词条 | 山伯歌 |
释义 | 《山伯歌》,是一部以古老的梁山伯和祝英台的爱情故事为题材,在我国湖北鄂东地区的阳新(黄颡口镇、 富池镇沿江一带)和武穴一带民间广泛流传的七言长篇叙事体民歌。其内容丰富多彩,音调和谐上口,经过历代民间艺人的传唱、修改、补充、整理,日臻完善,是一部极为少见的民歌,深受当地群众,尤其是一些中年妇女的喜爱。 书名:山伯歌 又名:全本山伯歌 作者:集体创作,荷山整理 类别:历史文化,民歌 装帧:手抄本 体裁:七言体叙事民歌 篇幅:2980句 字数:20860字 流传区域:阳新(黄颡口、富池)和武穴沿江 民歌简介《全本山伯歌》俗称《山伯歌》,是一部在我国湖北鄂东地区的阳新(黄颡口镇、富池镇沿江一带)和武穴一带民间广泛流传的七言长篇叙事体民歌。本民歌以古老的梁山伯和祝英台的爱情故事为题材,借助简单的音乐旋律、通过人们的口体语言来表达叙述。其内容丰富多彩,情节曲折动人,音调和谐上口,经过历代民间艺人的传唱、修改、补充、整理,日臻完善,是一部极为少见的民歌。本民歌采用鄂东南地区方言写成,一共2980句20860字。本叙事体民歌以手抄本形式广泛流传于鄂东一带,带有鲜明的地方色彩,:深受当地群众,尤其是一些中年妇女的喜爱。 民歌特点本民歌篇幅甚长,属七言长篇叙事体民歌,其内容丰富多彩,情节曲折动人,语言通俗易懂,音调和谐上口,经过历代民间百姓的传唱、修改、补充、整理后,在传唱的过程中日臻完善。虽然其结构尚待整理,内容尚待完善,但从其规模和内容上看,仍然不失为一部出色的民歌作品,在我国民间民歌里极为少见。 从民歌中我们可以看出,本民歌应该起源并流传于宋朝时期,但故事的发生地不太清楚,虽然民歌里提及到“越州”和“南阳”,但在民歌故事里,所写所叙的发生地应该就在今天的长江中游(湖北省阳新县沿长江边)一带。据史载,当地大部分居民都是在宋元时期自江西迁徙过来,本民歌既可能是当地人所作,也可能是从江西那边流传过来的。本民歌没有作者,整个创作过程应该是在流传的过程中完成的。 本首民歌中的语言特点均采用鄂东地区(阳新县黄颡口、富池沿长江一带)方言,通俗易懂,琅琅上口。整部民歌一共2980句,23840个字(包括标点符号),每句七字,五句一节,间隔押韵。这在我国流传的民歌之中,别具一格。 如“四程来到一畈坡,前边一对好娇鹅,鹅公鹅婆成双对,两脚忙忙快如梭,日同茶饭夜同窠。英台叫哥看娇鹅,双脚忙忙快如梭,鹅公前边来引路,鹅婆后边叫哥哥,叫得哥哥无奈何。”句中的“鹅公鹅婆”、“窠”、“引路”等词语,均属典型的鄂东方言。民歌里还有一些生僻字,也属当地方言的异体字。 《山伯歌》的语言形象、通俗,有的地方还极富文采和想象。十想章节把祝英台思念梁山伯的心理描写得淋漓尽致。如: 一想梁兄日落西,似与刀割在心里,天边想得地边转,梁兄一人受孤身,想碎心肝哥不回。 二想梁兄正黄昏,渔翁收钩鸟投林,鸳鸯对对交头睡,可恨梁兄不回程,我与梁兄两离分。 三想梁兄泪淋淋,独对孤灯好伤心,来来往往人无数,怎么不见姓梁人,把奴丢在烂泥坑。 四想梁兄上牙床,分开罗帐泪汪汪,衣裳懒脱和衣睡,睡在牙床细思量,只想与哥结成双。 五想梁兄泪如梭,梦中醒来满床摸,枕边不见梁山伯,哭声梁兄叫声哥,喉咙哭哑无奈何。 六想梁兄睡不宁,面对月光叹苦情,月亮也有团圆日,我与梁兄两分离,天不有人枉费心。 七想梁兄月半边,月里嫦娥爱少年,好朵鲜花不结果,好个明月不团圆,好个姻缘不周全。 八想梁兄鸡正啼,眼泪淋湿枕头皮,梦中与哥来相会,头抱头来在一堆,醒来依然各东西。 九想梁兄天又亮,起来啼哭懒梳妆,茶不思来饭不想,前世烧了断炉香,今世夫妻不成双。 十想梁兄出房门,眼泪汪汪不做声,爹娘面前不好说,擦干眼泪见亲人,忍气吞声闷在心。 通过这个故事,我们很容易透过一些文字,发现其中的一些白话、民俗、民风诸方面特点至今仍在当地人们的生活里依稀可见,可以说整首民歌详尽地向人们描绘出了一幅优美而生动的民风民俗图。 |
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