三山祖庙位于历史上潮州府揭阳县之霖田都的区域内，故昔称潮州三山神庙，也称霖田古庙。因宋太宗曾封神为三山国王，赐“明贶庙”，后又复加“广灵”二字，而成为“明贶广灵三山国王庙”，简称三山国王庙、国王庙，当地群众惯称为大庙。“三山神”非佛非道，无经文教义，无僧侣住持，而庙祀千年不衰，传播久远，这是我中华民族的古老文化。“三山神祭典”作为一种地方民俗文化，对促进海内外华人和海峡两岸的文化交流起到纽带与桥梁作用。

中文名：三山神祭典

遗产级别：广东省第二批省级非物质文化遗产

批准日期：2007年06月18日

批准文号：粤府[2007]57号

项目类别：民俗

申报单位：揭阳市

历史记载

起源传说

传承发展

文化交流

入选省级非物质文化遗产名录

历史记载

据《明贶庙记》记载，三山国王“肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋”， 已有1400年的历史，揭西河婆三山国王祖庙是海内外6000多座三山国王庙的鼻祖，奉祀的神祇初为三山神，受封后称为三山国王，是粤东先民创造的地方神祇，其“护国庇民、国泰民安”的精神被历代民众所尊崇，因而庙祀千年不衰、香火鼎盛。每年前来拜谒祈福的各地分庙理事组织、周边村落代表、民众不计其数，历经千百年，形成了一套古老而又独特的祭典仪式。2007年，三山国王祭典被省政府批准为广东省第二批省级非物质文化遗产。

起源传说

三山神起源的传说众说纷纭，归纳起来主要有“神明说”和“英灵说”两种说法。

一是据元朝刘希孟的《明贶庙记》所述的“神明说”：“世传当隋时，失其甲子，于二月下旬五日，有神三人出巾山之石穴，自称昆季，受命于天，镇三山，托灵于玉峰之界石，庙食于此“；

二是河婆当地民间传说，也就是台湾、马来西亚等地区流传的”英灵说“：传说三位神人原是南朝宋人，异姓兄弟，老大连杰，老二赵轩，老三乔俊，他们三人协助隋朝杨坚完成帝业，受封为开国驾前三大将军，然而，三人不恋荣华富贵，挂印退隐，修成正果。受万人尊为神后，又显灵助唐扶宋，庇护黎庶。如：韩愈刺潮，淫雨害稼，命人致祭后就老天放晴，蚕谷丰收，宋太祖开基，因刘鋹拒命，求于神，即风雷相助，南海以平。后因宋太宗征太原时得巾山、明山、独山三山神相助获胜，封三神为“三山国王”。唐朝的陈元光题壁诗开头四句“孤隋不尊士，幽谷多豪英。三山亦隐者，韬晦忘其名”，便是源于此说。另外，还有一说是岭东汉族移民怀士念祖的祖先神，诸多说法不一。种种神奇的传说为三山国王增添神秘的色彩，但无论是哪种传说，对其“护国庇民”功绩的歌颂却是一致的，这也是三山国王神威能够历千余载而弥盛的主要原因。

传承发展

三山国王是潮州人的福神，因其英灵保境安民、解灾救难，有求必应，而受到历代粤东民众的虔诚奉祀。据记载，初唐时已建有庙宇。早在600多年前的元代，就已经是“潮之三邑，梅、惠二州，在在有祠了“。随着传播日远，前来拜谒祈福的民间组织、香客络绎不绝，形成了独特的祀神习俗。

每年的正月，从初一开始， 霖田都西隅六约即：狮头约、马路约、南山约、龙潭约、员埔约、象门约各家各户自备香、纸、烛、糖果等，全家男女老幼前往三山祖庙进香朝拜，焚香燃烛，三跪九拜，祈求在新的一年里“合家平安”、“风调雨顺”、“六畜兴旺”……整个大庙人头攒动，香烟缭绕，热闹非凡。

祭祀三山神的最高典礼，是民间自发组织的或由各分庙理事组织的进香团进香祭典，俗称“猪羊祭”，在古代称“少牢之奠”。参加人员可达数百人，有一套完整的祭典仪规，庄重严肃。2007年，三山祖庙管委会参照历史资料和民俗祭仪，制定了《三山国王祖庙祭典》，使三山国王祖庙祭典仪式更规范、更具形式美。

祭典在鸣炮、响号、击鼓、鸣金、敲钟、奏乐中开始，参与的信众身着盛装各就各位。先由庙祝请神，庙祝、主祭、陪祭、特邀代表跪着受香。接着恭诵经文，全体向三山诸神行鞠躬礼。然后是献礼仪式，献礼分为献香礼、献花礼、献牲礼、献酒礼、献果礼和献财礼。献礼时，除染红背脊的全猪、全羊预先摆放在供桌上，其它祭品一般用托盘覆上红色或黄色绸布，先后放上点燃的香支、包装精美的鲜花等祭品。由负责礼仪者按顺序端出来，交给主祭和陪祭人。献礼之后，是诵读祝文，祭典文告一般用黄纸书写，内容是歌颂神恩，祈求风调雨顺、国泰民安、民众安居乐业。最后“焚祝、化帛”，在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。

文化交流

历史悠久的揭西河婆三山祖庙是各地三山国王庙、信众的“根”，有着深远的历史文化渊源，牵涉到岭东移民史、民族史、华侨史、考古学和民族学等诸多领域。

明清以来，随着粤东移民足迹所及，已将三山国王的香火带往邻近省市，另筑宫庙奉祀，漂洋过海，远播海外。据不完全统计，国内外有三山国王庙6000多座。台湾是三山国王庙和信众都比较多的地区，现有奉祀三山国王或奉作主神的庙宇有410多座，其中规模较大的就有148座，信众达700多万人，还成立了“三山国王宫庙联合会”。

“人同根、神同源”。 两岸民间传播、弘扬三山国王文化的热情日益高涨，不断开展形式多样的交流活动，共同研究包括三山国王祭典在内的三山国王文化。近20年来，已接待台湾“三山国王庙”寻根问祖团及散客就达到近10万人次，仅2006年，台湾及海外就有25个团体前来观光交流或寻根问祖。多次大型组团前来进香朝拜的台湾云林、彰化、高雄等县市，每次组团都达三四百人。今年10月，广东三山国王祖庙会香祈福交流团77人赴台，参加“朝圣大典”绕境会香等一系列的三山国王文化交流活动，产生了很大影响。

三山国王祭典是三山国王信仰活动的组成部分，是传播、弘扬三山国王文化的重要载体。在新的历史时代，还承负着促进海内外华人和海峡两岸文化认同和文化交流的历史使命。

入选省级非物质文化遗产名录

根据《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）和《贯彻落实国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》（粤府〔2006〕70号）有关规定，经广东省非物质文化遗产保护工作联席会议评定并向社会公示，现批准将广州市“三山神祭典”列入第二批广东省级非物质文化遗产名录，并予公布。