| 词条 | 秦女卷衣 |
| 释义 | 中文名：秦女卷衣 年代：盛唐 作者：李白 体裁：乐府诗 出处：全唐诗 作品原文秦女卷衣⑴ 天子居未央⑵，妾来卷衣裳。 顾无紫宫宠⑶，敢拂黄金床。 水至亦不去⑷，熊来尚可当⑸。 微身奉日月⑹，飘若萤之光。 愿君采葑菲⑺，无以下体妨。 注释译文【注释】 ⑴《乐府古题要解》：有《秦王卷衣曲》，言咸阳春景及宫阙之美，秦王卷衣以赠所欢也。李白此诗内容与之不同。 ⑵未央：汉宫名。 ⑶紫宫：帝王宫禁。这里借指天子。 ⑷“水至”句：刘向《列女传·贞顺》：楚昭王出游，留妇人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王与宫人约，令召宫人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使返取符，则水大至，台崩，夫人流而死。 ⑸“熊来”句：《汉书·外戚传》：建昭（汉元帝年号）中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：“人情惊惧，何故前当熊？”婕妤对曰：“兽得人而至，妾恐熊至御座，故以身当之。 ⑹“微身”句：为卷衣女自言全心身侍奉君王。日月，象征君王。 ⑺“愿君”句：意谓愿君王勿以自己身份身的低下，而忽视自己对君王的一片忠心。《诗经·邶风·谷风》：采葑采菲，无以下体。郑玄笺：“蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其菜。” 【译文】 天子身居未央宫，妻妾来收拾衣裳。 现在未得皇上在紫宫宠爱，怎敢拂坐黄金床？ 没有皇上的旨意，洪水来了也不敢乱走，如果皇上遇到危险，舍命也要保护皇上，就像博熊的冯婕妤一样。 卑微之身侍奉日月，轻飘若飞萤之光。 愿君采撷葑菲草的时候，不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。 作品鉴赏此诗写一位宫中卷衣女的自白。言自己侍奉君王，忠心耿耿，竭尽全力，却得不到君王的宠爱。最后希望君王顾念自己的一片忠心，不要把她不完全放在心上。 诗的前四句写卷衣女的身份。虽然整天侍奉君王，却得不到宠幸，因而也就不敢存怀侍寝君王的奢想。中四句写卷衣女对君王的忠心侍奉。“水至”、“熊来”言为君王自己可以不惜性命。“微身”二句言自己对君王的贡献虽然绵薄，但毕竟是尽心尽力的。末二句希望君王顾念自己以尚可取之德。这反映了封建皇宫中，此类侍女名分不明的尴尬处境。 作者简介李白 （701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 |
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