词条 | 善昭 |
释义 | 善昭,宋代临济宗僧。即汾阳善昭。太原(山西省)人,俗姓俞。佛教人物,谥号‘无德禅师’。 人物生平善昭,十四岁时,以父母相继去世,遂剃发受具。旋游历诸方,参访尊宿七十一人。最后在首山省念禅师会下大悟,并嗣其法。后游于湘、衡之间。郡守力邀,请住诸名刹,皆不允。淳化四年(993),首山省念示寂,乃应西河道俗之请,住汾阳太平寺太子院,广说法要。时,足不出户,达三十年之久。天下道俗,益加仰慕,不敢直呼其名,遂以‘汾阳’称之。天圣二年示寂,世寿七十八,法腊六十五,谥号‘无德禅师’。 主要作品有《汾阳无德禅师语录》、《汾阳昭禅师语录》、《汾阳昭禅师语要》等著述传世。 相关信息附一︰〈汾阳三句〉(摘录自《汾阳无德禅师语录》卷上) 问︰如何是学人着力处?师云︰嘉州打大像。如何是学人转身处?师云︰陜府灌铁牛。如何是学人亲切处?师云︰西河弄师子。 附二︰〈汾阳三诀〉(摘录自《人天眼目》卷二) 第一诀︰接引无时节,巧语不能诠,云绽青天月。 第二诀︰舒光辨贤哲,问答利生心,拔出眼中楔。 第三诀︰西国胡人说,济水过新罗,北地用邠铁。 附三︰〈汾阳四句〉(摘录自《汾阳无德禅师语录》卷上) 僧问︰如何是接初机底句?师云︰汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句?师云︰西方日出卯。如何是正令行底句?师云︰千里持来呈旧面。如何是立乾坤底句?师云︰北俱卢州长粳米,食者无贪亦无嗔。 附四︰〈汾阳十智同真〉(摘录自《汾阳无德禅师语录》卷上) 师云︰夫说法者,须具十智同真。若不具十智同真,邪正不辨,缁素不分,不能与人天为眼目,决断是非,如鸟飞空而折翼,如箭射的而断弦。弦断故射的不中,翼折故空不可飞。弦壮翼牢,空的俱彻。作么是十智同真,与诸上座点出︰(一)同一质。(二)同大事。(三)总同参。(四)同真志。(五)同遍普。(六)同具足。(七)同得失。(八)同生杀。(九)同音吼。(十)同得入。 又云︰与什么人同得入,与谁同音吼?作么生是同生杀?什么物同得失?阿那个同具足?是什么同遍普?何人同真志?孰能总同参?那个同大事?何物同一质?有点得出底么?点得出者,不吝慈悲。点不出者,未有参学眼。在切须辨取,要识是非,面目见在,不可久立。珍重! 附五︰〈汾阳十八问〉(摘录自《人天眼目》卷二) 汾阳云︰大意除实问默问难辨,须识来意。余者总有时节,言说浅深相度只应,不得妄生穿凿,彼此无利益。虽是善因,而招恶果。切须仔细! [请益] 僧问马祖︰如何是佛?祖云︰即心是佛。赵州云︰殿里底。 [呈解] 问龙牙︰天不能盖、地不能载时如何?牙云︰道者合如是。 [察辨] 问临济︰学人有一问,在和尚处时如何?济云︰速道速道。僧拟议。济便打。 [投机] 问天皇︰疑情未息时如何?皇云︰守一非真。 [偏僻] 问芭蕉︰尽大地是个眼睛,乞师指示。蕉云︰贫儿遇馊饭。 [心行] 问兴化︰学人皂白未分,乞师方便。化随声便打。 [探拔] 问风穴︰不会底人为甚么不疑?穴云︰灵龟行陆地,争免曳泥踪。 [不会] 问玄沙︰学人乍入丛林,乞师指示。沙云︰汝闻偃溪水声么?僧云︰闻。沙云︰从这里入。 [擎担] 问老宿︰世智辨聪,总不要拈出,还我话头来。宿便打。 [置] 问云门︰瞪目不见边际时如何?门云︰鉴。 [故] 问首山︰一切众生皆有佛性,为甚么不识?山云︰识。 [借] 问风穴︰大海有珠如何取得?穴云︰罔象到时光灿烂,离陛卖处浪滔天。 [实] 问三圣︰学人只见和尚是僧,如何是佛是法?圣云︰是佛是法,汝知之乎。 [假] 问径山︰这个是殿里底,那个是佛?山云︰这个是殿里底。 [审] 问祖师︰一切诸法本来是有,那个是无?答云︰汝问甚分明,何劳更问吾。 [征] 问睦州︰祖师西来当为何事?州云︰尔道为何事?僧无语。州便打。 [明] 外道问佛,不问有言无言,世尊良久。道云︰世尊大慈大悲开我迷云,令我得入。 [默] 外道到佛处无言而立。佛云︰甚多。外道道云︰世尊大慈大悲,令我得入。 凡有学人偏僻言句,或盖覆将来辨师家眼目,或呈知见擎头戴角,一一试之,尽皆打得,只为当面识破,或贬或褒。抵临台,是何精魅之可现,何有妖狐能隐本形者也? 汾阳善昭的禅诗在临济宗禅人中,汾阳善昭的禅诗创作颇有特色,这些禅诗较集中地收录在《汾阳录》中。这位北宋中前期的临济宗著名禅师,创作了禅宗史上最早的、规模最大的《颂古百则》,开创了禅宗大量创作颂古诗的风气,奠定了颂古的雏型,开颂古之先河。汾阳禅诗,题材面广,反映了其深厚的学植素养和超妙的禅学感悟。他所创作的为数可观的组诗,在艺术上也时有佳境。其《证道颂》二十首,时有清新可喜之笔,如“入圣超凡割爱亲,便同孤雁不同群。雪毛丹顶天然贵,清唳翱翔一片云”(其八)。 孤雁高飞,超群绝俗。雪毛丹顶,清唳翱翔。诗以孤雁形体之美洁,品位之高华,形象地寄托了自己高蹈浊世,翱翔在精神的无瑕天宇的志趣。汾阳组诗中,对禅林影响最大的。 《拟寒山诗》组诗(《汾阳录》卷下) 好是住汾阳,犹连子夏冈。 西河莲藕熟,南国果馨香。 野客争先采,公侯待后尝。 仲尼不游地,唯我独消详。 无德住西河,心闲野兴多。 太虚宽世界,海岳蹙江波。 独坐思知己,声钟聚毳和。 欲言言不尽,拍手笑呵呵。 |
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