作品名称：鹊桥仙·飘零也定

创作年代：清朝

文学体裁：词

作者：龚自珍

作品原文

作品注释

作品简析

作者简介

作品原文

鹊桥仙·飘零也定

同袁兰村、汪宜伯小憩僧寺，宜伯制《金缕曲》见示，有“望南天、倚门人老，敢云披薙”之句，余惊其心之多感，而又喜其词之正也，倚此慰之①。

飘零也定，清狂也定，莫是前生计左②。

才人老去例逃禅③，问割到、慈恩真个④。

吟诗也要，从军也要，何处宗风香火⑤。

少年三五等闲看，算谁更、惊心似我。

作品注释

①袁兰村：即袁通（1775—1829），字达夫，兰村其号，浙江钱塘人，袁枚从子，过继为嗣子，官至河内知县。有《捧月楼诗》。汪宜伯：即汪琨，字宜伯，号忆兰，浙江钱塘人，太学生，官绣山典史，有《怀兰室词》。 倚门人：指母亲，典出《战国策·齐策》。 披薙（tì）：披僧衣，剃发，指出家为僧。这一段话是这首词的序言。

②定：注定。 计左：盘算错误。

③逃禅：逃避俗世生活，遁入佛禅之中。

④问割：请求剃发。 慈恩：寺名，唐代所建，在西安市，此泛指佛寺。

⑤宗风：佛家语，谓某教派传承的特殊风范。香火：香指敬佛之香，火指佛灯，亦含承传佛法之意。

作品简析

这首词约作于1811年（嘉庆十六年）。龚自珍早年即参佛学，佛家的出世思想与儒家的经世思想以及“仁”、“孝”等观念间存在着深重的扦格，也造成了龚自珍人生哲学体系中的明显矛盾。所以当友人汪琨赋得《金缕曲》时，他的心弦被拨动了。在“飘零”、“清狂”与“披薙”、“逃禅”之间，在“吟诗”、“从军”与“宗风”、“香火”之间该如何选择。这几乎是一个哈姆雷特式的问题，而迷失其中的又不止龚自珍一人，汪琨、袁通，也包括彼时的大批才人都有着同感。这首词最重要的意义或许就在于此，至于“喜其心之正”一类“百善孝当先”的论调则可以存而不论了。

此词的重心在于“惊心”二字，而“惊心”则又由“飘零也定”、“清狂也定”的“计左”所引起。可是此时龚自珍只有二十岁，他本不该这么早就感知到自己飘零清狂的命运的，所谓“少年不识愁滋味”、“为赋新词强说愁”，大抵如此。但再深思一层，大概也正是这种峻峭桀骜的性格造就了他日后的“动与世迕”的“怪魁”形象，也预言了他日后“仓皇出京”的归宿。

作者简介

龚自珍（1792-1841），初名自逻，后名自珍；始字爱吾，又字尔玉，旋改璱人，号定盦，亦作定庵、定公、定庵道人。又更名巩祚，再更名易简，字伯定；别署羽琌、羽琌山民等，浙江仁和（杭州）人，1829（道光九年）进士，官至礼部主事。1839（道光十九年）辞官南下，1841年暴卒于丹阳书院。身后有诗若干卷，600余篇，多为28岁后所作。著有《定庵文集》。