沙锅屯泰和女真塔，位于葫芦岛市南票区沙锅屯村东北处一道山口中央突兀而起的石岗之上。塔的形制为六角五级，高约5米，就地取材，用十八块石材雕刻接砌而成，置于山岗突起上面的一块沉积岩上。塔座为须弥式，由san三块石料拼成；束腰各面均雕一门，内雕一兽，每兽胸前均系有铃铛，神态各异。神兽上层的塔身为一圆形莲座，宝座上有六面尖拱式佛龛，置坐佛于莲花之上。龛上雕有花纹，饰宝盖，各角雕圆形倚柱。塔身之上用五块石材雕成塔檐，六角翘起，逐层收敛；塔顶为玉珠式塔刹。五级塔檐上角脊前端凿有挂风铃的圆孔。在塔下西侧有一块十六七平方米的扁平大石头，石面中部刻着“泰和六年七月”六个汉字。这是迄今发现该塔修建情况的唯一佐证。该塔历经八百多年风雨剥蚀，风化比较严重，多处出现明显裂痕，塔基、塔身均有粗糙的修补痕迹。

值得指出的是，该塔周围所建的围栏及两座碑铭与现场环境极不和谐，大煞风景，有碍观瞻。而石塔则好像生于斯长于斯的故乡人，与石岗浑然一体。

1963年该塔被列为省级文物.是我国目前发现甚少的金代密檐式石塔之一，也可能是早期出现的镇压塔之一，就是镇守风水的风水塔，它对研究金代佛教和雕刻艺术都有一定的历史价值。

金代石塔的传说

当地一位90多岁的长者给我们讲述了金代石塔的传说：

辽西有一周姓人家，周老先生70有余，老伴儿过世多年，膝下一儿一女，女儿出嫁外地，儿子已娶妻。周老先生从小对《易经》颇感兴趣，受过名师点拨，对风水术研究有较深的造诣，尤善看阴阳宅，是方圆百里之内有名的风水先生。

一天晚饭间，儿子对老先生说：“爹，您给别人看了那么多的事，为什么不给我们自家看看，也好让我们光宗耀祖。”周先生沉思片刻语重心长地说：“孩儿，不是老父不想啊，是你没有福分啊。”儿子问：“为什么？”老父亲用亲切而深沉的眼光看了看儿子说：“你能按我说的去做吗？”儿子坚定地表示一定按父亲要求的去做。老先生犹豫地将遗嘱交代给儿子。一、我死后入殓时不能穿衣服，如果穿了也不能系扣，不能系裤腰带，更不能打绑腿。二、我死后如果家里的黑狗上房决不能打下来。三、出殡时沿着河岸走，棺椁掉哪儿就埋在哪儿。老先生对儿子一再嘱咐：你一定照我说的办……（下转第2版）（上接第1版）

几天后，周先生过世。闺女、亲戚、朋友都来为老先生送行。入殓时当闺女看到父亲没有穿衣服时，边哭边数落，哭得凄凄惨惨。哥嫂实在听不下去只好给老爷子穿上了衣服，又在妹妹一再的要求下系上了扣、系了裤腰带，打上了绑腿。入殓后准备停放七天出殡，这时家里的大黑狗上了房，不吃不喝对着东北狂吼，惹得邻居议论纷纷，都说：黑狗上房，家破人亡。闹得全家不得安宁。在亲戚朋友的怂恿下，老先生的儿子还是用老洋炮把大黑狗打了下来。

停放七天后，开始出殡。在住宅的东面有一道山梁，山脊青色岩石外露，似一条游龙俯卧在山梁上，山梁的西端有一块巨大的岩石高高突起，像昂起的龙头，下面就是西沙河。当人们走到山梁底下河滩时，绳索果然断开，棺材掉在地上，按着主人的要求，周老先生就葬在了这里。

七天前，大金国的皇宫里，司天监的太师正在观察天象，突然发现了异常，马上向皇上报告：西南角出现了一颗新星，此天象极其不祥，这颗新星预示西南方向有一龙穴，拥有龙穴的人家，将要出现一个新娘娘，这个娘娘会扰乱朝纲，大金国将大难降临。皇上马上召集大臣磋商决定，责成司天监进一步确定方位，然后由太师带领军队围剿并破其势。

十几天后，围剿部队来到九龙山下，在太师的指挥下，士兵们在西沙河两岸挥动锹镐寻找龙穴，几天下来士兵们人困马乏没有找到龙穴。正在太师们一筹莫展的时候，一士兵去河边小解，突然听到有说话声：“好乏好乏，歇一会儿吧。”士兵吓了一跳，大声喊道“在这里！”太师和士兵们围拢过来，七手八脚地挖出了一条大黑鱼，鱼身上的衣服扣子、裤腰带都已打开，只有尾巴上的绑腿没有解开才被困住。原来周老爷子是黑鱼精变化而来，所以才有那么大的道行。

太师看过后感到非常害怕，打了一声“唉”，说到：周老爷子的儿子果然没有这个命，如果他要是按老先生死前的交代去做，入殓时不穿衣服，就算穿了衣服但不系扣，不系腰带，不打绑腿，或者绑腿打得不紧，现在黑鱼精早就跑到河里去了，也就不会被抓到。如果抓不到，新娘娘就位，那对于朝廷的影响将不堪设想。一个军士问：“黑狗又是怎么回事？”太师告诉大家：黑狗就是黑狗星，由于它挡在新星前，我们根本确认不了新星的方位，更不能找到这处龙穴，可惜他们没有按老先生说的去做，把黑狗打了下来。直到这时大家才恍然大悟。

太师对当地的地势进行了勘察，确认周先生住宅东面的这道山梁是龙脉，山梁的西端高高突起的一块巨大岩石就是昂起的龙头。太师报请皇上，在龙头上建造石塔，镇住这条龙，以绝后患。这就是沙锅屯石塔的传说版本之一。

有村民介绍，沙锅屯原称三虎屯，当年的风水先生算出此地会出现三个皇帝，为避免争雄而立此塔。