本文去蒋化是台湾一系列改变或移除昔日蒋中正、蒋经国父子执政时期的影响痕迹的运动统称。去蒋化运动的开始，主要是发生在2000年民主进步党执政后。但此运动主要针对蒋中正，其原因在于蒋中正及主政时期的中华民国政府，对人民迫害的情况比蒋经国时代严重；而虽然蒋经国的影响痕迹也在改变之列，但是由于蒋经国的评价比其父好，再加上蒋经国去世后，政府几乎没有在公共场合建立关于蒋经国的象征物，因此去蒋化几乎都是针对蒋中正进行。与其意义相近的还有“去党国化”、“去中国化”，其意义在于去除党去除中国国民党过去运用“党国体系”统治对台湾及中华民国，尤其是政府方面的不良影响。

背景

在台湾于民国76年（1987年）解严前，当时的政府将蒋中正塑造成“民族英雄”、“民族救星”、“传承尧舜禹汤以至国父孙中山先生的中华道统传人”，并大力宣扬蒋的政绩与成就，国民党治台政策与日本“皇民化”政策也有许多类似之处（尤其是文化及教育的政策）；但在台湾社会上一直存在厌恶蒋中正统治的声音，而蒋家父子的过错也有所流传。而在解严之后，各种不同的声音浮现，对两蒋的功过也重新地进行检讨，执政的国民党也开始淡化蒋中正的统治象征与进行一些去党国化[1] [2]；而民进党方面则是对蒋进行批判，民进党的价值观包含要针对蒋家及国民党的统治象征进行变更并广为宣传其统治罪行。2000年总统大选，民进党获得执政权，此运动继续推行。

内容

已经实施及实施中的去蒋化

陈水扁在台北市长任内，将总统府前的“介寿路”更名为“凯达格兰大道”。 :

现况：但直到今日（民国98年，2009年）台北市政府警察局中正第一分局在凯达格兰大道旁的派出所仍名“介寿路派出所”。

总统府厅舍之“介寿馆”牌匾被移除改为“总统府”。

现况：中华民国在台北市的总统府原名“介寿馆”，前身为日本据台时的台湾总督府，台湾光复后于民国37年（西元1948年）因应蒋中正总统六十华诞而命名为“介寿馆”。中正国际机场改名为“台湾桃园国际机场”。

中正纪念堂改名为“台湾民主纪念馆”；移除正门牌楼上“大中至正”匾额，改悬“自由广场”。

现况：该“改名案”从一开始就有争议，造成当时朝野的纷争。民国97年（西元2008年）8月行政院正式通过废止《国立台湾民主纪念馆组织规程》，并于同日回复国立中正纪念堂管理处的组织编制。“自由广场”牌匾已在民国98年（西元2009年）7月20日换回“大中至正”牌匾，而“中正纪念堂”牌匾也预计于民国98年（西元2009年）7月重新悬挂。

移走各地“蒋公铜像”。

现况：在民进党执政前，民进党执政的各县市已经低调执行。

民进党政府将慈湖陵寝的三军仪队驻守裁撤。

现况：国民党重新执政后，慈湖陵寝的三军仪队已逐渐恢复编制。

废除“蒋公诞辰纪念日”（10月31日）与“蒋公逝世纪念日”（4月5日）。

现况：“蒋公诞辰纪念日”在民进党执政前，就因为推动周末二日假期政策而改为只纪念而不放假；而“蒋公逝世纪念日”的废除也没有影响清明节假期，可以说民进党政府废除这两个纪念日的宣示性意味浓厚。

影响

由于两蒋（尤其是蒋中正）在历史上的是非功过具有相当大的争议，因此在台湾去蒋也引起蓝绿阵营不同的反应。泛绿阵营强调两蒋历史上的过失，并认为台湾今日的发展成就，美日贡献比两蒋大，让支持两蒋及和蒋中正关系密切的国民党相当不满。泛绿认为此一运动为台湾民主政治发展的一部分，也是台湾民主发展的结果，去蒋化本质与去纳粹化、去共产化相近（纳粹对于经济发展也有一定贡献、而英美法等国也有一段时间与纳粹关系较佳），两蒋人权记录极差，因此反对去蒋其实就是间接支持虐待人民，以正面纪念两蒋也刺伤了许多受害者。然而这样的说法等于几乎否定蒋中正，而将两蒋比做纳粹或共产党的说法，更是让在情感与历史记忆上认同支持两蒋的人非常反感。泛蓝人士多认为虽然蒋中正有过错，但也不该因此全面否定他对台湾和中华民国的贡献，何况他的错误决定有其历史背景。