| 词条 | 忍学 |
| 释义 | 基本信息作者：山隐真人 编著 ISBN：10位［7502829342］ 13位［9787502829346］ 出版社：地震出版社 出版日期：2006-9-1 定价：￥36.00 元 内容提要本书从修身做人、处世安身、人际关系、生财创富、成就大事、仕途为官、显身扬名以及结合当代职场的现实等方面来阐释忍术之道，所述忍道几乎涉及工作和生活的各个层面。 成大事，必须学会忍；谋生存，必须学会忍；保平安，必须学会忍；解困境，必须学会忍；发大财，必须学会忍；为大官，必须学会忍；升职加薪，必须学会忍；朋友相处，必须学会忍；家庭和睦，必须学会忍；情侣互爱，必须学会忍…… 本书力图以通俗易懂的文字语言来把这门中华民族的国粹生动有趣而又深入浅出地推介给广大读者，是集权威性、经典性、实用性、思考性于一体的当代阐释“忍学”的第一本书。让您在轻松、愉快的文化氛围里领悟这门国学的要诀和精髓。 编辑推荐大千世界，纷繁复杂，芸芸众生，迥然各异。一个人生活在社会中，就不可避免地要同其他个体发生千丝万缕的关系。事物总是相互制约的，人在社会上同样不能够随心所欲，无拘无束。而一个人要想成就一番事业，显身扬名于史册，就必须吃常人不能吃的苦，流常人不愿流的汗，忍常人不能忍的事。归根结底，要想成功，成大气候，就要知道如何运用并发挥一个“忍”字。 忍是修身养性的先务，忍是平安做官的坦途，忍是众生和谐的样品，忍是显身扬名的津梁，忍是生财治富的妙门，忍是成就大业的利器。 本书力图以通俗易懂的文字语言来把这门中华民族的国粹生动有趣而又深入浅出地推介给广大读者，是集权威性、经典性、实用性、思考性于一体的当代阐释“忍学”的第一本书。让您在轻松、愉快的文化氛围里领悟这门国学的要诀和精髓。 目录第1章 众学智慧，“忍学”为上 一、“忍学”是什么 二、“忍学”中的“道”智慧 三、“忍学”中的“法”智慧 四、“忍学”中的“度”智慧 第2章 修身做人的九个“忍学”境界 一、骄矜之忍：成功做人“第一理” 二、顽嚣之忍：“忍学”做人的厚与黑 三、浮躁之忍：忍浮戒躁是中国文化的精要 四、狷狂之忍：忍狂制傲，方可立大身成大己 五、偏狭之忍：博采众长，集中天下智慧 六、言辞之忍：强者之言贵在于精 七、口腹之忍：欲望是一种毒 八、声色之忍：漂亮的“迷惑”是老虎 九、安逸之忍：忍贪戒逸，做人的基业才长青不倒 第3章 处世安身的九个“忍学”心策 一、喜怒之忍：忍喜是种处世的修养，忍怒是种安身的学问 二、好恶之忍：好恶左右一生的命运 三、得失之忍：天下事决定于“理”和“当” 四、利害之忍：见利思害，是聪明人处世的智慧 五、福祸之忍：福祸不是天降，而决定于忍者 六、贫富之忍：贫不失志，富不失仁 七、贵贱之忍：贱不易其节，贵不忘其廉 八、苦乐之忍：穷苦是种磨炼，快乐是种考验 九、生死之忍：生有正理，死有正道 第4章 新职场“忍学”生存之道 一、上司之忍：上司的威严和智慧是忍于内在，而不是炫耀于外 二、下属之忍：低姿态，做一个职场的“忍学”能者 三、同事之忍：亲密“有间”，是同事间多赢的“忍学”之道 第5章 人际关系的九个“忍学”精华 一、君臣之忍：君忍是表率，臣忍是气节 二、亲子之忍：家和，方能万事兴 三、兄弟之忍：为兄之道在于诚，为弟之道在于义 四、夫妇之忍：夫忍以义，妇忍以德，这是家庭和谐关系的精华 五、长幼之忍：忍长幼，就要有“张良替人拾履”的精神 