三角班，赣中、赣西一带一种主要由“生、旦、丑”三个角色组成的富有乡土气息的地方小戏。

月色溶溶，波光鳞鳞，水上舞台灯火通明。吉水县第一届文化艺术节民间戏剧汇演正在演出，久违了的三角班又回到了民间。整个场地，密密匝匝的人群水泄不通，多达数万人。撩人心魄的鼓乐，充满了乡土气味的老腔老调，那熟悉的角色，惟妙惟肖的表演，又让人回到了情迷意乱的三角班时代。一个腿脚并不灵便的老头顾不上别人的指责，硬要挤到台前去。他选了一个最好的视角，然后坐下，眯细着老眼，紧盯着戏台。戏台上正在演出一出爱情小戏，一对情侣相会，男女两人对唱。

情哥唱道：“新打戒箍韭菜边，打起戒箍送娇莲。问声娇莲么时嫁？心肝妹，送你戒箍抵礼钱。”情妹接着唱：“哥哥你哇事好清闲，你个戒箍抵几个钱？妹子爱哥哥情意深，心肝哥，岂在乎你这小礼钱！”老头憨憨的傻劲，看得呆了，竟摇头晃脑地跟着哼唱起来。几个老太婆坐在一起，兴味盎然，眉飞色舞，那些爱情小戏又勾起了她们年轻时的风流韵事，万般滋味，一古脑儿涌上了心头……老戏迷们竟全然陶醉了，就是那些新辈的年轻人儿，从没见过三角班，也觉得挺新鲜，挺有趣儿。《补皮鞋》、《打鸟》、《一女许三郎》一幕幕的传统小戏，精彩纷呈，一个比一个好看。掌声、笑声此起彼伏，一阵接一阵，不绝于耳。戏演完了，观众意犹未尽，迟迟不愿离去。

吉水三角班已有近两百年的历史。清末民初，著名的三角班艺人螺田的夏月梅在丁江、乌江、冠山、螺田等地组班授徒，积极发展三角班，被水东一带的艺人称为“祖师爷”。白沙的邓觐周则在水西的上南坑一带教授艺徒300余人。他的弟子组班150多个，并逐渐向吉安、泰和、遂川、安福等地发展。一东一西，从此，三角班遍及全县，深受广大民众的欢迎。三角班以演爱情戏为主，剧目达200多个，富有乡土味，充满了浓郁的生活气息，情感丰富，滑稽幽默，极具感染力，为群众所喜闻乐见。民国时期，政府以三角班伤风败俗为名，下令禁演，派军警四处缉捕艺人，三角班因是偃旗息鼓，销声匿迹。

1949年解放后，这种戏曲艺术又以农民剧团的形式出现。当时最有名的是黄桥乡的山原农民剧团。该团大胆地吸收了女演员，打破了男扮女旦的陈规，使戏班增添了活力。由于技艺精湛，演出的范围很广，声名远播。后经政府组织，以山原农民剧团为基础组建了地区采茶剧团，由民间艺术的三角班一跃变为吉安采茶戏，登上了艺术的殿堂，曾风光了许多年。时代不断地变迁，在现代艺术潮流的冲击下，那些靠政府支持的大剧团纷纷垮掉了，老百姓再也看不到有着浓厚乡土情调的本土戏剧艺术。

“野火烧不尽，春风吹又生”，几经磨难，三角班并没有消亡，它倔强的生命依然深深地存活于民间。近几年来，三角班在吉水的乡村里风行起来，古老的艺术又复活了。那些小戏班都是农民自发搞起来的，虽是业余水平，已是非常难能可贵了。他们一面劳动一面唱戏，放下锄头，穿起戏袍，“咿咿呀呀”的又粉墨登场了。那些韵味十足的乡土小调，举手投足，是那么的熟悉，是那么的亲切。唱一曲销魂夺魄的，“叫一声，我的情哥哥……”，老戏迷潸然泪下。“三角班又回来了！”老乡们高兴得过大年似的。辛勤的劳动和唱戏的快乐，充实了老百姓的生活。

历尽人世沧桑，沉寂了几十年的民间艺术为何又红火了？是什么力量让它焕发了新的生命？是三角班深厚的艺术魅力，是美的渴望，是爱的呼唤，是人民群众争取快乐的权利，是它撩拨了人心中那根爱的琴弦，唤醒了人性中爱的力量。三角班于本土的老百姓更是别有一番滋味，更合符老百姓的审美情趣。因为民族传统文化的根基原本就在民众之中。

一个古老戏剧的复活，让我们更加相信：爱和美的艺术，永远植活在我们的生活中。责编/何之