三游洞风景区位于宜昌西北的南津关西陵山上，背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。 三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。北宋年间，苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞，同样各题诗一首留于洞壁，称为“后三游”。三游洞即由此而得名。

历史背景(唐朝 南宋 北宋 东汉 南朝)

景点概况(三游洞 至喜亭 陆游泉)

碑刻壁刻

名人往事

风土人情(“哭嫁” “跳丧”)

所在城市

附近景点

旅游信息

历史背景

唐朝

唐宪宗元和三年（公元808）白居易在任左拾遗（皇帝跟前的谏官）时，因性情耿直得罪当朝太监和权臣。同僚元稹遭宦官刘士元鞭打，唐宪宗李纯非但不问罪刘士元，反将元稹贬职通州（今四川达川市），白居易曾三次上书为其辩解。元和十年（公元815）因上书朝政，揭发朝廷内部谋杀宰相武元衡而受迫害，降职任江州（江西九江）司马，元和十四年（公元819）白居易由江州司马升忠州（重庆忠县）刺史，其弟白行简同行赴任与元稹意外在西陵峡中恰遇，在峡口饮宴时又偶然发现一奇特天然（溶）洞府，徘徊其间，从未时（下午1时至3时）至戌时（下午7时至9时）“爱不能去”。

由元稹提议：“吾人难相逢，斯境不易得……请各赋古调诗二十韵，书于石壁”并由白居易做“序”而纪之，《序》尾言道“以吾三人始游，故为三游洞”。三游洞即此而得名，从唐代诗人白居易三人发现此洞以后。宋代著名文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、叶衡、陆游；明代著名文学家王士祯、刘一儒，龚绍仁、鲁先榜和民国时期的文人墨客等接踵而至，留下了丰富的诗文歌赋。摩崖石刻，当年以恺、隶、篆、行、草各种书写的呤咏三游洞诗词歌赋、摩崖石刻和碑刻原有一百多件。后因代远年湮，风雨剥蚀和遭“文革”期间损失，现尚存宋代以来的六十余件，是中国宝贵的文化史料。

南宋

南宋考宗乾道五年（公元1169年）十月八日，陆游随军旅生活，入蜀时道经夷陵，“王鼓尽解船，过下牢关。……系船与诸子及证师登三游洞。蹑石蹬二里，其险处不可着脚。……”在三游洞。陆游见到黄庭坚，欧阳修等文人的题刻，感慨万千，尽兴之余，取潭中泉水煎茶，水甚奇，茶味美，小潭倚山临溪，陆游流连忘返，题《三游洞前岩下潭水甚奇取之煎茶》待以潭旁岩壁上，从此这眼无名山泉，被世人称为“陆游泉”流传至今。

北宋

宋仁宗景佑二年（公元1035年）博学好贤的文人宋庆基调任峡州知州，对夷陵县进行了一系列的民俗改革和街道、城栅的修缮，宜昌的草房变瓦屋也是从这个时期开始的，景佑三年（公元1036年）。宋庆基在夷陵西塞门外的江津处建了一亭，取名“至喜”，并请这年五月被贬至夷陵任县令的文学家欧阳修，为该亭撰写了一篇《峡州至喜亭记》 。由宋代著名书法家黄庭坚书写碑刻，亭以文显，这座小亭借欧阳修之笔，声名大振，后被列为夷陵三大胜景之一，至喜亭自建九百多年以来，经历了二次移迁的兴废历程，1981年，重建于西陵山北峰望乡台。

东汉

据《三国志蜀书》记载：东汉建安三年（公元208年）刘备联合孙权火攻赤壁，大败曹军之后，又挥师南下，攻打武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，大约在建安十五年（公元210年）前后。“先主既定江南，以飞为宜都太守征虏将军。”张飞为扼守三峡关卡，曾在西陵山峰顶擂鼓，日夜操演兵马。

