| 词条 | 卿 |
| 释义 | 1 汉语汉字1. 古代高级官名：三公九～。～相。 2. 古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。 3. 自中国唐代开始，君主称臣民。 4. 古代上级称下级、长辈称晚辈。 5. 古代夫妻互称：～～。～～我我（形容男女间非常亲昵）。 6. 姓。 ◎ 拼音读音：qīng ◎ 部首笔画部首：卩部外笔画：8总笔画：10 五笔86:QTVB五笔98:QTVB仓颉：HHAIL 笔顺编号：3535115452 四角号码：77720Unicode:CJK 统一汉字 U+537F ◎ 字形结构汉字首尾分解：卯艮汉字部件分解：卯艮 笔顺编号：3535115452 笔顺读写：撇折撇折横横折捺折竖 ◎ 详细字义1．(会意。甲骨文字形，像二人向食之形。《说文》：“从卯，皂( bī)声。”“卯，事之制也。”本义：飨食) 2．古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿，汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废 卿，六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。——《说文》 诸侯之上大夫卿。——《礼记·王制》。注：“上大夫曰卿。” 卿大夫豹饰。——《管子·揆度》 大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。——《礼记·王制》 有卿之名。——《国语·晋语》 五大夫三卿。 以相如功大，拜为上卿。——《史记》 荐笏言于卿士。——唐· 柳宗元《柳河东集》 王公卿相。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 有卿士。——清· 周容《芋老人传》 3．又如：卿相(指中央行政机构的长官);卿贰(侍郎的别称；次于九卿的少卿。清代一般为三品到五品的虚衔) 晋尔卿佐，为我典型。——明 钱谦益《袁可立授奉直大夫》 4．古代用为第二人称,表尊敬或爱意 今卿廓开大计，正与孤同。——《资治通鉴》 卿今当涂。——《资治通鉴·汉纪 》 岂欲卿治经。 卿言多务。 卿今者不略。 5．古代君对臣的称谓如：爱卿 6．古代朋友、夫妇间的爱称卿子冠军。——《汉书·高帝纪》。集注：“卿子，时人相褒尊之辞。” 卫人谓之庆卿。——《史记·刺客传》。索隐：“时人尊重之号。” 我自不驱卿，逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 7．将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之[general] 卿无共御，立军尉以摄之。——《左传》 8．通“庆”。祥瑞，福泽 百工相和而歌卿云，帝乃倡之曰：卿云烂兮，糺缦缦兮。——《尚书大传·虞夏传》 9．姓 ◎ 康熙字典《子集下》《卩字部》 ·卿 《唐韵》去京切《集韵》《韵会》《正韵》丘京切，音轻。《说文》章也。从皀声。《徐曰》章善明理也。又向也。言为人所归向也。《礼·王制》大国三卿，小国二卿。《仪礼疏》诸侯兼官，但有三卿：司徒兼冢宰、司马兼春官、司空兼秋官。《玉篇》汉置正卿九：太常、光禄、太仆、衞尉、延尉、鸿胪、宗正、司农、少府。《晋书·百官志》古者，天子诸侯皆名执政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之号。又《韵会》秦汉以来，君呼臣以卿。《正韵》君呼臣为卿，盖期之以卿也。又《韵会》凡敌体相呼亦为卿，盖贵之也。隋唐以来，侪辈下已，则称卿，故宋璟卿呼张易之。又《前汉·项籍传》号为卿子冠军。《注》文颖曰：卿子，时人相褒尊之称，犹言公子也。又姓。《风俗通》虞卿之後。 ◎ 英文翻译1． honey; darling; dear 2． a high official rank ◎ 常用词组1．