| 词条 | 容衣 |
| 释义 | 容衣读音： 容衣 [ róng yī ] 解释（1）帝王生前的衣冠，陈设以供人祭奠。又称魂衣。亦指帝后的寿衣。《后汉书·礼仪志下》：“容根车游载容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《汉书·贾谊传》“朝委裘” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”《周礼·春官·司服》“奠衣服” 郑玄 注：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 贾公彦 疏：“案下《守祧职》云：‘遗衣服藏焉’， 郑 云：大敛之馀也。至登祀之时，则出而陈於坐上。则此奠衣服者也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰：“《汉大丧仪》：尚衣奉衣登容根车诣陵，奉衣就幄坐，大祝进醴，献如礼。既葬，容根车游载容衣，藏於便殿。此 郑 所谓魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寝，其事又相类。《贾谊传》‘植遗腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三：“画霎登秋殿，容衣入夜台，。云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 高启 《送安南使者杜舜卿还国应制》诗：“号册纔临境，容衣忽掩泉。使蒙天语唁，嗣许国封传。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之一：“清霜明秘器，红叶掩容衣。恸哭江城暮，秋笳起落晖。” （2）犹内衣。 清 王晫 《今世说·尤悔》：“ 袁重其 将出游，母为脱轻容衣，浣澣更絍以衣子。” 相关词语： 容服 容忍 容鬓 容成公 容和 容彭 容众 容成氏 容赦 容仪 容饰 容好 容礼 容堂 容易 容容 容足 容质。 出处《后汉书·礼仪志下》：“容根车游载容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。” 《汉书·贾谊传》：“朝委裘” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。” 《周礼·春官·司服》：“奠衣服” 郑玄 注：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 贾公彦 疏：“案下《守祧职》云：‘遗衣服藏焉’， 郑 云：大敛之馀也。至登祀之时，则出而陈於坐上。则此奠衣服者也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰：“《汉大丧仪》：尚衣奉衣登容根车诣陵，奉衣就幄坐，大祝进醴，献如礼。既葬，容根车游载容衣，藏於便殿。此 郑 所谓魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寝，其事又相类。《贾谊传》‘植遗腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韩愈《大行皇太后挽歌词》之三：“画霎登秋殿，容衣入夜台，。云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 高启《送安南使者杜舜卿还国应制》诗：“号册纔临境，容衣忽掩泉。使蒙天语唁，嗣许国封传。” 清 钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之一：“清霜明秘器，红叶掩容衣。恸哭江城暮，秋笳起落晖。” 清 王晫《今世说·尤悔》：“ 袁重其 将出游，母为脱轻容衣，浣澣更絍以衣子。” 霹雳布袋戏虚拟人物霹雳布袋戏虚拟人物寒月蝉之女，外表看似单纯、没见过世面的女孩，实则授命卧底千飞岛，但其本性善良、体贴人意，因照顾落难天忌而渐生爱慕之心，自愿为天忌失明时的双眼… 名称：容衣。 性别：女。 性格：温柔聪慧，善解人意。 