南朝

梁元帝承圣年间（公元553年）梁将陆洪和在峡口筑“七胜城”，南朝陈太建五年（公元573年），宣帝征江陵，在峡口筑“安陆城”，以备蜀犯，至今在西陵山下牢溪平台上仍留有六朝军垒遗址和城市遗迹。

景点概况

风景区内主要景点有三游洞、至喜亭、楚塞楼、古军垒遗址、张飞擂鼓台、陆游泉等。

三游洞

进入山门之后，您可先左行，去探三游洞。三游洞生于绝壁之上，有栈道可通。洞宽约20米，高10余米，深约30米，洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，称为“地鼓”。这一溶洞，得名于唐代3个大文豪。唐 元和十四年（公元819年），大诗人白居易由江州（今中，与其弟白行简途经夷陵（宜昌古称），在这里巧遇另一位大诗人元稹。3人遂结伴到西陵山一游。他们先是在下牢溪荡舟饮酒，酒酣，忽闻山崖上石间有泉声，乃弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，发现了这“天生一洞”。3位诗人兴奋之中，竟在洞中玩了个通宵。他们叹不绝口：“斯景胜绝，天地间其有几乎？”于是各自赋诗一首，书于崖壁，并由白居易“序而记之”。三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞景色奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料。

至喜亭

三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相击，飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭，西眺可见大江雄姿；在那峰峦叠嶂之中，长江像一把利斧，辟开一线通道，直泻西陵峡口，激流咆哮，破门而出，流经三游洞旁，则水势转平，江面豁然开阔，呈现险夷交替之奇观。三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址。土地革命时期，这里曾是中共鄂西特和宜昌县委的地下交通联络站，当时庙中“道士”有的是我党地下交通员。解放后，1958年3月1日，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，

陆游泉

曾沿着陡滑的小道，亲临三游洞察看了岩石的层次，作了极为重要的指示。沿陡危的小道依栏而下，至山腰间的悬崖下有一小潭，细泉涓涓流入，长年不歇，潭边草茂竹翠，这便是宜昌市的名胜古迹——陆游泉。宋代诗人陆游于乾道五年(公元1169年)10月8日来三游洞时曾在此潭取水煎茶，并赋诗一首，书于石壁上。后人称之为“陆游泉”。

碑刻壁刻

三游洞内外有很多碑刻与壁刻，具有历史价值与书法欣赏价值，是十分珍贵的文物。

唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”，陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”。均堪称书法上品。

名人往事

“巴、蜀、荆、楚之间，奇哉有此！元、白、苏、黄而后，游者为谁？”

三游洞外僧舍中的一副楹联，概述了此洞的渊源和由来。

原本只是一个普通的山洞，不过是风景秀丽一些，地势险峻一些，然而，因为有了白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游等历史文化名人的驻足和青睐，便成就了数百年来闻名遐迩的三游洞。正所谓“夷陵有夷山，夷山多名洞。三游最著名，喧传至唐宋。”

究竟是怎样一个去处，能吸引如此众多名人的目光呢？清代诗人鲁先榜这样描绘它，“四望皆山，一峰出众，峻岭之间，横开一洞”。形象的描绘使得从未到过三游洞的人，也会顿觉三游洞的雄伟险峻跃然眼前，必先亲临而后快。

三游洞位于宜昌市区西北10公里西陵峡北峰的峭壁上，北靠长江西陵峡口，面临下牢溪，是三峡中的著名古迹。

唐代元和十四年（819），诗人白居易兄弟一同游历三峡，当他们游历至峡口时，巧遇诗人元稹，于是三人相邀同游此洞，鉴于此洞“斯境胜绝”却“罕有到者”，于是相约各人赋诗20韵一首，寻幽探胜，赋诗抒怀。