卿卿 qīngqīng [(a term of endearment formerly used between husband and wife or among close friends,later generally used as an affectionate form of address) you] “卿卿”为夫妻间的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼(有时含讥讽意) 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。——《红楼梦》 意映卿卿如晤。——清· 林觉民《与妻书》 2．卿卿我我 qīngqīng-wǒwǒ [be very much in love] 形容夫妻或男女间相亲相爱 3．爱卿 古代君对臣或朋友之间的爱称。 ◎ 卿字历史看电视、看电影，听戏，有皇帝出场的时候总要说几句“爱卿平身”“众卿家……”之类的话，大家也听得耳熟。今天，我们就讲讲“卿”的话题。 我们先来看看“卿”字的构造，《说文解字》说：“卿，章也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。从，皀声。”皀，音bī，就是“簋”，即古代盛实物的一种容器，圆口，一般是用青铜或陶制称成的，然又以青铜器为主。而卿，音qīng，从甲骨文和金文上看，就是两个面对面跪坐着的人。“卯”和“皀”和在一起呢，就是两个人围着簋在吃饭。这是“卿”的本义，即飨食之意，《说文》解释为“章”，不正确。 前几次，我们讲到丞相的“相”，本义是看，后来变成帮助瞽看东西的人，又变成在举行礼仪时帮助主祭者的人，最后变成一种高级官职。而“卿”的演变，与“相”有相通之处。“卿”本义是飨食。大家知道，簋这种青铜器是贵族专用的，能围在簋边上吃饭的，那也得至少是个贵族。后来“卿”就渐渐变成“陪着国君吃饭的人”。 能陪国君吃饭，在古代那可是一项很特殊很尊崇的待遇。就是现在，能陪国家领导人吃饭，那也是一件值得显摆的事儿！《论语·乡党》中说：“君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。”国君赏赐的食物尚且如此，何况是陪着一起吃饭呢？我们再看看《左传·宣公二年》中的一则资料： 秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。 我们着重看“臣侍君宴，过三爵，非礼也”这一句，赵盾这个晋国的正卿，类似于日本的首相，陪国君宴，喝酒都不能超过三杯，更何况吃饭呢？卿里面的“皀”，也就是“簋”，一般是盛黍、稷这类的主食的，相当于今天的主食米饭。《仪礼·公食礼》就有“宰夫设黍稷六簋”这样的记载。由是可见，卿这种“陪国君吃饭的人”是有很高身份的。 后来，卿也和“相”一样，变成了一种高级官职的名称。《礼记·王制》曰：“诸侯之上大夫卿。”《注》道：“上大夫曰卿。”《礼记·王制》又有： 大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。 在周代的时候，卿已经是一种高级职务了。蔺相如在“完璧归赵”立了一功，所以“赵王……拜相如为上大夫”；后来蔺相如又在“渑池会”上立了大功，所以《史记》中记载道：“以相如功大，拜为上卿。”上卿的职位比上大夫还要厉害。 在春秋战国之后，尤其是在秦汉时期，“卿”一直是种相当贵重的职称，比如我们常说的“三公九卿”中的“九卿”。汉时以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九卿，都是仅次于三公的中二千石高官，他们类似于我们现在中央行政机关的部长，分掌具体行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。 但是中国有一个传统，或者说是一个习惯，就是喜欢把一些尊贵的称谓下移，也就是说，以前是比较高贵的称谓，渐渐成为民间普罗大众之间的称呼。