| 词条 | 三朝礼 |
| 释义 | 基本信息【词目】：三朝 【拼音】：sān zhāo 释义（1）指阴历正月初一。 《汉书·孔光传》：“岁之朝曰三朝。” 颜师古注：“岁之朝，月之朝，故曰三朝。” （2）指结婚、生子或死亡的第三日。 《梦梁录》第二十卷“嫁娶”：“三日，女家送冠花、彩缎……谓之送三朝礼也。” （3）古代天子、诸侯与群臣会见处。 《周礼·秋官·朝士》郑玄注：“周太子诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二。” （4）指三朝元老。 详细解释1. 正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。 《文选·班固<东京赋>》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。” 2. 谓三日。 唐 李白《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。” 3. 旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却说那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。” 4. 外朝、内朝、燕朝。 《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉郑玄注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。” 5. 指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。” 其他【三朝礼】： 三朝礼指婴儿出生第三天接受外婆家的赠礼。旧时凡产妇生头胎，娘家要送婴儿一年四季所用的衣裤、兜蓬、尿布、座车、摇篮等。富有人家有送银项圈、银手镯，甚至是金质的。此外还送彩饼、红蛋、花生、橘子等，以示吉利。 三朝，是指婴儿出生到第三天，三朝这天最重要的工作，就是请产婆到家替婴儿洗澡，所以又称“三朝洗儿”。婴儿出生后三天没有发生意外，产妇也平安度过三天，全家人便得以安心，向亲友报喜跟祭拜神明跟祖先。 三朝洗儿用的“洗身躯水”需要用桂花心、柑仔叶、龙眼叶、石头仔及12枚铜钱煮成，洗澡时，用石头在新生儿胸前“搭三下”，是希望小孩头好身体壮，此动作叫“做胆”，如果是女生则不用，因为古时认为女命低贱，不需做胆也很好养活，另外石头需选较圆的，表性情才会圆满有变通，用柑仔叶及龙眼叶是希望小孩长大后向柑仔跟龙眼那样甘甜，事业也像果树一样繁茂。洗完澡在穿上“红婴仔衫”，因为以前刚出声的婴儿没有穿衣服，要等到三朝祖母做好“红婴仔衫”才穿的。 穿好了新衣，就抱到大厅去拜神祭祖，告知祖先家中多添一位成员，并且向婴儿有关的神明致祭，如注生娘娘、送生娘娘、床母、妈祖、观音等，祈求庇祐，拜神祭祖的祭品是三牲酒醴、鸡酒油饭，注意的是，这时的牲醴的鸡脚需直伸不可以内折，取婴儿脚腿发达健壮之兆，另外酒也要一次倒满就好，不需要分三次，如此婴儿才不会时常到处洒尿而且有规矩，拜完神后，并“号名”，以前人在三朝时大多取的只是乳名。 这天还要带著油饭跟鸡酒前往外家(娘家)报喜，外家得报后，便回送各种食物补品，并且可以到男方家中，替女儿“做月内(坐月子)”，此日也要做油饭分赠亲邻，亲邻要以白米作为回礼(碛盘)，另外在回宴亲友时，一定会有面，称为喜面或喜三面，表长寿之意，期望新生儿能长寿。 早在唐玄宗的时候，就有三朝洗儿的习俗，另外有些地区还有“添钱”的仪式，就是在新生儿的洗澡水中投入钱，并且依照钱数说吉祥话，三朝习俗都是在为新生儿祈福，希望能得到神明的庇祐及大家的期许，平平安安的长大。 |
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