初登场：霹雳兵燹第4集 退场：霹雳兵燹 第31集（死于龙魁海五神血祭）。 根据地：千飞岛、希望宫城。 情人：天忌。 父母：宿文馗(父)、寒月蝉(母)。 兄长：炎熇兵燹。 组织门派：希望宫城 。 出场剧情兵燹第四集 燕子丹将天忌带因千飞岛後就不怀好意地向天忌挑战，天忌的手被伤。容衣前去包扎。 第五集 与天忌第一次亲密接触 （为天忌送茶，天忌目不能视，误会就此发生） 第六集 燕飞虹回岛，遇上天忌，发生言语冲突，容衣代天忌回话，挨了一巴掌。天忌与醉轻候一家聚餐，容衣为天忌夹菜。燕飞虹出言嘲笑，天忌到海边散心。容衣前去安慰天忌。 （要了解容衣，此集必看。容衣就是在这一集纔为人重视。她安慰天忌的一番话包含著她对人生的感悟，很有哲理，天忌应该是此集纔对她另眼相看。 第七集 天忌练剑，容衣端茶擦汗。天忌的剑避开容衣。燕飞虹出言讽刺。燕飞虹欲打容衣，天忌英雄救美。 （感情慢慢发展中） 第九集 燕飞虹挑战天忌，被天忌伤右手，容衣受命上前观视，被燕飞虹打了一巴掌，燕子丹上前关心容衣，并出言嘲讽天忌无能保护容衣。 （燕子丹来凑热闹了，只要有关天忌，他什麼都要掺一脚，比燕飞虹更可恶） 第十二集 醉轻候赠剑天忌，命容衣带天忌离开千飞岛。燕子丹拦路，天忌败燕子丹，带走容衣。 第十四集，容衣心系天忌，问天忌是否拖累他，天忌答讨厌一个人就不会与她比肩同行。容衣心中欢喜，问天忌以前可有人与她一般与天忌同行，说话。天忌答有，容衣问此人与容衣相比如何？天忌答母亲无可比拟。 （此集，容衣对天忌的爱慕之情表露无疑，可惜天忌这块呆木头不解风情，竟拿自己老妈来回答容衣的提问。） 第十五集 容衣遇兵燹，救至雪洞。城主前来救助。容衣回转天忌住处，天忌冒雪在外等候，嘘寒问暖。两心相倾。 （容衣的身份在这一集里突然生变，曾另不少人恨得牙痒痒，为什麼这麼好的姑娘竟然另人背景。这一集里很明显天忌已很关心容衣，虽然他自己还未明确意识到对容衣的爱，但行动上早已表现出来。） 第十六集，兵燹脱离危险期，天狱毒烟来犯。容衣初次显露武功。 （看到容衣会武功，真让人担心容衣对天忌怀有有什麼不可告人的目的。不过我始终是相信容衣对天忌的感情是真诚的。她只是身不由己。） 第十七集 天忌发现容衣最近一段时间晚归。容衣以摸索路线和采野菜应对。天忌让容衣别想太多，言语关心。容衣看望兵燹，兵燹醒转，问何人救他，言语中逗弄容衣。容衣回到天忌处，告诉天忌要外出买柀ξ鳎?菀伦哚幔?旒膳c燕子丹对决。 （天忌终天起来疑心，但他还是很相信容衣。第一次看到兵燹调戏姑娘，不禁松了一品气，原来变态也有正容的地方，这个兵燹也会像一般男子一样戏弄人。容衣对兵燹始终很关心，令当时兵燹是容衣兄长的猜想更显真实。） 第十八集 燕子丹千诉天忌容衣有秘密，她救了兵燹。天忌表示自己心中有数。容衣控视兵燹，兵燹言语调戏。兵燹得到魔刀焰炽，离开古洞。 （天忌终於了解容衣瞒著自己的事，但我想天忌会对容衣生气，他并不感到受骗，他相信容衣对自己是真心地关心，她所做的一切肯定有自己的原因。） 第十九集 兵燹回到古洞内。容衣到来，兵燹逼问容衣救他的目的。容衣表示有些事是心甘情愿付出，不求回报，并说兵燹是可怜人，没有正常人的七情六欲。兵燹被容衣的话语所感动。容衣走後，天忌现身，两人以性命及容衣相赌博命。容衣发现天忌不在，急转回兵燹处。（这集也是了解兵燹、天忌、容衣三人感情的重要之处。兵燹应该就是在这集纔喜欢上容衣。第一次有人关心他的内心，为他伤心，不求回报地为他付出。他也是在听了这番话後纔决定把容衣从天忌那里夺过来的吧。） 第二十集 天忌战败，剑断。容衣现身答应跟兵燹走。半路上兵燹关心容衣，让她在茶棚休息。百邑城在旁监视。（兵燹对容衣真的很关心，他本来不在乎一切，连自己的命也不在意，但对容衣却很体贴。） 第二十一集 容衣与兵燹谈话。兵燹言语中似乎对天忌吃醋。秦假仙被苍魔刀追杀。兵燹听到後要容衣先去客栈投宿，自己前往会苍魔刀。 （这一集谈话中，容衣似乎占了上风，兵燹表现出对容衣的感情归属很在乎，一再提到天忌和自己在容衣心目中的位置。） 第二十二集 兵燹杀苍魔刀後来到客栈内。百邑城现身要兵燹去希望宫城见真正的母亲。兵燹不悦。兵燹与容衣到邹纵天处发觉邹纵天不在，後听到秦假仙谈论黄泉刀一事，决定到死亡沼泽一探。半路容衣劝兵燹去希望宫城。 