| 词条 | 钱锺书先生百年诞辰纪念文集 |
| 释义 | 背景介绍2010年是著名学者钱锺书先生诞辰一百周年。2010年11月9日，中国社会科学院专门召开了“钱锺书先生百年诞辰学术研讨会”，深切缅怀钱锺书先生对中国文化作出的杰出贡献。全国政协副主席，中国社会科学院党组书记、院长陈奎元出席研讨会，并在此前为近日出版的《钱锺书先生百年诞辰纪念文集》题写了出版感言：“若非学业精诚至，焉得大师天上来。” 中国社会科学院常务副院长王伟光，江苏省委常委、无锡市委书记杨卫泽出席研讨会并致开幕词。中国社会科学院副院长李扬主持开幕式，秘书长黄浩涛等在主席台就坐。 王伟光在致辞中说，钱锺书先生的一生，同我们的国家同呼吸、共命运，一同走过风风雨雨。他在文化领域深入思考、勤奋笔耕，以绝世的才华和生花的妙笔，为启迪民智、弘扬中华优秀文化走向世界留下丰厚的精神遗产。他以其人格魅力和文化贡献，已经成为中国文学史、中国学术史上一座不朽的丰碑，深刻地影响着一代代后来者，启迪着他们探索人生、弘扬中华优秀传统文化。不仅如此，钱锺书先生还为世界文化的相互交流和未来发展提供了独特的智慧和精神财富。正如法国总统雅克 希拉克在唁电中盛赞钱锺书先生“将以他的自由创作，审慎思想和全球意识铭记在文化史中并成为未来世代灵感的源泉”。 王伟光指出，中国社会科学院正是在钱锺书先生等前辈学者的无私奉献和影响下，逐渐形成严谨、厚重、博大的学术传统。纪念钱锺书先生诞辰100周年，首先要学习和继承以钱锺书先生为代表的老一辈知识分子热爱祖国文化、关注民族命运的炽热情怀，学习和继承他们长期潜心研读、为祖国文化发展辛勤耕耘的奉献精神，为中华民族的伟大复兴，为构建社会主义核心价值体系作出应有的贡献。 杨卫泽代表无锡市委、市政府对中国社会科学院举办此次研讨会表示感谢，他说，钱锺书先生是在无锡的文化土壤上成长起来并走向世界的当代文化大家，无锡独特的区域文化传统和人文生态，深刻影响了他的学术人生。他馈赠给后人的，不仅是其学术成就，更加弥足珍贵的是，他为我们标示了人生与精神的高度，展现了中华文化最宝贵的核心价值，是我们的文化榜样。 作为纪念钱锺书先生百年诞辰的重要议程之一，根据杨绛先生的建议，中国社科院成立了由原副院长丁伟志担任主编的编辑委员会，编辑出版了《钱锺书先生百年诞辰纪念文集》，已由三联书店和香港牛津出版社分别出版简体字版和繁体字版。 基本信息书名：钱锺书先生百年诞辰纪念文集 编者：丁伟志 出版社：生活·读书·新知三联书店 出版日期：2010年11月 ISBN：9787108035554 开本：16 开 页数：413页 定价：49.00 元（精装） 内容简介2010年是钱锺书先生百年诞辰，钱锺书著作的研究者及亲朋好友等特写文章以兹纪念。本书共分四辑，第一辑是对钱锺书学术思想的宏观论述；第二、三辑是钱先生的同事、学生及亲朋好友等的回忆文章，从各自不同的角度讲述他们眼中的钱锺书；第四辑多是对钱先生学术专著的研究。文集由中国社会科学院文学研究所组稿并编定。 目录编者的话 向钱锺书先生学习 第一辑 对钱锺书学术境界的一种理解 钱锺书先生的精神遗产 钱锺书简论 钱锺书、杨绛散文比较 《管锥编》所蕴涵的社会批判意识 钱锺书与白瑞蒙 第二辑 钱先生的两篇审稿意见 两位文化巨人的相会 怀念钱锺书老先生 忆锺书师 父亲胡乔木晚年与钱锺书的交往 钱锺书先生谈美国文学 钱锺书先生的学者人格 温暖的回忆 “偶然欲作最能工” 和钱锺书先生做邻居 我所认识的钱锺书先生 钱先生的不忍之心 深切怀念钱锺书先生 对钱锺书先生的一点忆念 与默存先生相处的日子 回忆 追念钱锺书先生 与大师相处的岁月 特殊年代里的几封书信 钱锺书与电脑时代 天降难得之才惟恒持者大成 欣然于无名劳动 第三辑 我心目中的钱锺书 追忆舅舅钱锺书先生 真切的思念 怀念四姨父钱锺书 记忆的铜镜 与外公钱锺书的点滴交往 第四辑 《管锥编》选题建议及审读报告 读钱锺书先生的《宋诗选注》 “道人出山去” 钱锺书先生论“幽默” 钱锺书先生的“打通”说与新历史主义文论 《管锥编·周易正义》研究的启示 《管锥编·老子王弼注》八题 钱锺书先生说《论语》述例 钱锺书先生论《心史》非伪托释证 后记今年11月21日是中国社会科学院著名学者钱锺书先生100周年诞辰，中国社会科学院决定举办学术纪念活动，编辑出版《钱锺书先生百年诞辰纪念文集》。根据杨绛先生的提议，纪念文集由中国社会科学院原副院长丁伟志同志担任主编，并组成编委会，成员有：丁伟志、黄浩涛、邓绍基、刘世德、杨义、陈众议、刘跃进、朱渊寿。 约稿函是春节以后发出的。在很短时间内，编委会就陆续收到稿件五十余篇。年届八旬的丁伟志先生冒着酷暑审读全部稿件，提出修改意见，再呈百岁老人杨绛先生过目定夺。同时，编委会指定我负责全稿的通读、校订及初步编排工作，并将有关问题，提交到编委会讨论商定。 文摘像巴金1978年后陆续写成的《随想录》和一些“哀祭散文”都表明要向“伪我”决裂。巴金的《随想录》的关键词是“悔”，后悔过去的“无自我”，忏悔曾经的“伪我”。《干校六记》与《随想录》的区别在于作者不忏悔，是以“我还是依然故我”的姿态记这记那。这个“故我”很顽强。她之顽强倒不在于她面对干校的繁重单调的体力劳动能挺住，更重要的是她的文化自我的顽固，连半点妥协和勉强都不行。书中曾记一件事，写的是作者要为一位未婚女青年的父母代笔，给在部队里当战士的未来女婿写回信，竟是：“我举笔半天，想不出一句合适的话。”作者的“故我”是一个彻彻底底的“士”，任凭怎样“九蒸九焙的改造”，“我还是依然故我”。《干校六记》或明或暗地显示了作者特有的一种高贵的倔强。 |
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