出了新民主主义文化纲领及其方针政策。现在我们看到的是各个版本的《新民主主义论》。第三部分：抗战时期

1942年4月10日，毛泽东提议召开文艺座谈会并做了大量的调查研究工作。这是毛泽东写给部分文艺工作者的书信。

在调查研究中，毛泽东同文艺界人士促膝谈心，毛泽东平等和坦诚的态度，得到他们的尊重和信赖。这是萧军、刘白羽、丁玲、艾青等部分参加谈话的作家的回忆，萧军在《难忘的延安》中说：“我看他那么诚恳，那么热情，就把我遇到的一些不愉快的事毫不保留地同他谈了。他听了一方面安慰我，承认延安是有某些缺点的，另方面也希望我及时反映，帮助改正。”随后，毛泽东在延安文艺工作者座谈会上发表重要讲话，指出：“我们要战胜敌人，首先要依靠自己手里拿枪的军队，同时还要有文化的军队，这是团结自己，战胜敌人必不可少的一支军队。”这是毛泽东与与会人员的合影。这是《讲话》的国内外各种版本。

会后，文艺界面貌一新。大批作家、文艺工作者纷纷深入农村、基层和敌后抗日根据地创作了一大批深受群众喜爱的文艺作品和经典剧目，有力地鼓舞了军民的抗日斗志，毛泽东欣喜地致信文艺工作者，给予肯定和鼓励

1943年春节，延安出现了大规模的陕北人民喜闻乐见的“新秧歌”。鲁迅艺术学院的秧歌队扭遍了全城，并演出街头秧歌剧《兄妹开荒》。毛泽东看后大加赞赏说：“这还像个为工农兵大众服务的样子。”此后，文艺工作者和群众的红红火火的秧歌舞动到了一起，舞动着陕北。这是鲁迅艺术学院的新歌剧《白毛女》剧照以及其他一些优秀的作品。

第四部分：建国时间，探索和发展社会主义文化

这是毛泽东为《人民文学》创刊题词：“希望有更多好作品出世”。

1949年10月1日，新中国的成立。为文化和文艺的繁荣和发展开辟了广阔的天地。新中国在短短的几年就告别了战乱，开始了经济建设和文化建设，产生了一批反映新旧社会巨大变迁的文艺作品。我们看到这是书影《龙须沟》、《茶馆》；电影《白毛女》、《南征北战》、《鸡毛信》、《渡江侦察记》等。

1956年1月，中共中央召开知识分子会议，充分肯定了知识分子是工人阶级的一部分。毛泽东在同外宾的谈话中指出：“中国有几百万知识分子，如果没有他们，我们就会没有戏看，没人画画、没人作曲，没人看病，没人从事科学艺术”。随后的4月，他提出了“百花齐放，百家争鸣”的双百方针。

1960年8月，毛泽东会见（越南主席）胡志明、（缅甸总理）吴努时谈到：“艺术上的多样性只有好处，没有坏处”。

毛泽东还积极加入到文艺活动中去，这是毛泽东同电影《红孩子》小演员在一起，同沪剧演员丁是娥交谈，在中山公园和各界青年欢度青年节，同杂技演员夏菊花在一起以及和一些演员、歌唱家、戏剧家在一起的照片。

毛泽东一贯主张对古今中外的文化采取兼容并蓄的态度，使之为社会主义的现实服务。1956年8月24日，毛泽东在同中国音乐家协会负责人的谈话中提出：要“创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西”。

1964年9月27日，毛泽东在中央音乐学院学生的来信上批示指出：“古为今用，洋为中用”。

1964年10月4日，毛泽东、刘少奇、周恩来等接见大型音乐舞蹈史诗《东方红》全体演员。这部反映中国革命历程的音乐舞蹈史诗，是社会主义文艺繁荣的代表作。

走廊过道：毛泽东手迹

毛泽东手抄的一些诗人的诗词

第五部分：诗言志

这边都是毛泽东的诗词。

1936年的时候，毛泽东率红军到达清涧县的袁家沟。在这里写出了他一生中最辉煌的词章《沁园春　雪》：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！

接下来我们参观的是第六部分“文坛知音”，主要介绍毛泽东与文艺界人士的交往。

这一副照片是毛泽东和柳亚子先生，以及毛泽东为柳亚子的题词“上天下地之庐”，

这位是郭沫若。这是郭沫若在重庆时送给毛泽东一块手表。抗日战争胜利后，为争取和平，毛泽东赴重庆与蒋介石谈判。在一次民主人士的聚会上，郭沫若发现毛泽东只有一块陈旧的怀表，于是就摘下自己手腕上的这块手表送给了他。这块手表几经修理一直陪伴毛泽东直到1976年临终去世。

这是毛泽东与丁玲在延安。丁玲与毛泽东夫人杨开慧是同学，杨开慧曾多次向丁玲谈到过毛泽东。但她真正与毛泽东的会面与接触，却是在她到达陕甘宁边区以后。1936年（10月10日）丁玲来到保安。毛泽东、周恩来、张闻天、博古等中共领导人在一间大窑洞，为她举行了一次欢迎会。中央领导几乎都出席了。之后，毛泽东写下了《临江仙·给丁玲同志》这首诗：

壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新，

洞中开宴会，招待出牢人。

纤笔一支谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东，

昨日文小姐，今日武将军。

毛泽东与当时的许多社会贤达之士都有很深的个人交情。齐白石与毛泽东是湘潭同乡，比毛泽东年长29岁，这对忘年交的友谊却十分深厚。齐白石知道毛泽东喜欢他的画，每年都有赠送。这是齐白石送给毛泽东的砚台，齐白石原本对此砚台极为珍爱，生怕丢失，又担心自己百年之后，子孙将其转赠于人，于是亲手在砚台一侧刻下了这样一行字：

片真老空石也，是吾子孙不得与人，

常言道“士为知己者死”，齐白石先于子孙之前就违了“不得与人”的约定，将砚台送给了知音毛泽东。毛泽东收下这份厚礼，非常感动，

这是毛泽东与京剧大师梅兰芳在一起。

这是毛泽东和毛岸英、李敏、李纳在一起，毛泽东对文学的热爱，对儿女们产生了很深的影响，李敏回忆说：“爸爸要求我读四大古典名著”，“领我去听相声、京剧”，“专门为我请了老师，补讲唐诗、宋词、元曲以及有关名著、名篇”等。

最后一部分主要是毛泽东手抄的一些诗人的诗词，文天祥的《过零丁洋》，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、白居易的《琵琶行》、李煜《虞美人》、王勃《滕王阁序》、王之涣《登鹳雀楼》、杜甫《登岳阳楼》以及《红楼梦》、罗贯中《三国演义》、吴承恩《西游记》、王实甫《西厢记》。 毛泽东，一个农家少年，从韶山冲走来，走向中国，走向世界！他的名字已成为中华民族复兴的象征！人们不会忘记他，“巍然勋业兼文采，功过千秋有定论”！他是一座丰碑，永远矗立在中国人民心中！