提起关帝庙，华人皆知，正所谓“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”。但从刘关张三结义角度，民间自发兴建的三义庙，可就不太多。这里介绍有关三义庙遗址踪迹是：四川成都三义庙、稷山县西位村三义庙、大邑县文庙街的三义庙

四川成都三义庙(简介 关羽神像 三义庙里的塑像)

稷山县西位村三义庙(简介 三义庙碑文序 修复开发)

大邑县文庙街的三义庙

其他

四川成都三义庙

简介

三义庙 原位于成都提督街，康熙初年建，1997年，因城建需要，整体迁建于武侯祠内，建筑构件、匾联等均采用原物。

现三义庙由拜殿、大殿和两廊组成。大殿内塑有刘、关、张的泥塑像。如果说武侯祠原塑像造型更多参考历史的话，三义庙塑像造型则主要表现了文学与民俗。

大殿正中、刘备塑像前，悬挂着一方“神圣同臻”大匾，上款为“道光乙巳年艾月吉旦”，下款为“靴鞋行众姓弟子立”。刘备幼年丧父，家境清贫，曾经“贩履”。《三国志·先主传》说：先主少孤，与母贩履织席为业。 《三国演义》中，袁术曾大骂刘备为“织席编履之夫”，曹操骂刘备为“卖履小儿” 。 对此，诸葛亮还曾专门进行过驳斥，说：“昔高祖皇帝，起身乃泗上亭长，而终有天下。织席贩履，又何足为辱乎？”我国古籍中有关“贩履”、有名有姓的，就数刘备最早，他又富有影响。明清时期，民间行会兴起，如木工尊鲁班为祖师爷一样，制鞋、修鞋、贩鞋等一切与鞋有关的行业，都尊刘备为祖师爷。清代成都靴鞋业行会每年到武侯祠或三义庙开会，拜祭刘备，协调关系，洽谈生意、制订条款，调解纠纷等。据有关资料，当时成都靴鞋业行会的主要据点在成都南门一带。时至今日，成都武侯区制鞋业发达，“西部鞋都”崛起，与此传统不无影响。

关羽神像

关羽是我国古代忠义的最高典范，元明时期被海内外炎黄子孙共尊为财神。海外华人神龛上，几乎都供奉了关羽神像；关帝庙则遍布世界各地的华人聚居地。张飞，明清时期被屠宰行业尊为祖师爷。

拜殿内东西两侧各有一大四小五通石刻画像，据明崇祯本《三国水浒全传》插图刻成。

武侯祠后面是三义庙，纪念桃园三结义：

三义庙里的塑像

三义庙的张飞塑像：

三义庙的关羽塑像：

三义庙的刘备塑像：

三义庙的匾额“神圣同臻”：

三义庙后面是个戏楼

稷山县西位村三义庙

简介

稷山县西位村三义庙创建于元大德七年（1303年），其位于西位村北，三义庙坐北朝南，南北长50米,东西宽40米,现存古建献台、献殿、钟鼓楼和正殿。

正殿五间，东西宽16.5米，南北长6米，高12米。属五檩四椽二架梁，五脊六兽砖木结构。在正殿里,有5尊或坐或立的彩塑像,正中间为刘备,右面是关羽,左面是张飞,左右两边分别还有伯王和观音。大殿内东墙上绘有刘、关、张三顾茅庐请诸葛：西墙上画有关羽过五关斩六将。整座庙宇宽敞高大,造型古朴厚重,烧制精巧的一些脊饰物仍然完好,柱础石上雕刻的各种吉祥兽也清晰可见,气势大大超过一般的村庙。在正殿两旁各有长宽为3米、高6米的阁楼一座，东边为鼓楼，西边为钟楼。献殿东西宽16.5米，南北长4米，高10米。献殿过厅上端高悬着一块醒目的“三义庙”大牌匾,下面一副木质雕刻楹联,上联：桃园三结义,忠信仁勇千秋流芳；下联：西位众姓和,德善勤俭万代传承。殿内东西两侧墙上各有2米高，0.5米宽的石碑八块。东边碑文记载了此庙于元大德七年{1303年}创建，清康熙二十七年（1688年）重修，咸丰三年（1853年）再次重修。西边墙上碑文是施财人姓名和捐银数量，其中最多的是军功仪叙正九品宁金贵64两。

