三阳寺塔位于高陵县东南约1.5公里的高陵中学内，始建于唐宣宗大中年间（847—859年），位于佛寺昭慧院内，故名昭慧院塔。因邻近泾阳、咸阳，地处渭水之阳，所以又称“三阳塔”。1956年8月6日陕西省人民政府将其列为陕西省名胜古迹第一批重点文物保护单位。2006年6月高陵塔又被国务院公布为全国第六批重点文物保护单位予以重点保护单位。

设计结构

保护与维修

历史文物价值

文化积淀

旅游价值

设计结构

三阳寺塔，按塔的造型结构看，塔为八角十三级密檐式砖塔，圆宝瓶式塔顶，亦为砖砌。通高53米，每层东、西、南、北四面有券门，其它四面无门。每层叠涩出檐，用二砖和牙子各二砖交错砌筑至第八砖后作出假飞椽挑檐，即反叠内收，各檐角微上挑，结构精巧而坚固。下面几层塔身几乎没有收分，其上则渐次收减。结构坚固，高耸挺拔，直冲云汉。塔身上每层均开拱门四个，一至七级叠涩出檐，八级起作假飞椽挑檐，檐角微向上翘，塔身上满布小孔，或为通风之用。整体而言，三阳寺塔造型秀丽，尤以檐上所挂108个风铃，清风徐来之际，铃声叮当，甚富诗意。

保护与维修

据明《高陵县志》记载，1555年（明嘉靖34年）和1572年（隆庆6年）关中曾先后发生

过两次地震，昭慧院和三阳寺塔亦遭到破坏，当时的寺院主持僧满愍曾率寺旁居民银奈等捐集物资，召匠重修。1981年陕西省文物局曾拨专款9万元，合同高陵县人民政府对高陵塔进行了一次大规模的维修，维修领导小组由高陵县县长张永年、副县长杨志明同志任正副组长，由韩城古建队具体负责施工，是年5月动工，9月主体维修结束。9月17日高陵县人民政府召开了三阳寺塔主体维修工程验收会议，国家文物局、陕西文物局、成阳地区文管会等有关领导参加了会议。维修后的高陵塔，根据“保存现状，恢复原状”的原则，保持了原建筑的艺术风貌。同时在每个檐角共恢复安装了108个铁铃，愈加显示出古塔的挺拔雄姿。三阳寺塔建筑精致，结构严谨，历经千年，仍巍然如故，历史上素有渭北第一古塔之美称。它对研究我国古代建筑技术、建筑材料、抗震防震提供了极其珍贵的实物资料。

历史文物价值

三阳寺塔是唐朝时期的重要塔之一。较完整地保留了七级方砖塔一座及一部分附属文物，包括古碑四通，以释迦、阿閦、无量寿等三佛为主的汉白玉石佛像二十一尊和石经幢一座。这些现存佛教遗迹，具有重要的历史和文物价值。碑文用典驯雅工仗，行文繁丽多致，可资提供不少讯息。据〈赵郡王高叡修寺碑〉：又复运蓝田之玉，采荆山之珍，镂弹变化，图穷相好，可知该寺造像无论是选料还是雕镂，都极精工。这从现存遗物得到了充分的证明。其中，〈赵郡王修寺碑〉碑额上部凿佛龛，内浮雕释迦坐像一尊，碑阴上部佛龛浮雕释迦、多宝佛并坐像。碑首凿佛龛，是唐朝寺庙碑的通例。寺内现存汉白玉造像，共计二十一尊，其中十八尊藏于塔内底层，三尊立于塔外。从造像纪年刻铭看，塔由三尊大型造像为高叡天保七年雕造，塔外大型造像为赵郡王国常侍房绍兴于天保十年雕造。这批造像均为雕刻艺术的传世之

作。塔内三尊大像，为三阳寺塔供养的主佛，正中为释迦牟尼佛，右为阿閦佛，左为无量寿佛。三尊造像大小相近，高者一。四五米，低者一.三米，艺术作风统一，均为北齐造像杰作。头雕低平磨光肉髻，面相丰满，双目微启，神态安详。身着偏袒右肩袈裟，双手作说法印或施无畏、与愿印，手腕戴镯，两腿结跏趺坐。这三尊主佛出自皇室高氏之手，弥足珍贵。该寺元代圣旨碑，还称为「三尊佛祁林院」，三尊佛成为寺院的代称，可见其影响之深远。塔内其它小型造像，现均崁于底层三面墙壁上。多为坐佛像，菩萨像仅一尊。高度在二十——四十八厘米之间。其造型多与三尊大佛相近，一尊为善跏趺坐佛，双手作施无畏、与愿印，两侧夹侍二弟子。菩萨作右舒相坐式，坐于细长束腰圆座上，双手作施无畏、与愿印。这些造像，大多雕刻技艺水平很高，造型特点显著，可谓造像中的上乘之作。

文化积淀

三阳寺塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿高陵，登城玩赏时亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和、应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联54块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”；“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与三阳寺塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的古代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国古代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。

旅游价值

三阳寺塔的景区，旅游资源丰富，主要景观和设施有：铜山遗址、妙音台、藏经楼、光明阁、观音殿、大佛殿餐饮点等，三阳寺塔作为名胜更为古城增添了奇特的风貌，从而吸引了天南海北前来观瞻的人，并为之赞叹不已，流连忘返。三阳寺塔以其特有的魅力大出风头。塔是佛教建筑艺术的一种，但也是历史文化发展的见证。三阳寺塔底蕴丰厚，神韵独具，种类齐全，异彩纷呈，不但为美丽的古城增添了无限的风采，同时也更为我们今天留下了一份宝贵的历史文化遗产。大佛的莲花座下是三阳寺塔的藏经楼和闭关室、正前为方壁上有八个金色大字“开发智慧、觉悟人生”，壁下刻有一个两米见方、刚劲有力的大“佛”字。莲花座下正面与两侧是供居士和游人们仰瞻大佛的平台。平台后面是造型别致，专为大型会期提供演出的戏台（也是重大会议的主席台）。平台的下面，正中是大佛殿，内供缅玉诸佛菩萨、十八罗汉和一千六百四十尊佛像；逼真的四大天王，高有丈余，有的持琵琶，有的提宝剑，有的擒地龙，有的抓银鼠，一个个都脚踏妖魔鬼怪。此处佛像，无论比例、造型、无论色彩、神态，可谓巧夺天工,无可挑剔，你看后定会赞不绝口左右均是中国金刚法佛学院电教部，内设各种电教器材。平台的周围是三阳寺塔的碑林。碑林的入口处和出口处，两座天桥将居士和游人接上平台再送到观音殿。观音殿是一座高大的双层建筑物，远看如飞阁流丹。铁红色的高窗亮格庄严肃穆，金黄色的琉璃瓦光彩夺目。观音殿殿名是中国佛教协会会长赵朴初老亲笔题写。书有“大悲殿”三字的横额牌匾高悬在大殿的上方中央。三阳寺塔三楼上是大威德金刚殿和金刚法佛学院的多功能大教室，其周围都有相通的大走廊。三阳寺塔的铜山遗址、南北远近闻名，处处显出迷人神韵；景色醉人。古塔依山傍水：脚下，婉蜒绵长的凯江水滔滔不绝地绕寺奔腾而去；背后，巍峨的山顶上，一座片石砌成的三阳寺塔直插云霄。