第二十三集 兵燹见寒月婵，寒月婵在酒中下迷药，留宿兵燹，晚上派人偷魔刀，被兵燹所杀，兵燹生气地带容衣离开，前往死亡沼泽等黄泉刀向天借命。 第二十四集 兵燹在死亡沼泽等向天借命，神秘黑衣人（应该是希望宫城之主宿文魁）引开兵燹。 第二十五集 兵燹为调查容衣背後的人故意赶走容衣。随後跟踪。 第二十六集 容衣谨慎而行，兵燹随後跟踪。百邑城与容衣接头後两人分两面三刀路而行。子时，容衣被施以五神血祭，兵燹及时来救，杀死一个百邑城。（『敢动我的人，你，会面临到死亡的残暴！』兵燹的这句话真是好酷啊！） 第二十七集 兵燹以一招日毁星沈救下容衣，带容衣到树林後要容衣原地等待，自行返回祭坛，却见祭坛空无一人。再回树林，容衣不见，只在树上留字。兵燹心恼，不知不觉回到大雪原，回想过去与容衣相处的一切，最後决定去希望宫城找答案。（兵燹对容衣也是情根深种了，要不然也不会在容衣不告而别仍对她心心念念，无法忘怀地重回大雪原。） 第二十八集 路上，容衣被两名百邑城包围，危急时候，绝鸣子救下她。（容衣既然快被收了，就物尽其用，顺便点醒绝命子：『自己的命自己决定。』 第二十九集 容衣漫步而行，不知不觉回到千飞岛，恰遇回来祭拜的白马夫妇，看白马两人的亲密情形，自伤身世而留泪。 （唉，人家有情人成双，自己却与爱人天各一方，亲人又抛弃她，要她的性命，都她怎能不流泪。） 第三十集 路上，容衣遇寒月婵，最终容衣为兵燹决定牺牲自己。容衣向母亲要求见天忌一面。希望宫城外，容衣与天忌重聚，两人互诉别情，表白心意。容衣别过天忌，回到寒月婵身边，向寒月婵要求见兵燹一面。寒月婵不肯。正要将容衣带下，兵燹前来，与寒月婵动手。容衣趁兵燹不备向其洒下迷药，兵燹悲愤交加狂笑倒下。 （赚人眼泪的相会，天忌那块死木头，再失去後纔知珍惜，可惜~~~~~~~唉！） 第三十一集 容衣死於五神血祭，天忌欲救不及，抱著屍体回到大雪原，将容衣葬在他俩当初所居的小屋前，并立誓今生誓抱两仇——兵燹灭族之仇，容衣被害之仇。 （编剧真下得了手，那麼好的姑娘。有情人阴阳了隔，再次证明霹雳无情铁则——霹雳情侣从来只有苦情。） 第三十二集 邢天师作法，开天忌天眼，让天忌见容衣魂魄一面。一身素衣的容衣坐著冥桥而来，容衣与天忌相拥而泣，立誓来生相约。 （霹雳版倩女幽魂，赚人眼泪啊！唉，『同穴窅冥何所望，他生缘会更难期！』迟了迟了！） 容衣简介1、帝王生前的衣冠，陈设以供人祭奠。又称魂衣。亦指帝后的寿衣。《后汉书·礼仪志下》：“容根车游载容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”《汉书·贾谊传》“朝委裘” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”《周礼·春官·司服》“奠衣服” 郑玄 注：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 贾公彦 疏：“案下《守祧职》云：‘遗衣服藏焉’， 郑 云：大敛之馀也。至登祀之时，则出而陈於坐上。则此奠衣服者也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰：“《汉大丧仪》：尚衣奉衣登容根车诣陵，奉衣就幄坐，大祝进醴，献如礼。既葬，容根车游载容衣，藏於便殿。此 郑 所谓魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寝，其事又相类。《贾谊传》‘植遗腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三：“画霎登秋殿，容衣入夜台，。云随仙驭远，风助圣情哀。” 明 高启 《送安南使者杜舜卿还国应制》诗：“号册纔临境，容衣忽掩泉。使蒙天语唁，嗣许国封传。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之一：“清霜明秘器，红叶掩容衣。恸哭江城暮，秋笳起落晖。” 2、犹内衣。 清 王晫 《今世说·尤悔》：“ 袁重其 将出游，母为脱轻容衣，浣澣更絍以衣子。” |
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