六、尊卑之忍：尊者有尊者的品贵，卑者有卑者的尊严 七、宾主之忍：宾有宾的礼仪，主有主的职责 八、邻里之忍：鸡毛蒜皮，就一个“忍”字了得 九、群己之忍：君子之交淡而能成功，小人之交甜却坏大事 第6章 成就大事的九个“忍学”智典 一、挫折之忍：成就功业，就要屈伸自如、不服输 二、成败之忍：成不骄，败不馁，这是做成大事的忍道 三、危急之忍：坚忍不乱，以智略取胜 四、恐惧之忍：做事如观虎，看穿其本质就没“怕”字了 五、仇争之忍：把个人的恩怨放置一边，去做应该做的大事 六、变乱之忍：临变通达决定事业的输赢 七、疏忽之忍：看不到细微的差错，就会造成全局的失败 八、刚愎之忍：知人者智，自知者明，这是成大事者的气度 九、强悍之忍：忍强不露，忍弱自强，是一种共赢的智略 第7章 生财创富的九个“忍学”谋略 一、贪欲之忍：忍贪是生大财、创大富的条规 …… 第8章 仕途为官的八个“忍学”方术 第9章 显身扬名的九个“忍学”要诀 书摘书摘 不识大体者必亡 唐太宗面对出尔反尔的吐谷浑可汗伏允，忍住一时的气愤，好言劝慰伏 允的使者，言明利害，希望保持双边友好关系。但是吐谷浑可汗伏允却昏噩 不化，阳奉而阴违。对此，唐太宗不为顽嚣之徒所欺，终于将他逼得走投无 路，自绝于沙漠之中。 唐贞观八年，吐谷浑可汗伏允年老昏悖，在权臣天柱王的唆使下，多次 兴兵侵入河西走廊，截断由长安通往西域的丝绸之路。吐谷浑还多次故意挑 起事端，拘留唐朝的使臣；唐太宗十余次遣使交涉，伏允都置之不理，并口 出狂言。 吐谷浑的使者来到长安，李世民亲自接见，苦口言利弊，晓以祸福，希 望能够改善关系，重开丝绸之路。吐谷浑的使者表面应允而去，实际上伏允 并无悔改之心，依旧不断地骚扰边境。唐太宗对这种阳奉阴违的做法实在是 忍无可忍，决心重新打通通往河西走廊的路线。他先派左骁卫大将军段志玄 为西海道行军总管，率众出征，虽获几次小胜，但是无损吐谷浑丝毫，伏允 更加狷狂。唐军一来，他就率部驱马携帐而走；大军一退，他又卷土重来。 唐太宗决心大举进攻吐谷浑，派老将李靖为帅出征。 贞观九年，以李靖为西海道行军大总管，任城王李道宗、兵部尚书侯君 集为副帅。唐军到达鄯州，伏允一见唐军大批人马开进，遂引军西逃，试图 以险恶的地形，多变的气候为有利条件，使距大后方路途遥远、运粮困难的 唐军大败而归。李靖依据这种情况制定了“连续作战，速战速决”的方针。 大军到达库山后，立刻分兵千余骑绕过库山，从背后袭击伏允。伏允腹背受 敌，仓皇而逃。 为阻止唐军的追击，伏允下令焚烧粮草和草原，退向砂碛。唐军追了过 来，却不见一敌，只见满目焦土，赤地千里。无草缺粮的唐军陷入困境，有 人主退，有人请战。副帅侯君集认为：“前时，段志玄前脚刚到鄯州，敌军 后脚已到城下，现在吐谷浑如鼠逃鸟散，取之不难，现在不追，将来一旦敌 人有了喘息之机悔之不及。”于是下令兵分南北两路，深入敌境夹击逃敌。 李靖率一部北进，势如破竹，一败吐谷浑于曼头山，再败敌军于牛心堆 。侯君集率南军穿越2000里的无人区，直追到乌海(今青海省兴海县西南)， 才见到吐谷浑的营帐，唐军当即端营杀人，伏允仓皇遁逃而去。唐军紧追不 放，连战连捷，吐谷浑大多将领非死即降，伏允走投无路，窜入沙漠之中。 李靖率军穷追猛打， …… |
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