“夷陵峡口明月夜，此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。往事渺茫都似梦，旧游零落半归泉。未死会应相见在，不知何地复何年”。最后由白居易作《三游洞序》题于石壁之上说：“以吾三人始游，故曰为三游洞。”此序以纪其事，三游洞因此而得名，因有后来者，故称为“前三游”。1059年冬，宋苏洵、苏轼、苏辙父子三人出川赴京，途经夷陵，亦乘兴游赏此洞，亦各赋诗一首题写于洞中，人称“后三游”。苏辙诗云：“洞前危径不容足，洞中明旷坐百人。三人一去无复见，至今冠盖长满门”。可见三游洞至宋代已成为文人雅士、达官贵人游览、怀古的地方，以至摩肩接踵，洞门壅塞。

因为三游洞处于出入四川的舟楫往来要道旁，历来的文人大都来此一游，留下许多诗文，镌刻在石壁之上。至今，洞内外尚存有欧阳修题记等各种壁刻和碑文四十余件。

陆游游览三游洞后，诗中更是极尽赞美之辞：“意疑天壤间，岂有此峥嵘。 昨日到峡州，所见始可惊。乃知画非妄，却恨笔未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫倾。怪怪与奇奇，万状不可名”。从前看到人们绘出的三游洞图，他觉得美得不可思议，实际可能未必如此，他怀疑天地间是否真有这样峥嵘的山水景物。直到他亲临峡州，看罢便大吃一惊，才知道昔日所看到的三游洞图，并非凭空臆想所画。于是诗人只恨自己笔法不精，难以形容山势的雄伟巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮丽。

三游洞形成于峭壁中部，高岚深谷，山水秀丽。三游洞呈不规则的长方形，洞深30米，宽20米，高6米，3根钟乳石从天而降，将三游洞自然分隔为前后2个石室。前室与后室之间这两根并列垂下的钟乳石，宛如门楹，浑然天成。 前室空旷明敞，后堂清幽深奥，后室之旁有一小洞，扶壁佝偻前行，可至洞外俯瞰大江。洞室内满布历代题刻，或诗或文，有隶有篆，错落有致，满堂生辉。前室人文荟萃，满壁诗文；后室自然古朴，深邃幽静。顶部空圆如悬钟，以石投击，其声如钟；石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。因为奇特瑰丽的景色，三游洞被人们喻为“仙洞”、“幻境”。洞壁上有“灵区”、“鬲凡”、“洞天福地”的巨幅题刻。

三游洞之内别有洞天，洞外亦是风景如画，景点众多。洞顶有三国时蜀汉刘封所筑城垒，据险拒敌。江边一石突兀而前，下临大江，绝壁千寻，这便是“张飞擂鼓台”。台上尚有“至喜亭”，因欧阳修而得名。登亭纵目，群山叠翠，江流浩荡。至喜楼重檐翼舒，耸构巍峨。下临峡中波浪滚滚的长江，远眺南津关外的葛洲坝，气势雄伟。有诗为证：“跋涉临峰顶，攀登上小楼。西陵收眼底，葛坝似云浮。浩浩江中水，悠悠浪里鸥”。面对鬼斧神工的西陵峡和巧夺天工的葛洲坝，诗人的感慨油然而生。

三游洞左侧岩下，石级蜿蜒，峭壁半腰流出一股涓涓细流，潭清而冽，水流澄澈，水珠剔透，嗅之清新，掬之凉爽，饮之甘甜，有“神水”之称。相传南宋大诗人陆游观光至此，口渴难忍，恰在此时，地上突然涌出一股清泉，他捧手而饮，顿觉甘爽如饴，清甜浸透五脏六腑。陆游当时即以囊中的日铸茶，在此取泉水煎泡。神清气爽的陆游欣然提笔写下了七律一首： “苔径芒鞋滑不妨，潭边聊得据胡床，岩空倒看峰峦影，润远中含药草香。 吸取满瓶牛乳白，分流触石佩声长，囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。” 这首诗题于三游洞石壁之上，流传至今。人们为了纪念这位发现甘泉的大诗人，将这眼泉取名为“陆游泉”，游洞之人，无不慕名一顾。

风土人情

“哭嫁”

土家族姑娘“哭嫁”，不是出嫁的姑娘一个人伤心的哭，而是内亲外戚“群团性”的哭，按婚姻议点讨数，有二十好几个部分，每哭一项内容，都有人陪哭，对哭，土家族姑娘不但哭的内容浩繁， 而且时间长，程式严，具有“礼仪性”。

