原文

译文

注释

文言知识

出处

寓意

道理

文化常识

原文

昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出。汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头，既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世间所笑。

译文

从前有一个人，早先就把谷子存放到了瓮中。有一头骆驼把头伸到这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。因为骆驼的头出不来，那个人为这件事而担忧。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教给你让骆驼头出来的方法，你应该把骆驼的头斩断，（它）自然就能出来了。”主人马上采纳他的话，不仅把骆驼的头斩断了，还打破了瓮。这样愚蠢的人，被天下人笑话.

注释

1.曩：从前，以往。

2. 先：先前

3.瓮(wèng)：一种口小腹大的陶器。

4.食：吃。

5. 首：头。

6.以为忧：为此事忧虑。

7.语：告诉。

8.即：就。

9.依：依照，按照。

10.其：那个。

11.用：采纳。

12.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。

13.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。

14.汝：你。

15.复：还。

文言知识

以为。“以为”在文言中有两种用法：一指“认为”，二指“以（之）为”，即“把他（它）看作……”。上文“主人以为忧”，意为主人把这当作忧愁的事。另，“主人以为妙”，意为主人认为是好办法。

出处

选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。

寓意

本文共涉及两个人物，其中对骆驼的主人盲目听信他人意见的行为进行了讽刺，同时也对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽 。

道理

虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。

以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。

文化常识

“瓮”及其他陶器。古人盛食品的器具大多是陶制的。上文所说的“瓮”，即是口小腹大的陶器，用来盛谷子。另有“瓯”，“缶”，“瓿”，“罂”，“盎”，“甏”，“缸”等，都是盛器，有的口小腹大，或盛酒，或盛粮食等。