三义庙献殿侧原各有廊房8间，1943年被侵华日军拆毁。庙宇南面原有戏台三间，戏台东西两侧各有门楼一个，边房两间，1958年建学校时将其拆毁。三义庙整个布局雄伟壮观，乡间少有。神像高大威猛，壁画栩栩如生。1985年10月，被稷山县人民政府定位重点文物保护单位。

三义庙碑文序

尝考三国志而见夫英雄迭起豪杰并兴卓卓者不可胜纪然求其生前能振纲常殁后宜享祀典者惟刘关张而已此五代以来各处所由建三义庙也本村正北旧有

观音 左

三义庙 居中 其庙皆自大德七年创建至大清康

伯王 右

熙二十七年重修自此以后历年又多庙貌不无亏损神像复见残缺村中父老子弟触目及此莫不发叹愿修但工程浩大费资不凡未敢轻于妄动沿至咸丰三年四月间乡地纠合村中人等议定承首者四十余人猝欲动工先将本庙柏树卖银壹佰叁拾余两再求村人施银九百余两又央人具疏募化得外方人施银八百余两由是承首者大称其心愈不得不共襄其事因先于正北重建神殿五间献殿五间越台一座复于正南再重建戏楼三间门楼两间边房四间东西两廊各八间自咸丰三年五月动工至咸丰四年七月间告竣自此旧者改观新者巍焕庙貌非常重开前五百载之基祉神像尤整复启后亿万人拜瞻岂弟亏损者聊为之补葺残缺略为之黝垩已哉因叙其颠末并施财人姓名刊列于右以垂不朽云。

儒学生员宁述贤 撰

儒学生员宁廷拔 书

修复开发

为了弘扬忠义仁勇美德，保护文化遗产，开发旅游事业，不少村民提出修复三义庙，并组成村委会主任宁国创，老年协会会长宁惟佐、宁怀柱、宁锁狮、村民宁三星、宁振明和宁彦新参加的理事会。于2010年农历五月初一正式启动，广大村民热情高涨，自发积极行动。有钱捐钱，有物献物，有力出力，八仙过海，各显其能，无私奉献。

在大家共同努力下，一期工程按期竣工。于当年农历六月廿四日，举行隆重开光庆典活动。村委主任宁国创讲话，老年协会会长宁惟佐宣读功德榜，宁国创、宁喜红为三义庙揭匾。村民和周边村群众上万人参加庆典活动。

二、三期工程包括：重塑十位战神，建筑戏台，门楼和东西廊坊及开发庙后桃园，建结义亭和刻功德碑。目前还在准备和筹划中。

大邑县文庙街的三义庙

大邑三义庙位于文庙街月池坝处，大邑同治版县志载：“咸丰以来邑人陈明理、张汝雯等经理重建。”重建之前三义庙又建于何时呢，历史没有告诉我们，我们也无法考究。可见三义庙历史的悠久。

历史上的三义庙规模不算小，据许多老年人回忆，共三进三殿，主殿供刘关张三兄弟泥塑金身座像，两边武士立俑人物几十个，与真人一般大小。中殿供刘关张后代座像，前殿供刘关张身前在战场上冲杀的经典战例立像。前为一高大照壁，照壁前为大门。三义庙面朝大南街，背靠东壕沟延伸段，占地约两亩左右。据老人们讲，三义庙每月均有会期，会期中唱大戏，吃九斗碗，喝烧酒，一改佛道庙观吃素习俗。

如今的三义庙只剩下了庙前的那个二十余米高的照壁，照壁左边的耳壁在汶川5·12地震中垮塌了，三重大殿在历次运动中早已灰飞烟灭。采访了许多人，均弄不清在运动中准确消失的时间。照壁顶端的三个斗大的“三义庙”大字，至今还完整地保存在上面，见证着老人们对我述说的那段往事。

这座在高楼中显得特别另类的照壁，已成为现今大邑城内唯一的一处文物景点，三义庙照壁，为邑人保存了这段历史的鲜活记忆。

其他

北京市北三环西路有一站点叫三义庙，公交车422路终点站，前往北京理工大学等地可以在此下车北京市朝阳区崔各庄乡奶子房村的三义庙：记载着奶子房村的最原始村名，在奶子房村的村北，有一座明代中期建的三义庙，供奉三国时期的“桃园三结义”刘备和关羽以及张飞像。庙门前的匾额上，写有“马奶子房村”的原始村名，记载了奶子房村早已在辽代以及元代时期，就是专门给朝廷提供马奶的养马场，所以称其为“马奶子房村”。在民国时期更改为奶子房村，解放后，三义庙被拆，建立了农田水利灌溉站。