“跳丧”

“跳丧”是土家族人哀悼死者的独特形式，他们以歌当哭，以乐至哀，以舞寄情，通宵达旦。

宜昌地区是巴楚文化的发祥地，巴楚素以能歌善舞著称，流传至今的“哭嫁”及“跳丧”更是其中的两个艺术奇葩，中国式的“咏叹调”－哭嫁歌的玉壶冰心。意切情真；土家“迪士科”－跳丧舞的粗犷豪放，清新明快给人以强烈的艺术震撼效果，巴山舞最终从“跳丧”祭祀舞中脱颖而出，成为一项融体育，舞蹈，音乐为一体的群众健身舞，深受人民喜爱。

所在城市

宜昌（古称夷陵）因“水至此而夷，山至此而陵”而得名。位于湖北省西南部，地处长江上游与中游的结合部、鄂西秦巴山脉和武陵山脉向江汉平原的过渡地带，地势西高东底，地貌复杂多样，境内有山区、平原、丘陵，大致构成“七山一水二分田”的格局，为鄂、渝、湘三省市交汇地。宜昌“上控巴蜀，下引荆襄”，素以“三峡门户、川鄂咽喉”著称。自古以来，宜昌就是鄂西、湘西北和川（渝）东一带重要的物资集散地和交通要冲。宜昌历史悠久，据史书记载，宜昌已有2700多年的历史。距今一二十万年前，在宜昌境内的清江流域就有“长阳人”的活动。境内数十处新石器时代遗址的发现，证明了七、八千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息。

附近景点

宜昌境内拥有国家级AAAA级景区九处：宜昌市三峡观坝旅游区、宜昌市柴埠溪峡谷风景区、宜昌西陵峡口风景名胜区、宜昌车溪民俗风景区、宜昌三峡人家风景区、长江三峡工程坛子岭旅游区、三峡石牌要塞旅游区、宜昌市三游洞风景区、宜昌九畹溪风景区，其总量目前居湖北省首位。国家3A级景区11处。全市已开放的旅游点350多处，享有盛誉的有100多处，长江三峡画廊及三峡水利工程坝址中堡岛、葛洲坝水利枢纽为全国旅游热线，世界著名。长江三峡四百里画廊在1985年被列为“中国十大风景名胜”之一，1991年又荣登“中国旅游胜地四十佳”榜首。随着三峡工程的兴建，这里已成为国内外游客向往的热点。三峡之一的西陵峡，位于本市境内，其奇峡险滩，令人叹为观止，有“西陵山水天下佳”之称。这里还有历史悠久的巴人遗址和三国古战场遗址，被誉为“三楚名山”的玉泉山，“天下四绝”之一的当阳玉泉寺，清江小三峡，兴山高岚风光及其栩栩如生的卧佛，宜昌是世界四大文化名人之一的我国爱国诗人屈原的诞生地，也是中国古代民族和的友好使者王昭君的故乡，千姿百态的五峰、远安天然溶洞群，著名的三游洞、金狮洞、白马洞、龙泉洞、长生洞、燕子洞等迷宫奇观，风采各异美不胜收，神秘的原始森林等，众多的山水风光，自然景观和人文景观，与宏伟的葛洲坝工程、隔河岩水电工程交相辉映，形成了独具特色的旅游资源。

旅游信息

在宜昌，您就当专门抽出半日，游览三游洞－－白马洞风景区。 三游洞，位于宜昌城区西北角之南津关 西陵山上，也是严格意义上的三峡东端。西陵山及三游洞风景区被来在长江和一条小支流－－下牢溪之间，形成一个“半岛”“半岛”上绿草丰茂，亭台掩映，远远望去，有“宛在水中央”之感。您可和您的同伴清晨在市中心铁路坝搭乘专程来往三游洞的旅游车，半小时后即抵三游洞风景区。