典型的例子如“相公”，那是唐朝人称呼宰相的专有名词，明清之后成为妻子对丈夫的称呼；再如“官人”，唐朝用以称呼当官的人，宋以后变成对有一定地位的男子的敬称，到明清则成为妻子对丈夫的称谓；再例如“员外”，魏晋之始是“员外散骑常侍”、“员外散骑侍郎”一类“定员外增置”的简称，是一种官职，在元明清以后成了称呼地主和富翁的名词。“卿”也是一个例子。 作为秦汉时期高级职位的“卿”，在魏晋时有了新的用法。那时候，晚辈称呼长辈、位卑者称呼位尊者用“公”；同辈之间、或同等职位之间互称为“君”；而比较熟悉或亲昵的朋友、以及上级称呼下级则使用“卿”。这是一种典型的下移。《南史·陆慧晓传》有一段话： 慧晓历辅五政，立身清肃，僚佐以下造诣，必起送之。或谓慧晓曰：“长史贵重，不宜妄自谦屈。”答曰：“我性恶人无礼，不容不以礼处人。”未尝卿士大夫，或问其故，慧晓曰：“贵人不可卿，而贱者乃可卿，人生何容立轻重于怀抱。”终身常呼人位。 “贵人不可卿，而贱者乃可卿”，就是说对于比自己尊贵的人不能用“卿”这个称谓，只有对于比自己低下的才可称呼为“卿”。这也是一个很明显的例子。说句题外话，《红楼梦》中的“秦可卿”的“可卿”并不是一个好名字，因为就寓“贱者乃可卿”的典故，暗含秦可卿是个“贱者”。 关于“卿”这种用法的称谓在魏晋时期有很多有趣的故事，都记载在《世说新语》中，比如： 王太尉不与庾子嵩交。庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。” 王衍与庾敳没什么交情，庾敳职务也没有王衍那么显赫，所以称庾敳称王衍为“卿”，王衍有些不大乐意。再看另一则： 王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。” 因为卿有一种尊者对卑者的意味在里面，而在夫妻关系里面，丈夫对妻子才是尊者对卑者，所以妻子反过来对丈夫用“卿”的称呼，就有“于礼为不敬”的说法。但是王戎的太太取的是“卿”中亲昵的意思，所以“卿卿”，也就是“用卿的称呼来称呼卿”。我们现在还说的“卿卿我我”就是从这个故事里面来的。“卿卿”一词也成为夫妻之间的爱称。如清末民初时候革命烈士林觉民《与妻书》的第一句就是“意映卿卿如晤”。 到了唐朝，“卿”的用法有有了新的变化：官员之间互称为“卿”，有点儿类似于今天党内互称“同志”。这里面还有一个非常有名的故事，这则故事在《旧唐书·宋璟传》、《资治通鉴》卷第二百七、《日知录》卷二十六都有记载，而以《旧唐书》描写最为详赡： 璟尝侍宴朝堂，时易之兄弟皆为列卿，位三品，璟本阶六品，在下。易之素畏璟，妄悦其意，虚位揖璟曰：“公第一人，何乃下座？”璟曰：“才劣品卑，张卿以为第一人，何也？”当时朝列，皆以二张内宠，不名官，呼易之为五郎，昌宗为六郎。天官侍郎郑善果谓璟曰：“中丞奈何呼五郎为卿？”璟曰：“以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有？郑善果一何懦哉！” “以官言之，正当为卿”，证明了唐代官员之间互称为“卿”的习俗。 随着时间的迁移，在唐代以后卿的用法，特别是在政府范围内，又有新的变化：“卿”成为皇帝、国君对臣下的专有称呼。这个称呼，一方面取魏晋时期“卿”里上级对下级、尊者对卑者的意味，以及一种亲切的感觉；另一方面也吸收了唐朝“卿”广泛用于官场、宫廷之间的用途。因为这个原因，我们在看古代影视戏剧中就时不时的停到了“爱卿”与“卿家”等词的用法了。 ◎ 卿姓受姓记十五代孙祖一谨述 《风俗通·卿姓》虞卿之后，谨按今所传风俗通义，有虞卿一篇。《无子孙改姓明文考》。 《钦点四库全书·目录·子部·杂家类·风俗通义·十卷·附录一》卷注：其姓氏一篇，自宋已佚然。散见于永乐大典中，今裒为一篇附于宋。然则四库书内之《风俗通义》当自有卿姓，改姓明文然则卒，不可得见矣。 《史记》并《风俗通虞·卿传》：一见赵成王赐黄金百镒、白壁一双。再见拜为上卿，故号为虞卿。按此则子孙殆以官为氏，旧谓以名为姓者或误也。 2 卿氏姓氏◎ 卿氏起源卿姓，出自有虞氏，为帝舜之后，战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望与赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 。 ◎ 卿氏名人虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。 卿秦, 卿祖培, 卿献策 。 邵州（今邵阳）人卿侃，唐贞元进士；零陵（今永州）人卿尚，宋天圣进士； 新化人卿衡，1912年临时大总统孙中山授其陆军少将及开国勋章，1917年晋陆军中将 卿云灿，少将，原解放军第18军西藏问题研究室军事研究组组长，西藏昌都地区委员会常委兼农牧处长，四川省人民政府参事，四川省政协委员。 今有： 湖南省常德市委书记，市长-卿渐伟。 湖南省委宣传部部务会成员、省委网宣办主任-卿立新。 湖南省新邵县法院刑事审判庭庭长，十六大代表-卿艳，荣获全国五一劳动奖章，全国“三·八”红旗手，全国“十行百佳”妇女。 四川省成都市都江堰光亚学校校长-卿光亚。 厦门航空飞行部一分部总经理-卿明。 四川大学文科杰出教授卿希泰，“985”工程“宗教与社会研究”创新基地首席专家，四川大学公共管理学院教授委员会主席，宗教所名誉所长、教授、博士生导师、《宗教学研究》季刊主编，兼任中国宗教学会副会长、全国宗教学学科规划组副组长、全国首届高等学校哲学学科教学指导委员会委员、四川省首届哲学学科学术带头人、四川省社会科学界联合会顾问、四川省国际文化交流中心顾问。 中国科学院上海有机化学研究所课题组长和元素有机化学研究室主任卿凤翎。 诗人，作家，卿卫平，笔名向明，新邵白云诗社社员，湖南省作家协会会员，中国音乐著作权协会会员，《作家时代》编辑部签约作家，出版了《最美的守候》等作品，获《散文诗》等全国多项奖项，并被媒体誉为“诗词湘军少将”。 ◎ 卿氏字辈卿氏字辈，目前发现有多支不同的卿氏排辈，无从详细考察。可能由于历史上社会信息落后，及各地语言的差异。各部支奔走异乡，联络断失。久而久之，或因方言与读音变异，或者只能自编一体。总之，姓卿是没有改变，天下众卿是一家！ 了解到了几个不同部支的排辈字列： 湖南洞口县和隆回县及四川南充、内江隆昌：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢。 湖南邵阳邵陵卿家巷卿氏：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。 广西那边的有说：“祖、先、明、锡、永、树、煕、垂、忠、禹、本、焕、金、银、木、荣、光、登、景” 湖南东安的有说：“乙丙壬癸，元友廷正守，仁义礼智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，纶纪纲维，本支敦叙，家道雍熙，职并候伯，亮采惠畴，赞襄骏烈，辉耀箕裘。” 这个说是成都一族谱上的:“子德宋本友，正资希遵登，一国朝仕世，开天显文明。绍述光烈祖，守继兆时容，桂茂奇才启，兰华彩瑞呈。礼义崇美彦，廉让悦洪英，群贤怀芳伯，顺维达治廷。” 湖南新化县卿姓的完整的排辈字列：万政志兴思，元杜应南祥，福汝人必应，源宗克仲伏，大秀显（奉）世，继（绍）学德（良），朝廷授禄位，安定启尊亲（群），光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成 卿氏字辈（广西支）：祖、先、明、锡、永、树、熙、垂、钟、汝、本、焕、铭、沭、 荣、光、增、锦、治 卿氏字辈（四川绵阳支）：绵阳市三台县：中、国、廷、正、顺、乾、坤、万、代、兴、 孝、弟、连、祥、瑞。。。。 卿氏字辈（邵阳支）：（新编）家道克繁昌 为善必致祥 世继唐虞德 元明佐纯良 （续编）祖恩久长恒 广友高尚云 绍华启泽汉 顺康齐开平。 ◎ 卿氏宗祠卿氏宗祠1：湖南省洞口县（原武冈州）黄桥镇龙潭铺-“龙潭夜雨”-卿氏宗祠 （祠堂和祖墓图稍后会附）南岳祝融峰也有卿伯万公碑刻。 卿氏宗祠2：广西灌阳卿氏宗祠。 卿氏宗祠3：湖南东安卿氏宗祠。 龙潭铺卿氏祠堂对联： 夜雨点龙潭叠叠文波归渤海 卿云腾凤诏飘飘瑞彩焕明烟 "卿 ◎ 卿氏分布湖南省东安县井头圩镇石板铺大卿家、小卿家 湖南道县四马桥镇毛理坪岩口卿家 |
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